语境顺应理论视角下亲属称谓语的泛化翻译研究

泛化现象共存于汉、英亲属称谓系统中,蕴涵着不同的文化习俗。通过比较汉英称谓语泛化的异同,从跨文化的角度出发,运用语境顺应理论的框架下分析语境对泛化了的亲属称谓翻译的制约,并探讨在翻译过程中译者如何顺应语言语境和交际语境以使译文最大化体现原语言的深刻文化和社会内涵。     

基于心理资本开发的大学生职业指导

心理资本是个体在成长和发展过程中表现出来的一种积极心理状态,以自我效能、乐观、希望和韧性等积极心理要素为核心。这些正面的心理状态如何影响人的认知和行为．从而影响个体的职业发展和社会进步是心理资本探讨的主要内容。主要从自我效能、希望、乐观与韧性等积极心理要素开发的角度探讨心理资本在大学生职业指导中的应用。     

论个体自我认知活动是人的存在方式

个体自我认知活动具有普遍性、社会性和实践性等特性。个体创造价值的社会生产活动具有普遍性,蕴含个体自我认知活动的劳动工具、劳动产品和社会关系具有普遍性。社会性是人本身所具有的本质属性,个体自我认知活动对内观照的依据存在于他直接或间接创造的外部世界中,他的一切思想行为的基础条件都体现在现实的社会关系之中。个体在创造自身生命活动的同时,也在直接或间接地创造着他人的生命表现,在这种生命创造活动中确证、实现着自我的社会本质。个体实践活动根据的两个因素,合理的目的和有效的方法的形成,总与作为个体思想和行为根据的目的和方法的认知活动紧密联系,个体通过生产实践方式将其社会活动对象化,并在对象化的事物和结果中实现自我认知。     

论人对自然、他人、自我的道德承诺

人与自然、人与他人、人与自我是人类在实践过程中建立起的三种基本关系,现实中由于人主体意识的强制入侵导致这些关系的冲突与恶化,因此人作为理性的一方必须为恢复这些关系的和谐做出自己的道德承诺。在人与自然关系中,人必须超越人类利己主义,主动承认自然的“赋予性主体”地位,从而通过保障自然的持续发展实现人与自然的和谐。在人与他人关系中,人必须摈弃个人利己主义,根据对所有人普遍有效的理性法则行动,从而通过尊重他人的目的性存在重建人与他人的和谐关系。在人与自我关系中,人必须节制自身的情欲,彰显人不同于动物的理性本质,从而通过道德上的自我实现促进人身心的和谐发展。这就是人在道德上必须对自然、对他人、对自我做出的道德承诺。     

乔治·艾略特文学创作中宗教道德情怀的体现——以《米德尔马契》为例

"人性本质探索"和"爱"是乔治·艾略特宗教道德观的核心。本文在对艾略特的《米德尔马契》进行解读的基础上,分析探讨艾略特的宗教道德观,藉此期望读者能够更深刻地理解《米德尔马契》作品中所渗透的"宗教情怀"。     

建立和完善权力运行的制约机制

一 　　权力就一般意义而言,是指能够强制控制和影响他人行为的一种能力.它的产生和发展是不以人的意志为转移的,是伴随着人类迈入文明社会的必然过程.……     

在社会实践中实现自我选择

自我选择在人的发展过程中具有重要的作用,正确的自我选择不仅能使自己的个人价值得以实现,同时也能为社会做出一定的贡献。论述了自我选择不能超越社会实践所达到的水平和个人所处的实践活动环境,每个人都生活在一定的社会关系中,个人的行为受到社会实践发展水平的制约;提出在进行自我选择时必须将个人的选择目标与社会发展的实际水平结合起来,在社会实践中实现自我选择。     

浅议人的尊严

尊严是人的需要的核心,人的尊严的概念经历了一个历史演变的过程,现代意义的尊严指的是尊重个体的生命,尊重人的心理和精神,强调的是人与人之间的平等.尊严的获得具有历史性,现代社会人的尊严状况仍然不容乐观,在我国要保障人的尊严,需要个体、国家、社会都付出努力.     

马克思社会冲突动因转换浅析

分析马克思关于社会冲突道德动因向经济动因转换的原因,揭示马克思通过经济维度恢复人的其它方面的几个维度,让个体与他人从根本上获得承认,达到个人与他人的共在、共生。     

论营销人员印象管理策略的构建

印象管理是指个体影响、控制他人对自己形成印象的过程。个体的印象管理受自我增强动机、多重自我表现等因素的影响,主要包括获得性印象管理和保护性印象管理。营销人员在企业的营销活动中,在符合正确道德评价的前提下,恰当地运用印象管理策略,可以提高自己的人际交往能力,以便在人际交往中更加和谐、顺利和成功。     

精品团体辅导在大学生心理健康教育中的应用与实践——以湖北中医药高等专科学校人际沙盘团体辅导为例

团体辅导是在团体情境下进行的一种心理辅导方式,它是以团体为对象,运用适当的辅导策略与方法,通过团体成员间的互动,促使个体在交往中通过观察、学习、体验,认识自我、探讨自我、接纳自我,调整和改善与他人的关系,学习新的态度与行为方式,激发个体潜能,增强适应能力的助人过程。精品团体辅导是提升大学生心理健康素质的重要手段,在大学生心理素质提升计划中起到十分重要作用。     

关于我国社会主义时期宗教的几个问题

<正> 作为社会意识形式之一的宗教,是一种历史现象,有其发生、发展和消亡的过程。宗教信仰、宗教感情以及与此相适应的宗教仪式和宗教组织,都是历史的产物。随着人类社会的发展,宗教己经历了两个不同的发展阶段:原始社会的自发宗教和私有制社会的人为宗教。社会主义制度建立以后,宗教进入了最后一个发展阶段,即逐渐走向消亡的阶段。无产阶级革命导师马克思、恩格斯、列宁对于宗教产生的根源、本质和作用都曾作过精辟的论述,对于宗教消亡的社会条件和历史必然性也曾作过原则上的说明,但由于社会历史条件的限制,他们还不可能对社会主义时期宗教的特点及消亡的具体过程作充     

科技民俗概观

<正> 一、引言人类文化是一个由语言、神话、宗教、艺术、科学、历史等各个部分组成的“有机的整体”。而在这些组成部分之间,又是被一种社会“功能的纽带”结合在一起的。这就是民族文化的整体性。在人类文化的产生、发展的过程中,人民群众的创造性活动是文化发展的条件,也是文化的动力和源泉。这种作用是根本性和关键性的。     

对客服务中的会话原则

分析了旅游英语中的话语表达方式,在介绍语言学家Grice所提出的语言交流中应遵守的一些基本原则的基础上,认为在对客服务中还应遵循关注他人尊重他人、少用第一人称等会话原则。     

“作为道德的道德”——马克思对道德本质的理解及对道德异化的批判

马克思认为,道德来源于人的本质、人的自由,而不是神的意旨或者抽象的私人利益.在阶级社会中,道德异化是一种普遍存在的现象,在不同的时代或者社会中,道德或者沦为神学的奴仆,或者成为某种经济或政治制度的附庸,由某种特殊的经济关系所决定的宗教价值、经济价值或政治价值披上道德“善”的外衣,使“道德”成为束缚人的自由、解放和全面发展工具和手段.只有对自我异化和劳动异化积极地扬弃之后,才能复归道德的本质,在人类社会中实现道德观念和标准与其价值目标的真正合一.     

论康拉德《黑暗的心》的现代女性主义特征

在20世纪末,上个世纪的帝国传统以某种方式在自我重复。虽然今天不再有巨大的空间和正在扩张的边界,也没有令人兴奋的移民点可设立。我们生活在一个全球性的环境中。大量生态、经济、社会和政治的压力撕扯着它刚刚被人认识到、基本上还未得到解释和理解的机体。一个人只要对这个机体有个模糊的整体概念,就会震惊于那些爱国主义、沙文主义、种族的、宗教的、民族的仇恨等等观念是多么无情自私和狭隘。     

生命价值视域下的安乐死问题研究

生命价值是生命的社会价值和自我价值的统一。生命的社会价值强调个人对他人及社会的贡献和责任,一个濒临死亡的人,他的生命存在完全是生物意义上的没有价值的存在,选择安乐死是以死彰显了生命的社会价值。生命的自我价值是指他人及社会对个人生命的尊重和满足,人们享有生命权就意味着有选择怎样死的权利,他人及社会必须给予尊重。安乐死是以对死亡的优化调节表达了对生命社会价值和自我价值的尊重。同时安乐死的存在有其合理的现代伦理依据以及不可忽视的现实意义。     

论Grice的"会话含意"理论在诗歌意境中的运用

美国语言学家Grice的会话含意理论以会话为研究对象,但其基本原理也适合于对诗歌的意境进行分析,因为诗歌实际上也是一种会话,是诗人与读者之间进行交流和沟通的一种特殊的会话形式。本文旨在分析会话含意的基本原则是如何在诗歌的意境中得以体现的。     

一种非线性姿态系统的渐近解耦控制律

介绍了一种非线性姿态系统的渐近解稳定控制律。从卫星姿态控制的具体问题出发,针对姿态系统模型自身的非线性特点和控制任务要求,将原非线性控制系统变换为一渐近解耦、渐近稳定系统。在三个体轴旋转角速度和三个姿态角都可以得到的前年下,选取姿态角偏差作了新的状态变量,给出角偏差方程解耦时体轴旋转角速度所应满足的一个条件,并通过构造一类稳定的系统,求解出使这个解耦条件渐近成立的非线性反馈稳定控制律。所得到的渐近     

柬埔寨华校小学生个体量词语用习得

柬埔寨华校三到六年级小学生的个体量词在语用方面表现出的习得顺序为:先掌握量词及与其搭配名词的词汇意义,再关注其语用意义(先泛化语用意义,既扩大其使用范围,再与母语中的非语言因素意义产生竞争),最后逐步掌握,学生习得这些量词的过程,是一个不断调整词汇意义、语用意义及非语言因素的意义,并逐步向目的语靠近的过程。