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《Planning》2019,(5)
"除非……,不……"和"除非……,(才)……"构成一对正反同义结构,二者正反同义的原因是"除非"一词兼表肯定义和否定义。"除非"表肯定义时词义近于"只有",表否定义时具体词义依句意而定,近于"若非""非""不是""除了……之外"等。"除非"的两个词义有着不同的词义生成机制,其否定义源于"除"和"非"的同义并列强化,其肯定义源于"除非……,不……"和"……,始/方/才……"的语义杂糅和结构重组。 相似文献
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《Planning》2018,(3)
在中国古代,人们多用道德语汇谈论法律问题。"恩义""情义""仁义"皆反映法律领域中的一对基本矛盾或主要范畴——"情法"关系。"恩""义"是古代中国人际关系的两个构成原理,前者指因血缘而产生的生育、养长与扶助关系及亲情;后者指非血缘关系人之间的相处之道、之理,基础义为情谊、道义、缘分,扩展为原则、义理、法理。"情"与"恩"同,可单用,可连用,多用于血缘亲情范围。"情""义"对举,两者相反相成,"情"指值得怜悯的客观情状以及人们对此产生的怜悯情感;"义"与"法"同,侧重原则、法理。"仁"与"恩"相近,"仁至义尽",含有"情法两尽"意味。 相似文献
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《Planning》2015,(3)
汉语的被动标记由于历时阶段的不同而呈现出不同的态貌,而且,来源不同,语法化机制等也就不同。历时上,被动标记消长更迭,经历了由实到虚的语法化过程,表现出一定的发展演变规律。"于""为"由于使用频率高而成为被动标记;"见""被""吃(喫)""蒙"源于"遭受""蒙受"义而虚化为被动标记;"使役"义动词"叫(教)""让",在适宜的句法环境中,可虚化为被动标记;而"给予"义动词"给"经"容任""容让"义发展为使役句式并在此基础上转表被动。 相似文献
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《Planning》2016,(15)
<正>【文题展示】请以"我最_____的人"为题,写一篇作文。要求:在横线上填上恰当的词语,将标题补充完整;除诗歌外,文体不限;字数不少于400字。【写作点拨】一、补好文题。这是一个半命题作文,需要先将题目补充完整。空缺处填写的词语,应该是某个具有情感色彩的动词,如"了解""感激""难忘""讨厌""崇拜""喜欢""敬佩"等。我们要注意从中选取自己熟悉的感受最深的内容把题目补充完整,避免人云亦云。 相似文献
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《Planning》2016,(10)
<正>古人云:"不受曰廉,不污曰洁""莲,因洁而尊;人,因廉而正""欲影正者端其表,欲下廉者先己身"。廉洁是为人的根本,是中国传统道德的基本规范。众所周知,反对腐败、建设廉洁政治,也是我党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。尤 相似文献
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《Planning》2016,(4)
"自然"作为老庄思想的核心,同时也是魏晋中国思想界的基本概念与词汇,对当时的佛教发生了很大的影响。在佛典翻译中,"自然"可以作形容词、副词、名词,有"自己""单独""不求师""自然而然"等含义。"自然"具有肯定义与否定两方面意义,从肯定方面来说,与"般若波罗蜜""空""无所得""实相""本性"等同义;从否定方面来说,主要是印度外道的"自然无因论"。"自然"在僧肇、道生的思想中都具有形而上的特点;但是,在慧远的思想中是用来论证因果报应的必然性,"自然"具有"自然而然"的意义。 相似文献
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《Planning》2013,(11)
近来出现了一批"X货"类的词语,它们大都是原来汉语中就存在的词,现在被用作别义。从这类词语中,我们可以看出"货"字正在类词缀化。本文拟从对"货"字意义的探源、评判"货"字类词缀化的标准以及从隐喻和转喻的角度来分析"货"字类词缀化的原因三个方面来讨论"货"的类词缀倾向。 相似文献
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《Planning》2016,(15)
<正>日前,由中国园林博物馆与古陶文明博物馆主办的"凝固的时光——古陶文明博物馆精品砖展"在北京中国园林博物馆开幕,集中展出了两汉和宋金时期的古代墓砖艺术精品105件套,而这两个时期也正是我国古代墓砖艺术的两个高峰期。此次展览分为"抛砖引语""汉风画卷""宋金雅趣""拓古传薪"四单元。其中"抛砖引语"主要介绍了砖的历史源流和制作工艺;"汉风画卷"通过砖画图像的组合,向人们展示了古人的生 相似文献
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《Planning》2019,(6)
"慎独"是古典儒学尤其是思孟学派的重要内容。随着与"慎独"有关的简帛材料的出土,"慎独"之义成为学界论辩的一个热点。然而,目前学者们的讨论仅止于"慎独"的两个层次。"慎独"的第三个层次,即作为"朝彻""见独"层次的"慎其德",上可溯自孔子的"为政以德,譬如北辰"之说,下启思孟而下的"道统之传",涉及"天下"的内在关联与秩序,是整体把握"天人合一"古今之义的关键所在,不仅为完整理解"慎独"古义所不可或缺,而且关涉人类共同命运,具有跨时空、跨文化的当代意义。 相似文献
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《Planning》2013,(10)
本文在探讨"无时无刻不"表示肯定的基础上,考察了在对外汉语教学中"无时无刻"表示肯定还是否定的辨析问题,分别从"无时无刻不""无时无刻不无""无时无刻不有"三个句型进行了分析。"无时无刻不"表示肯定,得出"无时无刻"表否定。"无时无刻不无"表肯定得出"无时无刻"表肯定。这对于对外汉语教学来说是个难点。 相似文献
11.
“園(园)”是风景园林学科的“元概念”之一。现有对“園”的解释主要基于“囗”与“袁”组合的象形认知,却存在谬误,且未能触及其本质。训诂是传统小学中用来对汉字进行追本溯源的方法,将训诂学用于厘清“園(园)”最为原始的音、形、义及其后世流变,揭示“園”源于“圓”“圜”,最初是与“祀天”功能相关的“自然空间”。从殷商至战国,“袁”逐渐代替“圓”“圜”中的“員”“睘”讹为“園”,继承并扩大其字义。简化字“园”亦有与“祀天”相关的“圓”“圜”的渊源,隐含了古人宇宙观、时空观的传承。“天人合一”“人与天调”始终是“園(园)”的基本内涵,是当今风景园林之“元”。 相似文献
12.
13.
《Planning》2019,(12):2691-2694
对《广雅》中"疥""痎""痟""■"及与其相关病名进行探讨。利用古代辞书及其旧注,结合相关文献,考证名实关系,梳理病名之间的关系,缕清词义发展演变过程及用字情况,并对当代辞书释义进行补正。认为"疥"字本义为疥疮,又假借为"痎",表示疟疾;"痟"为头痛,又为全身性肌肉酸痛;"■"有两个义项,一指中暑;一指消渴病。"痟■"同"消渴",即今之糖尿病。 相似文献
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16.
"山水城市"研究(摘要) 总被引:1,自引:1,他引:0
1钱学森先生对“山水城市”本体概念的阐述“山水城市”这个概念最早是南钱学森先生提出来的。根据顾孟潮先生的回忆,初次提出的日期是1987年6月,在钱学森先生接见他和陈恂清、王化君三人,谈到日本提倡园林城市时,钱学森已提到了“山水城市”的说法。……钱先生提出融合中国古代山水诗词、古典园林和中国山水画,创造“山水城市”的问题,可渭是先生对“山水城市”的初步定义。1992年8月14日他在给美术界王仲先生的 相似文献
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"说三道四"议规范(二) 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国岩土工程的技术规范标准方面呈现高度不一致的局面。目前岩土规范标准种类繁多、各自为政。甚至同一行业 ,由同一单位主编的规范之间也无接口可以衔接。以岩土的命名分类为例 ,在给土木系学生上课时 ,要讲建筑业的土的分类 ;反之 ,水利系学生要学水利行业的土的分类。土木系学生试验要用“搓条法”测塑限 ;水利系用联合测定仪法。本来要实行“学分制” ,学生可以不受时间和课堂的限制自由选课 ,却因此而不能实现。在关于云南省元磨高速公路一隧洞事故的现场讨论中 ,几个不同行业的院士专家有的说是五级围岩 ,有的说是一级围岩 ,使相互… 相似文献
18.
"一栋洋房"与五合国际(北京)的经营模式 总被引:1,自引:1,他引:0
五合国际建筑设计集团 《时代建筑》2003,(3):88-91
经过仅两年多的发展,五合国际(北京)在中国市场上完成了一批有影响力的设计作品。本文以“一栋洋房”别墅区为例,介绍了五合国际的经营理念与模式。 相似文献
19.
K. Giese 《Baurechtliche Bl?tter: bbl》2009,12(1):25-26
Bei der "Dachtraufe" handelt es sich – im Sinn des allgemeinen Sprachgebrauches – um die Regenabtropfkante. 相似文献