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紫砂壶里的有些壶型一般是由一位大师首创,逐渐发展成为得到人们共同认可的经典壶型,比如"供春壶"、"树瘿壶"、"鱼化龙壶"、"僧帽壶"、"井栏壶"、"掇球壶"、"汉君壶"、"仿古壶"等等,这些壶型都是历代陶艺大师首创的,壶型或明显、或微妙地表现了不同的时代气息和个人风格,成为紫砂壶艺上的"独一无二"。其中,"供春壶"就是这样一个典型的例子。"供春壶"是明代正德、嘉靖年间,江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶,传说他姓龚,名供春。供春是一位官员的书童,供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时,寺中的一位老和尚很会做紫砂壶,供春就偷偷地跟老和尚学。后来,供春用老和尚洗 相似文献
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供春壶取材于自然生长的大树,融花器、雕塑器、紫砂肌理纹样巧饰于一身。花货的壶身、壶嘴、壶盖,都是紫砂仿生的处理,体现出了供春壶瘦、漏、透、皱之美,壶身线条光滑柔美,供春发展至今,从此供春壶的温雅古朴,仿佛看见供春处的时代那令人怦然心动自然之美。 相似文献
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供春是宜兴紫砂壶的鼻祖,历代以来,一直为人们传颂着。“供春壶”更是宜兴紫砂壶珍品之中的瑰宝。有一只“供春壶”就保藏在北京中国历史博物馆之中。由于它的珍贵,历代以来,一直成为紫砂器收藏家追求的目标,也成为紫砂壶名家模仿的对象。历代许多收藏家为一生一世见不到“供春壶”感到终身遗憾。可是什么是“供春壶”?供春与“供春壶”是什么关系?这两个问题,可能有人会感到奇怪,可能会使一些收藏家和紫砂壶的研究者为之瞠目。然而,事实总归是事实,科学研究应当去伪存真,实事求是。1关于供春和“供替壶”的史料关于供春和“供… 相似文献
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宜兴紫砂始于宋,盛于明清.供春是宜兴紫砂壶的开山鼻祖,所制"供春"壶,原作大家没有见过,但历代都有仿品,世代相传,"供春壶"的树樱特征一直相沿至今. 相似文献
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紫砂壶以“供春”题材在紫砂茗壶系列中甚为传统且历史久远,由历史之“供春”感悟自我之“供春”,始觉必须多以自然为师,从而升发壶艺的内在气韵精神。 相似文献
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紫砂陶刻装饰,最早见于元代壶铭"且吃茶、清隐"五字草书,它与古代陶器刻文同为一个模式,即是作者在其所制陶坯上记述姓名或记上所叙铭文.起初都是在壶底部刻划,这只是紫砂壶雕刻的雏形,还淡不上雕刻装饰工艺.我们先从宜兴壶艺的创始人供春说起.供春是士人吴颐山的侍童,是时吴氏为准备三年一次的京试而寄居于金沙寺静读.而供春则服侍吴氏的起居饮食.供春闲时就观察寺僧和当地陶工制作各类器皿.据说有一天,他利用一块紫砂泥捏成一个茶壶.吴氏拿供春为他所制的茶壶供其友侪观赏,大家看后颇为欣赏,也请供春为他们制壶,由此宜兴壶开始风行,且渐及全国. 相似文献
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谈及紫砂壶的创始,自然就是相传明代正德、嘉靖时期的龚春手制的“供春树瘿壶”,每部紫砂著作基本上都要提及。从古至今,不知有多少位大师、艺人仿制过“树瘿壶”,也不断地进行着创新:黄玉麟、顾景舟、裴石民、徐汉棠等,创作出了形形色色的“供春树瘿壶”,或瓜钮,或灵芝钮,或水波钮,还创新出“龙行供春壶”、“供春提梁壶”等新品种,运用过紫泥、段泥、朱泥、团泥等多种泥料,每一款作品都浸淫着创作者对“供春壶”的个人理解感悟和内涵的升华,这是后辈工艺大师与紫砂师祖的精神对话,是紫砂非物质遗产的渊源延续,是追求卓越、不断超越的永远故事。 相似文献
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《龙供春》壶,将龙与供春完美地结合在一起,造型精美古朴。壶身雕塑一条龙,龙尾则从壶身另一侧摆出,仿若是龙身藏于云雾之中,壶嘴与壶把均由树枝雕琢而成,老味十足。 相似文献
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