钟丕瑜作品欣赏

钟丕瑜,号悟了。六十年代生于醴陵。东方佛禅画院院长、当代禅意画代表画家、东方佛禅瓷创始人、九华山佛学院客座教授、《禅露》总编。曾任教于艺术学院。现专职艺术创作。禅画、禅瓷、木笔书法、檗窠大字为特色。作品散见于全国多种知名刊物。其艺术人生电视台、电台、网络等媒体均有介绍。备受文化界、佛教界、收藏界的关注。编著《云开见日》、《醉眼看世界》禅艺集、《悟了木笔书法作品集》等。     

禅瓷生辉

<正>钟丕瑜,号悟了,生于瓷城醴陵。毕业于长沙理工大学设计学院、东方佛禅画院院长、当代禅画代表画家、九华山佛学院教授、东方佛禅瓷创始人、内画禅瓷第一人、中国禅瓷艺术大师。悟了的世界是一个博大的世界。一幅幅禅思作品,无一不是对世俗的细致观摩和准确表达,无一不闪烁着深邃的佛禅思想光芒。悟了大师用釉下五彩瓷这一独特的表现形式。瓷是易碎的,但经过1380°烈火的熔炼,却又拥有极端的稳定性。确保千年画面永远亮丽如新。这种易碎和永恒的统一,不也正蕴含着佛禅     

悟了佛禅画瓷欣赏

口度璧丁11悟了佛禅画瓷欣赏@悟了     

周才文陶瓷艺术作品

周才文1970年出生于景德镇,中国陶瓷书画工艺美术大师,景德镇陶瓷美术家协会副主席,景德镇市官窑陶瓷研究中心副主任,从小酷爱书法绘画,受教于世界反书瓷艺第一人实力派书法家周培荣。对那点如高山坠石,横能阻断长江的中国书法点与线的感觉特别神奇。中国文字的起源来自绘画,——象行字开始的,中国书画同源也同时是外师造化中得心源,悟书法,悟绘画,悟自然,悟人生,读万卷书,行万里路。有幸结拜河北省工艺美术大师杨世得为师,使得他在书法艺术人生的道路上书法入画,与书画结下了不解之缘,走上     

冯美霞景德镇陶瓷

冯美霞艺名悟瓷一刀,江西景德镇人。高级工艺美术师。中国国画院江西分院理事,景德镇美术家协会会员。作品《和谐社会》被江西省博物馆收藏,《荷韵》2005年荣获香港“紫荆杯”银奖、特发英国博物馆收藏证。     

瓷言墨语——基于醴陵瓷器为主的开发与应用

“瓷言墨语——基于醴陵瓷器为主的研发与推广”在整个项目中，团队设置了“瓷言墨语创意坊”，为用户提供私人订制，制作的每一件带有书法艺术气息的工艺品都会有它的专属创作背景与小故事，用书法来诠释以醴陵瓷器为主的诸多瓷具，用瓷器来映衬中国书法特有的东方气质，弘扬中华优秀的传统文化。     

质·感·念——我的醴陵釉下五彩瓷创作

质地晶莹,色彩艳丽的醴陵釉下五彩瓷,由于它无铅镉,耐酸碱,耐磨损……是一种理想的"绿色"陶瓷,因而闻名中外。我的釉下五彩瓷作品《瑞雪迎春图》、《红海棠》、《清韵凝香》等运用翎毛、花卉、景物、走兽、图案、书法等多种装饰方法,在表现形式上和创作技法上各有其独特的风格,色彩浓而不俗,淡而有神,浓淡过渡自然,平坦无痕,层次分明。既     

《钧瓷隐刻画》

正钧瓷隐刻画,该画种主要特点是刻瓷后的画面用水擦上去后,画面的刻瓷图案就没有了,等到瓷器水干了,刻瓷的画面就又出现了,所以罗秋泉命名为中国《钧瓷隐刻画》,图为他的钧瓷隐刻画作品《雲海森林中》。     

冯美霞陶瓷艺术

冯美霞 艺名悟瓷一刀,江西景德镇人。高级工艺美术师。中国国画院江西分院理事,景德镇美术家协会会员。作品《和谐社会》被江西省博物馆收藏,《荷韵》2005年荣获香港“紫荆杯”银奖、特发英国博物馆收藏证。作品《飞天》《荷塘清风》《秋荷》（（仕女图》等获全国、省、市金、银、铜奖,荣获瓷都千年华诞“突出进步奖”。作品深受大师的指导和海内外人士的喜爱与收藏。     

《嫦娥奔月》——江西省高级工艺美术师 实力派资深老艺人任义平先生创作

《嫦娥奔月》粉彩画系景德镇实力派老艺人、江西省高级工艺美术大师任义平先生为十二生肖系列瓷新作的贺岁装饰之一。     

陈文增作品欣赏

陈文增男，1954年生于河北曲阳，大学文化。现为中国陶协定窑研究院院长，河北省曲阳定瓷有限公司艺术总监,高级工艺美术师，中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师，享受围务院特殊津贴专家，中华诗词学会、中国书法家协会会员，中国工艺美术学会常务理事，首都师范大学、燕山大学、河北大学兼职教授。中华民族艺术珍品评审鉴定专家委员会专家委员。多件作品被人民大会堂、中南海紫光阁、英国珍宝博物馆收藏。出版有《定窑研究》、《定窑陶瓷文化及造型装饰艺术研究》、《陈文增定瓷作品精选》、《陈文增诗词》、《陈文增书法》等专集。     

瓷器的刻瓷装饰

用特制刀具在瓷器表面刻划、凿镌各种绘画、人物形象和图案,使无光的画面与光亮的瓷面相互映衬,让瓷赖画而显,画依瓷而传,既有金石味,又有笔墨韵的艺术效果的刻瓷装饰手法,是集绘画、书法、刻镂于一体,集笔、墨、色、刀为一身的中国传统艺术。     

陶瓷书法《兰亭序》临写心得谈

在景德镇，传统意义上的书法，应该有瓷上书法与纸上书法两种。然而，纸上书法则是瓷上书法的基础，要写好瓷上书法，必须先要在纸上下功夫。     

基于陶瓷艺术打造赣西禅宗文化品牌的历史与现实意义

陶瓷艺术作为一种显性文化,注重表现、尊重感受。如果将禅的精神外化为具体的瓷"器",禅与瓷的结合就会有利于禅宗文化走出象牙塔,重拾失去的文化地位。     

景德镇陶瓷历史名人辑录（六）

邓碧荪 系"珠山八友"邓碧珊之子,江西余干人,自小从父艺,擅画鱼藻。1937年投笔从戎,抗战期间客死他乡。其传世作品较少。--《景德镇彩瓷三百年》邹文侯 (--1951)江西南昌棠溪人。30年代受聘于丽泽轩瓷店画瓷。1939年来景德镇绘瓷,擅粉彩花鸟,走兽,草虫,笔法潇洒活泼,颇具任颐画韵。 --《瓷板画欣赏》刘仲卿 (1889-1969)字锡祖,江西莲塘人。1902年入景德镇瓷业学校学艺术。擅工笔粉彩,线描工细而流畅,渲染处细点组成明暗面,多作花卉蛱蝶,故画血极为整肃严谨,设色淡雅清新,深得雍正粉彩之精髓。1961年被授予"陶瓷美术家"称号。     

试谈雪景山水画的渊源

古今往来,诗人画家通过吟雪,画雪等不同的文化表达方式,为雪景增添了许多涵义悠远的文化意境。雪景山水因其独特的面貌和韵味,使它被画家赋予了清、静、朴素等品格。古人吟雪,观雪,画雪,以此来悟人生,在一片晶莹雪白的境界中获得精神的自由和生命的超越。传统雪景画是古代山水画家为中华民族留下的宝贵文化遗产。从《中国绘画史图录》一书统计中,     

论康雍乾宫廷书法对御瓷艺术的影响

清康雍乾时期是宫廷书法极为发达时期,同时也是御瓷生产的黄金时代,宫廷书法与御瓷紧密结合是此期瓷艺的突出特色之一。康雍乾宫廷书法对御瓷艺术的影响是十分显著的,在其影响下,御瓷艺术表现出独特风采与深邃内涵。     

试阐述粉彩瓷山水画的创作

笔者以多年对粉彩瓷山水画的学习与创作、体会,试阐述粉彩瓷山水与中国画等画种山水创作的同与异。认为现代粉彩瓷山水的创作,须有扎实深厚的传统工艺功底,要适合时代审美要求。思想要开放、勇于创新、拓宽画路,使作品达到"风景这边独好"的艺术境界。     

景德镇写意

<正>有着1700多年历史的景德镇到处都是有故事的画。走在景德镇许多古街古巷,看古窑、御窑厂、古瓷片,再游历观赏历朝历代精瓷,有人感叹这些画面时而像一幅沧桑的油画,时而又像是一幅细腻的工笔画……静心悟感,其实景德镇更具写意之美。唐代王维因其诗画俱佳,后人称他的画为"画中有诗,诗     

江西省工艺美术大师——方文贤

方文贤，号高岭山人，1957年生于江西浮梁县，1979年毕业于景德镇陶瓷学院美术系，江西省工艺美术大师，现就职于江西省陶瓷工业公司国家用瓷办公室专事国家用瓷创作设计。善于对高温颜色釉的运用和发挥综合装饰、溶雕、刻、画为一体，无光黑釉雕刻板画为景德镇首创，青花釉里红作品更是清新悦目，《山村农舍》、《小桥流水》，给人以清纯恬静的艺术氛围。