园亭流芳：中国古典园林海外传播的文化学概述

中国古典园林是基于中国农耕文明背景的内生型人文景观,却在不同历史阶段直接或间接地影响着域外园林的生成和发展。基于文化传播的视角探索了农耕时代亚洲的地缘扩散、17—18世纪欧洲的跨域漂积,以及20世纪全球的跨文化移植3个不同时空阶段的海外中国古典园林传播方式和典型模式,认为全球化下差异性的文化协同和竞争是中国古典园林持续演进的外生动力。     

加州将建海外最大中国园林

体现着美国加州白人精英形象的亨廷顿图书馆近来正向美籍华人发出募捐邀请，打造一处中国本上之外最大的中国园林。这座凝聚着19世纪华工血泪的建筑的嬗变见证了美籍华人今昔地位的巨变。     

结合杭州西泠印社谈中国古典园林中的“主题园林”

结合杭州西泠印社概况及研究现状,从布局方式与篆刻手法之间的呼应、园林建设与印社发展的联系以及园林点景的布置和命名三方面,对中国古典园林中的"主题园林"进行了探讨,并介绍了主题园林的功能,为现代园林景观设计提供了思路。     

中国古典园林的“廊空间”艺术

廊是中国古典园林建筑应用中十分广泛的一种建筑空间形式。本文论述廊的概念、构成、分类特征及功能,归纳了廊空间运用的多种手法,并结合实例分析了曲廊、复廊、水廊、爬山廊等园林建筑中出现独特建筑的空间的艺术效果。     

谈园林之“趣”

中国古典园林是中国文化艺术的瑰宝,是自然与人类文明的产物,追求源于自然又高于自然。园林之所以长盛不衰,在当今仍是人们理想中的栖息之所,原因之一在于其丰富的趣味性。文章梳理了园林中“趣味”的表现形式和内容,指出了园林之“趣”在现代社会很难得到充分体会这一现实问题,并提出了增加园林趣味性的合理建议,以促进园林景观风貌和价值底蕴被今人更好地品味。     

浅谈中国早期古典园林的成就

中国古典园林汇萃了古代艺术与哲学的数理化我们今天所看到的园林多为明清所建,但其造园思想和造园手法的确立则可追溯到魏晋或秦汉等更早的朝代。本文试就魏晋以前的早期造园成就做一些简要的论述。     

浅谈“天人合一”哲学思想对中国古典园林的影响

古人认为,"天人合一"是人与自然相互依存的基本理论。"天人合一"思想是我国最重要的哲学思想之一,也是处理人与自然关系的基本原则,它对中国古典园林的形成及发展起着重要作用。该文从历史文化的角度,依据"天人合一"思想的演变过程,探讨了中国古典园林中蕴含的"天人合一"思想。     

中国古典文人园林与可持续发展

本从中国古典人园林的设计原则、布局和造园要素等方面论述了这类园林反映了可持续发展的基本概念，它是中华民族悠久传统化对可持续发展理论和实践的一个伟大贡献。     

近四十年海外中国园林营建与运行机制研究

改革开放以来,中国在海外建设了大量的中国园林,旨在将中国园林的菁华与特色传播到世界诸多城市.通过文献研究、归类分析等方法对海外中国园林的建设概况、营建与运行机制等方面进行分析,力求展现40年间海外中国园林的建设发展成就,阐明其营建与运行机制,探索保持海外中国园林长久生命力的手段.并在此研究基础上,将海外中国园林置于新时...     

“道”家思想在中国传统园林中的体现

本文通过分析我国传统园林及其特定阶层所有者的特点，结合传统园林的典型设计手法，发掘私家园林对道家思想这一传统文化德承载和历史必然性，并以此探讨中国古典园林与中国传统文化的关系。     

中国古典建筑园林与西方古典建筑园林的差异

古今中外，园林都是因地制宜，巧妙借景，使建筑具有自然风趣的环境艺术，它们是自然的艺术再现。如果说中外园林在艺术风格上存在基本差异的话，那就是中国古代园林重在体现“天人合一”的观念，而西方园林则重在表现人为的力量。     

中国古典园林的结构分析

一、结构的内在特征 如果将中国传统的文学、绘画、戏曲、音乐等艺术同西方相应艺术作一次结构上的比较,我们会发现它们之间存在着巨大的差异。西方艺术向来注重结构的整体完备和层次严密,发达的逻辑学、几何学及透视学更造就了一整套系统的表达方式和严格的评价标准,古希腊、罗马神庙中比例精确的柱式、文艺复兴时期透视准确的绘画,以及繁盛至今严谨恢宏的交     

符号理论在中国园林研究中应用的初步探讨

该文概括地介绍了索绪尔，皮尔斯，莫里斯等人的符号学理论，以及建筑符号学理论，并对符号学在中国古典园林研究中的应用作了一些初步探讨。     

浅析中国古典园林意境——园林意境与构成元素

意境是中国古典园林的内涵,是中国园林传统风格和特色的核心。意境赋予中国古典园林艺术以灵魂。文章结合园林美的知识,探讨中国古典园林中意境的概念、文化内涵、构成元素。     

略论中国古典园林与现代园林的继承与发展

中国古典园林,是中华文化瑰宝中的重要组成部分,具有较高的欣赏价值,以及研究价值,广受大众喜爱,现代园林无论是建筑结构,还是在建筑思想方面,都对古典园林有很大程度的继承与发展,实现了实用性与欣赏性的完美结合。本文就中国古典园林与现代园林的继承与发展的相关问题以及意义,做出了简要的探讨。     

川派古典园林是中国官家园林的典型代表

通过对川派古典园林的历史、构园特点以及园艺特征的考察，论证了川派园林是中国官家园林的典型代表。认为在园林分类上，官家园林应具有与皇家园林、私家园林和寺庙园林同等位置。     

中国文人园林的发展

中华民族是一个具悠久历史和文化传统的民族。由文化凝聚积淀的园林景观,清幽中见画意,细腻中见诗情,平淡中见蕴藉,变化中见新奇,可谓异彩纷呈,琳琅满目。中国园林(主要指中国古典园林)有别于世界其他园林,主要可概括为四大特点:一、本于自然,高于自然。二、建筑美与自然美的融糅。三、诗画的情趣。四、意境的涵蕴。这四大特点是中国园林在世界上独树一帜的主要标志。它们的形成,方面是政治、经济、文化等诸多因素的合力。另一方面,从根本上来说,与中国传统的天人合一的自然观以及重渐悟、重直觉感知、重综合推衍的思维方式有着更为直接的