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《易经》上说:“地势坤,君子以厚德载物。”意思是为人厚道、德行高尚的人,才能成就一番大事业。其实,办企业搞经营同样如此。企业如人,同样要厚道德行,才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。记与建德企业董事长、总经理周志成的访谈,围绕房地产开发商的厚道德行进行了一番探讨。 相似文献
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《Planning》2017,(1)
<正>君子如玉,温润儒雅。君子如兰,真诚高洁。君子如竹,中直坦荡。君子如水,宽容博大。一袭白衣,一颗赤心,满腹才华,是君子;于人谦恭,于官清廉,于世洒脱,是君子;但忠贞于爱情,敢于正视世事,湿尽青衫力挽乾坤者,亦是君子。何为君子?有君子风度者,真君子,自风流。尘满面,鬓如霜,独对青冢,相思长。明月夜,短松冈,夜来幽梦,泪千行。不思量,自难忘,相顾无言,已断肠。爱妻已故,相忆十年,对爱情的忠贞不渝,有缠绵相 相似文献
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《Planning》2019,(6)
《学记》中以"建国居民"为教育目的,以培养全面发展的"君子"为教育目标,提出"一三五七九"为纵向发展阶段和"知行""德行"为横向内涵结构的"核心素养"思想体系。在这个"核心素养"思想体系中,主要包括"离经辨志""敬业乐群""博习亲师""论学取友"和"知类通达"等品格和能力。《学记》中的"核心素养"思想体系对古代教育具有深远的历史影响,对今天的学校教育也有深刻的启发意义,尤其对当前中国学生发展核心素养的培养具有重要的传承价值和现代意蕴。 相似文献
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《Planning》2019,(25):86-91
君子是一个动词,主要有这样三层含义:一、君子的内涵和外延在中国历史上是一个不断建构的动态过程;二、君子重在行动,即衡量一个人是否是君子,主要看其日常行为处事的内容和方式方法等;三、成就君子是一个永无止境的终生修持过程。儒家、道家、墨家等通过对君子人格的不断建构,赋予君子以丰富的内涵,让“君子”由一个高大上的代称演变成一种高大上的文化体系。君子人格既是一个关涉美德和出众才能的概念,也是一种重要的思维方法,还是一种重要的行为方式。秦汉对君子的诠释就是“内圣外王”。“内圣外王”是一个不可分割的连续整体。儒家君子语境里的“学”既以成就君子为旨归,又具体体现在成就君子的过程之中,从而表现为知君子和为君子的统一。因此,学以成君子既是理论问题,又是实践问题。君子人格君子文化不应停留在理性探讨和倡导的层面,而应把其中的活力因子创造性转化、创新性发展,使之作为需要遵循的伦理规范推向社会、推向大众,以一种习用而不察、日用而不觉的方式,影响和调节人们的价值判断和行为方式,进而改良社会和世界。 相似文献
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《Planning》2016,(15)
<正>金兰之交:【释义】坚固如金属,芳香如兰花的友谊。指十分亲密的朋友或结拜兄弟。【出处】《周易·系辞上》:"二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。"君子之交:【释义】意为君子志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。【出处】《礼记·表记》:"故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以环。"/《庄子·山木》:"且君子之交淡如水,小人之交甘若醴。"莫逆之交:【释义】莫逆:彼此心意相通,没有抵触,形容非常情投意合;交:交往,友谊。指情投意、十分要好的朋友。【出处】《庄子·大宗师》:"四人相视而笑,莫逆于心,遂相与 相似文献
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《中国建筑装饰装修》2013,(9):94-94
“自强不息”出于《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息”。天上的日月在不断运行,这就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力。“厚德载物”见《易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担社会责任。 相似文献
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一、“飞模”施工法 采用铝材制造的大型模板,在空中移动时好像飞在空中一样,故起名“飞模”。“飞模”与“台式飞模”同属一类。 本施工方法是外墙支模施工法。它弥补了技术工人的不足,不需要搭外脚手架,可以提高精度,缩短工期,摆脱手工操作。 施工方法的概况如图1,2,3,4所示。本施工方法虽然是使用大型模板,但重 相似文献