共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
浅析《论语》中的孝道思想 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋曼 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(12):46-48
孝是中华民族的传统美德,作为中国传统伦理核心内容之一的孝道,源远流长,影响深远。此文主要是对《论语》中的孝道即孔子的孝道思想进行分析研究,归纳了孔子孝道思想的主要内容以及在孝道上所作出的理论贡献。 相似文献
2.
左康华 《长春理工大学学报(自然科学版)》2010,(8):51-52
在中国人"孝道观"形成的过程中,《论语》的记载起到了重要作用。孔子第一次将人类的孝行为加以理论概括,并将之具体化为人们的日常行为规范。孔子孝道观所直接反映的家庭伦常、敬老尊老的积极因素比较浓郁,含义单纯而朴素,更贴近孝伦理的本质。但在儒家学说随后的发展中,学术思想被政治所豢养,从汉代开始"以孝治天下"、举孝廉制,直至宋代程朱理学的阐发后,政治需要掺杂其中,孝的异化越来越严重,本来正常的情感表达也被扭曲。中国古代社会后期的"愚孝"及"愚忠"思想的出现正是一种文化歧出。因此有必要正本溯源,探究孔子提出的孝的本源性意义,回归孔子所提倡的内心真实情感的表达,同时,对孔子的学说进行有选择地扬弃,这才是对待传统文化应有的态度。 相似文献
3.
文灿辉 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(7):156-157
《福乐智慧》是11世纪维吾尔族诗人优素甫创作的一部哲理长诗,其中蕴涵的道德教育思想与《论语》的思想存在一定的一致性。比较分析了两书有关道德教育的目的、内容、对象和方法的主张及其内在联系,认为《福乐智慧》受到《论语》的影响,《福乐智慧》与《论语》的关系反映了维吾尔民族传统文化与祖国文化传统之间密切的血缘关系。 相似文献
4.
王文凯 《武汉纺织大学学报》2013,(1)
《论语》记述了孔子学说的思想核心,因其文辞简约,微言大义,后世解读歧义纷呈,有时甚至有明显的主观随意性,这既损坏了语言的内在规定性,也损坏了孔子学说的严肃性。明确《论语》的语境状态,并按照确定的语境来解读,对于回复到经典的原意,避免随意为解,主观臆断,有着十分重要的意义。 相似文献
5.
刘一 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(17)
仁是孔子思想体系的核心.他的慈善思想是以仁为中心构建的,包括泛爱众、惠民、均贫富和义利观等内容,对历代以来中国慈善事业的发展具有深远影响. 相似文献
6.
何雪芬 《常州信息职业技术学院学报》2012,11(5):38-41
《论语》中所创的成语不但数量多,而且为后世广泛使用,研究这些成语,可以深刻理解《论语》中所蕴涵的对个人生存与发展、人与人的相处的智慧,在高职院校开设《〈论语〉成语文化》校本课程,并将其有机融入《大学生心理健康》之“情商教育”的课程资源中,对提高高职学生“修身、养性、为人、处世”的整体素养有着重要意义。 相似文献
7.
论《论语》中的自然物象 总被引：2，自引：1，他引：1
王纱纱 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2005,19(10):119-121
《论语》中出现了大量自然物象，可分为2类：用来进行伦理比附；表示对自然美的朦胧认同。通过对它们的分析，可以看出当时人们对于自然仍存有敬畏，但另一方面，随着生产力的发展，人们逐渐把自然作为审美对象。 相似文献
8.
郭际 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(1)
<论语>中"孝"的观念是完整而有系统性的."孝"是一切道德规范的根本基础及个人存在与发展的前提."孝"的心理基础是子女对于父母恩爱的回报,其认识论基础是对于父辈志向、品性和精神的肯定和继承.<论语>中还提出了"孝"的行为准则和具体的表达方式. 相似文献
9.
《论语》健康饮食文化观及当代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代传统文化中有许多关于健康、科学饮食的论述,《论语》中记录了很多孔子关于饮食宜忌的言行。在新的历史时期重新审视其有关健康科学饮食文化观,向世人展示古代中国饮食文化,对纠正当下许多不科学的饮食习俗,建立绿色、健康、科学饮食习俗具有重要意义。 相似文献
10.
基于“仁”的思想,《论语》中的文学观表现为尚文和尚用两个方面,两者分别表现为对文学艺术特征及其社会作用的关注和重视,“中庸”的思想将二者有机调节融合一体,达到“中和”之美,在文学观上表现为注重内容和形式的统一。 相似文献
11.
论传统孝道的情感因素对青少年德教的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
赵建 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2008,(10)
情感是中国传统伦理精神形成的基础.从<孝经>出发,分析了传统孝道伦理时人的情感的重视,阐述情感体验在人的道德养成中的作用. 相似文献
12.
何洋 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2015,(6):85-87
对163篇辜鸿铭《论语》英译本研究论文进行梳理,描述辜鸿铭英译《论语》研究的基本情况,归纳研究的主要内容,分析研究中所取得的进展和存在的不足,以期对今后的研究提供参考. 相似文献
13.
孝道文化是中华民族传统德育理论之基,对大学生进行孝道教育是大学生思想道德教育的重要方面,是和谐校园建设的应然诉求。本文探讨大学生孝道教育对和谐校园建设的重要意义、大学生孝道教育的主要内容和具体实施,以摸索出一条大学生思想道德建设的新途径,从而有效推进和谐校园建设。 相似文献
14.
李金蓉 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2007,21(1):144-146
阐述了儒家教育思想与大学生思想政治教育的潜在、深层次联系,分析了儒家教育思想的内涵和影响大学生思想政治教育的途径和方式,从而在教育观念上继承儒家教育思想的相对独立性,总结了儒家教育思想对当代大学生思想政治教育工作的几点启示. 相似文献
15.
聂广桥 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(10):36-38
以回归文本的方法,将孔子思想的重要载体——《论语》中孔子所说的"天"、"命"的含义进行了考察和归纳,认为孔子对待鬼神的态度是敬而远之,持怀疑态度。孔子哲学思想中的天命观主要是唯物的,具有十分积极的进步意义。 相似文献
16.
任晓阳 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(19):17-18,29
分析《论语》中孔子有关＂孝＂的论述。孝顺父母是个人的修养之德,是子女与父母之间血缘情感的自然流露。＂孝＂的落实体现在一切合乎＂礼＂的孝行之中,父母健在时事之以礼,父母去世后祭之以礼。在家国同构的前提下,儒家的孝道思想从伦理领域扩展至政治领域,而＂孝＂则被延展为＂忠＂。 相似文献
17.
在老龄社会即将到来之际,针对当前部分大学生孝道状况不容乐观的现状,认为高校要吸收借鉴中国传统孝道的合理因素,在实践中探求行之有效的策略加强大学生孝道教育。实行大学生孝道教育进教材、进课堂、进头脑;设置尽孝情境,举办文体活动,做好宣传工作,丰富舆论载体,建设校园孝文化。 相似文献
18.
《关于费尔巴哈的提纲》对思想政治教育的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
黄玉红 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(11):178-180
介绍了马克思在<关于费尔巴哈的提纲>中有关实践的观点和对人与环境、教育的关系的认识.认为思想政治教育应该以实践的观点来确立教育目标、构建教育内容、优化教育方法、评估教育效果.按照马克思关于人与环境、教育关系的认识,思想政治教育必须承认受教育者的差异性,重视环境的作用,注重创设教育情景,从而增强教育的实效性. 相似文献
19.
严惠麒 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2009,(8):68-69
《论语》中孔子等人的言论所反映出的社会控制思想,是建立在"人性善"的基础之上的,突出表现为"修己"与"安人"。"修己"是个体对自我的道德控制,"安人"是"修己"的自然延续,是将社会中人与人的统治和被统治关系建立在合理的道德关系上。 相似文献
20.
张樱子 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2011,(13):97-98
《论语》这部典籍篇幅虽不宏大,但却产出了颇为丰富的熟语,综合运用了多种修辞手法,使其篇章气势充沛、音韵和美、朴素自然而不乏文采。从《论语》所运用的排比、对偶、对比、比喻、夸张、借代、摹拟、顶针、反问等修辞手法入手,分析了其精美的修辞艺术。 相似文献