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陇南红色文化具有丰富多样性、革命先进性、开放传承性等基本特点,它的主要内涵有两当兵变、成徽两康战役、哈达铺会议、陇南临时根据地和苏维埃政府的建立、陇南地下党的斗争等。研究宣传陇南红色文化对现代大学生思想政治教育有一定的现实意义。 相似文献
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《安徽电子信息职业技术学院学报》2020,(3):100-103
家庭道德教育在当今社会面临新的困境,将红色文化资源融入家庭道德教育有其重要的时代价值。红色文化可以凝练成红色家风,浸润良好家庭风尚,契合培育和践行社会主义核心价值观的时代主题,还有助于规范家庭德育行为准则,优化家庭德育效果。 相似文献
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樊丽娟 《重庆工业高等专科学校学报》2014,(8):69-70
红色文化独具魅力,具有时代性、人民性、革命性、教育性特点.红色文化是一种生产力,具有经济价值.红色文化是社会主义市场经济发展的动力,是革命老区发展的资源,已成为新的经济增长点.红色文化经济价值的优化思路,一是整合区域资源,创新红色文化资源开发利用模式,形成规模效应;二是加大红色文化扶持力度,丰富红色文化内涵;三是培育红色文化市场,树立品牌意识. 相似文献
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樊丽娟 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2014,(8)
红色文化独具魅力,具有时代性、人民性、革命性、教育性特点。红色文化是一种生产力,具有经济价值。红色文化是社会主义市场经济发展的动力,是革命老区发展的资源,已成为新的经济增长点。红色文化经济价值的优化思路,一是整合区域资源,创新红色文化资源开发利用模式,形成规模效应;二是加大红色文化扶持力度,丰富红色文化内涵;三是培育红色文化市场,树立品牌意识。 相似文献
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曾文峰 《湖南工业职业技术学院学报》2022,(4):27-30
将红色文化资源融入高校“四史”教育是高校开展思想政治教育的重要方式。而湖南拥有丰富的红色文化资源,将湖南红色文化资源融入高校“四史”教育具有重要的价值意蕴:有利于充实高校“四史”教育的内容,有利于提升高校“四史”教育的价值,有利于提高高校“四史”教育的吸引力和感染力。湖南红色文化资源融入高校“四史”教育的实施路径有:将湖南红色故事融入高校“四史”学习教育;依托湖南红色文化资源拓展高校教育平台;用创新教育方式来增强高校“四史”教育的实效性。 相似文献
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南通红色文化是南通人民在中国共产党的领导下,不怕牺牲、前仆后继,用鲜血和汗水创造的文化,是激励人民不断拼搏奋斗、锐意进取的强大精神动力,是南通宝贵的文化财富,具有特殊的育人价值,通过高校育人体系融入南通红色文化,能够发挥红色文化的价值引领作用,增强大学生对红色文化的认同,从而提升高校思政教育的实效性。 相似文献
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论江西红色文化的开发与利用 总被引:1,自引:0,他引:1
江西作为革命老区,红色文化资源十分丰富。当前,在社会主义市场经济条件下,如何开发利用好红色文化资源,充分发挥江西红色资源的优势,既是弘扬民族精神、推进社会主义精神文明建设的需要,也是发展江西经济、实现在中部地区崛起的需要。因此,正确认识江西红色文化开发利用的现状,积极探索开发利用的新模式,具有十分重要的意义。 相似文献
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红色文化资源承载着红色文化的精神文化与物质文化形态的永恒价值,其蕴含着崇高的理想信仰和革命精神、坚定的革命信念和价值追求、优良的革命传统和革命纪律等,是红色文化资源的精神和价值内核。红色文化资源融入高校思政工作具有重要意义,它为高校思政工作提供了原本性政治文化资源、本源性价值导向、文化自信的历史底蕴,增强了高校思政工作的吸引力、感染力和说服力。红色文化资源融入高校思政工作的路径体现在充分利用红色文化生动鲜活史实,打牢高校思政课堂主阵地,加强红色文化实践活动,着力红色校园文化建设,牢记革命初心使命和心路历程,扎实开展系列主题教育活动等方面。 相似文献
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弘扬红色文化与建设社会主义核心价值体系 总被引:2,自引:0,他引:2
新时期,建设社会主义核心价值体系具有重大的战略意义和深远的历史意义。红色文化作为社会主义先进文化的一部分,在建设社会主义核心价值体系的过程中能够发挥巨大的作用。应从不同角度、不同途径弘扬红色文化,积极推进社会主义核心价值体系的建设。 相似文献
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新时代红色文化是为实现新时代中国特色社会主义建设目标所创造出来的先进精神文化和物质文化的结合,它具有时代性、思想性和教育性等特征,在不同时期发挥着特殊的时代价值.新时代红色文化与劳动精神有着主体和载体、显性和隐性、整体和个体的内在关联,为了传承新时代红色文化资源中的劳动精神,政府、社区和学校应协同合作,强化红色文化资源开发与建设,以多元平台传播红色教育和劳动精神,深度融合劳动教育与红色文化. 相似文献
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胡辉平 《安徽水利水电职业技术学院学报》2018,18(2):85-88
安徽省具有丰富的红色军事文化资源,文章指出合肥市应充分发挥龙头带动作用,建设军事文化主题公园,合理进行区域选址及市场定位,实施融国防教育、军事体验、影视拍摄、拓展训练、休闲旅游为一体的综合项目开发,建设渡江战役遗址公园。 相似文献
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利用江西红色文化资源培育大学生民族精神的思考 总被引:5,自引:0,他引:5
江泽民同志在十六大报告中指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。”培育民族精神要从青少年抓起,青少年是祖国的希望,赢得青少年就是赢得未来。大学生是青年中掌握知识较多的一个群体,加强对大学生的民族精神培育尤显重要。长期以来,各高校都在对加强大学生民族精神培育的内容、途径、方法、手段等进行多方探索。位于江西的高校,如能很好地利用江西丰富的红色文化资源来培育大学生的民族精神,必能收到良好的效果。一、发挥区域资源优势进行民族精神培育有其… 相似文献
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李祥林 《四川烹饪高等专科学校学报》2015,(3):67-70
地处川西北岷江上游的茂县是羌文化核心区,是羌文化保护、传承、发展、弘扬、研究的核心地。文章结合笔者多年田野考察和从事非遗保护工作实践,针对羌文化资源的发掘、保护及利用等问题进行了深入研究。 相似文献
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阐述了开发重庆南岸陪都文化资源的价值意义,列举了南岸抗战陪都文化资源赋存现状与资源特色,提出了保护开发和综合利用南岸陪都文化资源的建议。 相似文献
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马克思主义基本原理的理论自觉、中国传统文化的文化自觉、人民群众的实践自觉的三者和谐互动与有机统一,创造与发展了中国主流意识形态与文化的特殊形态,二者构成了马克思主义中国化历程中的两个主要面相,在此进程中,生成了两种主要形态,即中国化的马克思主义理论形态和以革命遗迹为"底板"的红色文化形态。作为一种特殊的文化形态,红色文化不仅是马克思主义中国化的文化自觉和文化再造的产物,也是继续推进马克思主义中国化的文化展望的对象。 相似文献
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随着网络信息技术的应用和普及,网络化社会初具规模,人们的思维方式、价值观念、行为习惯等已不可避免地受到网络的影响,其中网络对文化的冲击甚为巨大.而红色文化作为我国先进文化的重要组成部分,其传承与发展也遇到了时代的挑战.笔者通过网上、网下2646份问卷调查和调研分析,提出了红色文化网络化发展的应对措施,即可从国家、社会、家庭和个人四个层面去尝试,希望对红色文化的时代化发展提供参考. 相似文献
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黎钻仪 《安徽电子信息职业技术学院学报》2019,18(3):102-105
马克思从主客体的关系中考量价值。价值有无和价值实现的程度总是存在于主体和客体之间的关系,从主客体的相互作用中能够探寻红色资源思想政治教育中的价值实现的具体构成,有助于我们进一步理解价值显露在外部环境的特征,进一步了解价值的结构组成,对于探讨其价值的实现或提升价值实现的路径有重大的意义。 相似文献
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董琳 《湖南工业职业技术学院学报》2021,21(3):52-55
红色文化在建党百年历程中不断发展丰富.弘扬红色文化意义重大,不仅关乎文化产业发展,更关乎意识形态安全和国人文化自信的提升.然而,红色文化在传播过程中,还存在缺乏专业人才、群众参与率低、文化作品质量有待提升等问题,尤其是随着全媒体时代的到来,传播关系由"传——受"转换为"传——传",且人们容易囿于自己的"信息茧房",不利于红色文化的传播.基于这些问题,要在重视人才队伍建设,打造特色品牌,创新传播形式和传播内容,拓展校园红色文化传播路径等方面下功夫,以实现红色文化长久有序的传播和推广. 相似文献