求真务实：真理和价值的辩证统一

求真是人们认识世界，探求真理的活动。务实是人们改造世界，实现价值的活动。求真务实有机地把真理和价值结合起来，实现了真理和价值的辩证统一。要真正做到求真务实，必须在求真中务实，在务实中求真，在理论创新和实践创新中实现真理和价值的统一。     

论逻辑真理的特性

从逻辑真理、事实真理的区别入手,分析探讨逻辑真理的特性,提出逻辑真理虽不等同于事实真理,但又同事实真理有着密切的关系。     

怎样理解真理与价值的关系

真理和价值及其关系问题,是人类实践和理论上始终具有普遍意义和重大问题。马克思主义哲学认为真理和价值既是相互区别,不可替代的,又是相互统一的。二的统一表现为相互渗透,相互引导。二统一的基础是在实践基础上具体的历史的统一。     

新论真理的绝对和相对

真理相对性和绝对性含义的传统阐释存在简单化弊端的基本价值认为,真理的相对性、绝对性与相对真理、绝对真理不等同。绝对真理并非独立于相对真理之外的某种“真理”。列宁的“总和说”没有错。     

从塔尔斯基转向看公理化真理论

塔尔斯基的语义真理论是逻辑发展史上的一座里程碑。它带来了真理论研究的塔尔斯基转向：在研究基础上,发生了从本体论或认识论到语言学的转向;在研究动力上,发生了从揭示真之本质到克服语义悖论的转向;在研究主题上,发生了从研究真之本质到研究真之规律的转向;在研究进路上,发生了从下定义到公理化的转向。公理化真理论是在塔尔斯基转向的背景下发生和发展起来的新型真理论。理解塔尔斯基转向是理解公理化真理论的一把钥匙。     

论王绩诗歌的文学价值和文学史价值

王绩诗歌价值问题是唐诗和隐逸文化研究的重点。分析了王绩诗歌的题材、抒情、风骨、音律方面的特点,认为王绩的诗歌承续了田园山水题材,敞开了情志通道,端翔风骨渐成,音韵高度律化,具有高度的文学和文学史价值。     

论劳动力价值与按劳分配原则的可容性

在社会主义市场经济条件下，企业是分配主体．个人消费品分配需经两个层次：首先根据效率原则由市场机制确定按劳分配数量，即可用于个人的消费品量，它只能等于劳动力价值或价格的数量；然后再按劳动力付出劳动数量及质量贯彻按劳分配原则．     

论有限责任制度的价值和功能

有限责任制度是指股东仅以出资额为限对公司承担责任,其核心是公司责任与公司成员责任的分离。有限责任制度是企业形态划分的依据及现代公司制度的基石,具有吸收众多投资者,从而能大规模吸收社会资金,降低监控成本,刺激管理者实施有效管理,优化资源配置,提升资本使用效率等功能。有限责任形态公司虽是现代伟大的制度创举,但也存在忽视企业债权人利益的保护和导致企业风险外化等局限。     

论树立和落实科学发展观的价值

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,是中共十六届三中全会提出的深化改革、加快发展的科学发展观,是新世纪新阶段指导我国各项事业发展的崭新的思想观念。本文阐释了科学发展观的内涵,说明了树立科学发展观的理论价值,并提出了如何落实科学发展观的建议。     

论高校档案的潜在价值和管理

高校档案是高校各种记录物中最原始、最可靠、最具有权威性与凭证性的一种资料，高校档案有不可替代的凭证作用，广泛的参考作用，它是学校工作、行政查考的依据，可以为学校建设、教学活动提供借鉴，可以作为学术研究的必要条件。介绍了高校档案的潜在价值及其表现并阐述了高校档案管理工作中应注意的问题。     

被遮蔽的立场：孟德斯鸠分权学说与真理论

盂德斯鸠的分权学说是政治权力学说的一部分,但分权学说并未揭示分权理论推行过程中所面临的障碍。理解孟德斯鸠分权学说的关键在于理清权力与真理的关系,在任何国家,宣称掌握真理的先进性阶级或政党在取得权力并行使权力时,都极力回避分权学说,这说明分权学说同真理论在本质上是相互矛盾的,正因为如此,宣称掌握真理的阶级在权力初始分配时都利用真理论来捍卫自身独占的国家权力。     

翻译阐释活动探索意义和真理探究

翻译最为重要的特征是意义阐释。阐释活动具有客观性、历史性,同时意义有意义的不同类型以及不同类型的意义。在兼顾所有这一切的同时,阐释活动以探索意义为最终目标,探求词语、语言表现的真实意义。整个阐释活动就是求"真"的过程。"真"就是真值,就是未曾言说隐约其词等待挖掘的意义。     

论新闻由头及其和新闻价值的关系

新闻由头和新闻价值是一对用得非常广泛且关系密切的新闻专业名词 ,但它们之间的关系在新闻工作实践中一直未得到明确的界定 ,关键在于新闻由头的定义模糊不清。本文试图通过对新闻由头在实践中的作用进行探讨 ,给新闻由头一个明确的定义 :新闻发布时最接近受众的时间因素 ,进而确定新闻由头的外延和内涵。经过对新闻由头和新闻价值构成要素和双方内涵外延的比较 ,确定了它们之间的交叉关系。     

论新技术的价值

我国科技体制改革的一项十分重要的内容,就是从社会主义经济是有计划的商品经济这一客观条件出发,实行技术成果商品化。为了把技术贸易不断引向深入,进一步创造一个尊重科学技术、尊重人才的社会环境,有必要对新技术的价值、技术商品的特征等问题进行理论探讨。本文拟对此谈一些粗浅的认识。     

论胡服的价值

通过梳理胡服在我国历史变迁中的发展脉络，对胡服在历史中的作用重新定位．文中以史料为基础，阐明其在适用、传通、衍生3个方面的价值，并结合当前服饰文化的发展，探讨胡服的现实意义．     

论国际法的价值

法的价值是法存在的意义和根据,也是法被信仰的源泉。国际法的价值指国际法在发挥其作用的过程中能够保护和增加哪些价值。国际法的基本价值有秩序、正义、利益。这些基本的价值就是国际法得以形成、运作的基础,是国际法的价值之维,构成了国际法的价值体系。     

论商品价值的创造和价值量的决定问题

从定性与定量分析相结合的高度,对马克思劳动价值理论中商品价值由抽象劳动创造和商品价值量不由个别劳动时间决定这两个问题。进行了新的论证。     

发展是永恒的真理

发展是永恒的真理戎利军航天总公司７０２所的民品从１９８４年起步,经历了十几年的发展,现已形成了一支衡器产品的研制和生产队伍,已发展成组织结构完整,科研、生产、销售配套的衡器分公司。产品从过去的单一静压力传感器、二次仪表发展为系列传感器,称重显示仪表,...     

试论中世纪的真理理论

在中世纪有5种重要的真理理论,分别是坎特伯里的安瑟尔谟的真理理论、彼得·阿伯拉尔的真理理论、托马斯·阿奎那的真理理论、基于指代思想的真理理论和14世纪的真理语义理论。“正直”这个概念刻画了安瑟尔谟的真理理论,“dicta”是阿伯拉尔真理理论中的真值承担者,托马斯·阿奎那维护根据理智与客观事物之间的相等来获得真理的方法,基于指代思想的真理理论反对通过形而上学的方法获得真理,14世纪的真理理论认为通过语义方法获得真理,并且引入了对命题指代的量化。     

论价值主体

从价值的词源上、主客体关系上、价值发生学上考察,价值主体是人或人类社会。