马克思主义视野中的“人类命运共同体”

"人类命运共同体"是马克思历史唯物主义的理论逻辑和现代人类文明发展的历史逻辑的辩证统一,是人类社会实现现代化的"中国特色"与人类共有价值的辩证统一,是以中国共产党人为代表的人类探索21世纪世界治理方案,实现共生、共担、共建、共享的伟大实践智慧,是人类逐渐实现从"虚幻共同体"向"自由人的联合体"的历史跨越的战略策略。"人类命运共同体"在理论上克服了资本主义"修昔底德陷阱",在战略上为解决世界难题提供了"中国方案",在实践上为马克思"自由人联合体"创造了现实条件。构建人类命运共同体必须正确处理自觉坚持与自我发展的关系、民族主体与人类主体的关系、社会主义与资本主义的关系。     

马克思世界历史理论与中国“第三条道路”的时空邂逅

马克思世界历史理论反映了人类历史全球性、整体性的历史进程。中国"第三条道路",即中国特色社会主义道路,是对马克思世界历史理论的自觉继承和运用,遵循世界历史发展的内在逻辑规定性,进而形成了严密性、系统性、科学性的逻辑架构。马克思世界历史理论与中国"第三条道路"建构的哲学境遇奠基于唯物史观的立场;马克思世界历史理论与中国"第三条道路"建构的学理逻辑嫁接在物质生产劳动的横向维度和纵向维度上,生产力、分工、交往、资本主义生产方式等是两者相遇的具体化要素;马克思世界历史理论与中国"第三条道路"建构在人学场域上表达了个体与共同体的相合,"人类命运共同体"将马克思"人的自由全面发展"的价值旨趣凝练到中国特色社会主义道路的建设中,映射了社会主义的前景。立足于世界历史发展的视域,探究中国道路的内在规律性,为开创和发展中国"第三条道路"提供宏伟视野,深刻揭示了中国"第三条道路"在凝聚社会共识、贡献中国力量过程中形成的强大合力,是实现中华民族伟大复兴中国梦的深刻表达。     

习近平“人类命运共同体”理念的历史逻辑与现实应答

"人类命运共同体"理念是对马克思"真正共同体"思想的时代转换,顺应了历史发展的规律,是人类社会历史发展的必然结果。这一思想的构建也是对当前人类面临的共同挑战的现实应答,与世界各国人民期盼和平发展,实现互利共赢的心理预期相契合。因此,对这一思想的的历史逻辑和实践意义进行探讨,有助于马克思主义的时代化发展和在实践中推动"人类命运共同体"的构建。     

论李大钊对马克思劳动思想的接受与运用

李大钊是马克思主义中国化的先驱,他对马克思劳动思想的接受和运用,开创了马克思主义劳动思想中国化的起点。李大钊着重接受马克思的雇佣劳动学说和阶级斗争理论,并自觉运用马克思的劳动理论来服务于中国劳工运动的实际,努力使马克思关于劳动的理论与中国工人运动相结合,为中国劳工运动找到了正确的出路,指引了明确的方向。     

马克思人本观的三重维度

马克思对人本观的研究存在不同的理论视角。大体可以划分为三个维度:以自由自觉劳动为尺度的人道主义人本观;以分工为基础的历史唯物主义人本观;以剩余价值为核心的政治经济学人本观。深入分析马克思的人本观有利于厘清与西方人本主义的关系,有利于深化对"以人为本"、"公平正义"和"中国梦"的理解,凸显马克思主义的当代价值。     

纪念马克思诞辰200周年大会在京举行

<正>习近平发表重要讲话李克强栗战书汪洋赵乐际韩正王岐山出席王沪宁主持纪念马克思诞辰200周年大会5月4日上午在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话强调,我们纪念马克思,是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬,也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想,是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。新时代,中国共产党人仍然要学习马克思,学习和实践马克思主义,高扬马克思主义伟大旗帜,不断从     

《马克思归来》:网络时代的马克思主义与传播研究

2008年全球金融危机引发了国外学术界新一波马克思主义热潮。出版于2012年的英文文集《马克思归来》就是这一波马克思主义热潮的传播学重要成果之一。围绕此书梳理国外马克思主义传播研究发展脉络和"马克思归来"的学术路径,可以发现,国外马克思主义传播研究在对信息资本主义时代的政治经济分析、知识劳工状况研究和意识形态批判等方面有新突破的同时,也有更加学院化和西方中心主义的问题。冷战学术思维的影响不仅导致此书无视整个20世纪国际共产主义运动的传播理论与实践,而且遮蔽了这些理论和实践与国外马克思主义的历史性对话关系。在人类重新面临"社会主义,还是野蛮主义"严峻选择的历史当口,中国传播学界具有担当起发展网络时代马克思主义的历史责任和特殊条件。这需要立足中国现实和借鉴国外最新成果,也需要警惕在马克思主义学术传统内部生产西方中心主义。只有这样,马克思主义传播研究才能真正成为一项理论与实践相结合的国际主义事业。     

始终站在马克思主义基本立场上践行党的群众路线

历史唯物主义科学揭示人类社会历史发展规律,阐明人民群众的历史主体地位,为我们党形成和发展群众路线奠定哲学基础。从马克思主义哲学层面找到理论的基点与渊源,有助于加深并拓展对群众路线的理解,更有利于增强马克思主义群众观点并自觉见之于实践。本文以历史唯物主义的视角从四个方面阐述了为什么要坚持以及如何坚持党群众路线。     

《资本论》及其手稿中的三种空间概念

马克思在《资本论》及其手稿中使用的空间概念并不具有固定的、唯一的理论内涵。在政治经济学批判的理论语境中,马克思在分析资本主义商品生产和流通规律时,空间是作为一切生产和人类活动要素出场的。马克思对这种空间的诸种质的和量的规定性的描述可以表明,商品生产和流通的"场所"是马克思所使用的空间概念的基本内涵,这种广延空间可视为《资本论》及其手稿空间概念的本义。作为发展的各种可能性集合的可能空间或发展空间是其空间概念的一种喻义和引申义;隐含在马克思文本中的作为人与人的社会关系总和的关系空间是其空间概念的另一种喻义和引申义。国外新马克思主义的空间生产理论中的空间概念主要涉及的是马克思的第一种和第三种空间概念。     

马克思现代化思想显性化的应然性与实然性

与马克思的哲学思想一样,马克思的现代化思想也是马克思主义的组成部分。马克思主义中国化,包括马克思现代化思想的中国化。在学术研究中,存在重"马克思哲学思想"而轻"马克思现代化思想",重"马克思哲学思想中国化"而轻"马克思现代化思想中国化"的思维偏向。马克思现代化思想显性化的合理性,源自于应然性上马克思现代化思想的强势实相和实然性上马克思现代化思想的弱势位相之间的失称与错位。基于西方情境和中国情境,以复杂性科学为分析工具,重读、复原、走近、思考、对话、推进马克思,是弥合马克思现代化思想的应然性和实然性之间鸿沟的尝试,也有助于体现和强化马克思主义在理论上的整体性和在现实中的解释力。     

索辅梁桥斜拉索破损对其余斜拉索索力的影响分析

依托临沂市费县自由路洪沟河大桥[1](独塔中间双索面斜拉桥[2]),利用Midas有限元软件[3]进行整体建模分析,分析斜拉索破损时其余斜拉索索力值的变化,为以后的斜拉桥拉索破损提供经验借鉴。     

论墙材革新及墙材装备的发展

墙材革新与技术改进的关系；墙材革新现状及市场经济形势；墙材及装备发展思路；加入WTO后对墙材生产及墙材装备行业的影响及一些亟待解决的问题。     

加强建筑市场管理 提高建设工程质量──对建设工程质量的剖析

本文通过对我市建筑市场状况的分析,在市场经济条件下,如何加强建筑市场管理,发挥各职能部门的作用,提高建设工程质量进行一些肤浅的探讨。     

城市解读--试论城市意象的模糊性及对策

文章就现代城市特色缺乏、意象衰微而提出城市意象模糊性问题,追溯了其理论与３两方面的原因。作者探讨了相关的对策理论及其非决策 之后,就所截取的城市的四个片断进行了对策性的研究,以期对提高城市意象力作出有益的探索与尝度。     

浅议工程管理目标的实现与合同的前期管理

针对合同文件前期准备工作对建设工程管理目标实现的重要性,通过招标文件对施工项目的造价、质量、工期、安全等管理目标控制的分析,提出了相应控制措施、方法,为建设单位实现工程管理目标工作明确了思路。     

压煮器管束脱落与焊缝渗漏的原因分析

压煮器是氧化铝生产的重要设备，通过对现场存在的焊接缺陷类型的总结、分析，介绍了压煮器管排发生缺陷的原因，并提出在焊接时改进质量控制的方法，经实践取得了很好的使用效果。     

加强工程项目中的设计管理

随着中国建筑市场的发展,建筑开发商对建筑项目的品质、成本、进度等的要求越来越高,这使得项目管理中的关键环节——设计管理变得越来越重要。本文介绍了项目管理中设计管理的概念和任务,分阶段论述了设计管理在工程项目中所起的作用,指出了设计管理的核心,并指出了一种研究设计管理的内容和方法的途径。本文最后列举了两个工程实例,从正反两个方面说明了设计管理的重要性。     

互动效应与互动发生律初探

从科学方法论的视角对普遍存在于自然界、工程技术领域以及经济、社会领域中的互动现象进行了初步探讨．建立了互动、互动效应、互动发生规律等概念，对互动效应、互动方式和互动发生律进行了初步分类．并对互动原理在科学史和科学实践中的运用进行了分析和讨论．     

浅谈子系统界面管理

子系统界面管理是工程项目管理的重要组成部分.探讨了如何科学、合理地做好子系统界面的管理.