努力推动企业思想政治工作实现六个转变

<正>党的十八大报告明确提出,要"加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。"学习报告精神,分析当前企业思想政治工作面临的深刻复杂的新情况、新问题、新挑战和新考验,概括起来有这样几点:一是市场经济的大潮使得员工物质、文化、生活质量的追求取向增强了,政治、精神、道德、人格追求的取向淡化了。二是社会转     

浅析高校家庭经济困难学生思想政治教育中的人文关怀

"精神贫困"现象在高校家庭经济困难学生中日趋严重,它的出现与高校思想政治工作中人文关怀的重共性、轻个性、重物质、轻精神、重理性、轻情感的现状息息相关,提高对人文关怀工作的认知、加强日常心理疏导、构建心理解困和和谐育人机制是缓解这一局面的有效路径。     

理性——品质之源——中集海洋中心&#183;千岛湖随园设计

理性精神是现代文明的发端,更是现代建筑设计的重要基础.但如何让理性思考更深刻具体地影响、引导设计,却需要设计者无止境的探索.作为致力于改造人类生存环境的设计者,我们也在建筑设计实践中不断总结"可操作"的理性方式,把"理性精神"变成"聪明设计(Smart Design)",把"世界观"通过"方法论"表达出来.在此,结合几个案例进行分析.     

谈如何巧妙运用信息技术、培养高中政治核心素养

为积极响应新一轮基础教育课程改革的深化推进,利用高中政治的课堂教学培养学生的政治核心素养"政治认同、理性精神、法治意识、公共参与",要巧妙的借助信息技术的发展,通过多媒体教学为学生创设出具有感染力的教学情境,充分调动学生的学习兴趣与积极性,在提高教学质量的同时培养学生的政治核心素养。     

大数据时代高校大学生理性消费观培育的实现路径

大数据时代的到来不仅提供了"大数据"这个认知世界的新技术,同时也为人们认识世界、改造世界提供了新方法。把"大数据"应用于高校大学生理性消费观培育,是高校学生思想政治教育工作主动适应时代需求的重要举措。目前的大学生消费观研究仍停留在传统的思想政治教育,不能适应"95后"、"00后"大学生的实际情况。因此,基于大数据对大学生进行理性消费观培育将有效提高大学生思想政治教育科学化水平,也有助于青年一代思想政治素质的全面发展、整体提升。     

“中国梦”与理性爱国主义精神的培育

"中国梦"就是实现"国家富强、民族振兴、人民幸福"的中华民族伟大复兴之梦。[1]纵观中华民族百年来的民族复兴历史,始终是在贯穿中华民族伟大的爱国主义这条主线。为推动"中国梦"的实现,我们需要培育理性的爱国主义精神,即通过网络平台宣扬对理性爱国的认识、培育爱国主体积极的爱国情感、引导爱国行为的理性化。     

培养学生核心素养的途径——以高中政治教学为例

思想政治学科的核心素养包含四个方面:政治认同——培养有立场的中国公民;理性精神——培养有思想的中国公民;法治意识——培养有自尊的中国公民;公共参与——培养有担当的中国公民。在高中政治教学中培养学生的核心素养有三种途径:一是在情境体验中培养学生的国家认同感;二是在氛围营造中培养学生的公共参与意识;三是在问题探究中培养学生的理性质疑精神。     

养生"理性"精神渗透下宋代园林空间演变研究

园林是承载养生活动的载体,是养生思想的外化体现.宋代是中国古典园林发展史中承上启下的时期,也是养生思想实现"神性-人性-理性"转变的关键时期.论文从养生"理性"精神的内涵入手,从园林中园名景名的语义变化为研究起点,通过文献梳理、类比分析的研究方法,从四个方面探讨了养生理性精神对园林空间形态演变和意境生成的影响与作用一是"起居养生"促进园居空间多元化的生成;二是"闲情养生"丰富了园林建筑的类型;三是"动静结合"强化了动观空间与静观空间相互结合的营建思想;四是"形神兼养"为园林意境与养心精神的融合提供了共通的思想基础.最终揭示出宋代园林空间在功能、形态、情趣等方面的演变特征与养生思想之间的关系.     

柏拉图理想国的理念论解读

柏拉图的理想国及其"哲学王"思想是其政治哲学的核心,是以理念论作为哲学基础的。柏拉图认为,世界分离为两个不同的领域,即可感世界和可知世界。真实的世界是在具体事物之外的存在,是人类理性才能把握的抽象的理念的世界。知识的获取过程是对理念世界的认知和接近,是灵魂对迷失的理念的"回忆"。最高的理念是"善",它是宇宙万物的最高原理,只有在"善"的理念引导下的城邦才会具有正义的品质,而拥有这种最高智慧是哲学家的天性。"哲学王"是在政治生活领域中的理性治国的体现,是柏拉图政治思想中最核心和最有独创性的地方,是一种知识与权力相结合的政治制度,是建立在作为本体论的理念世界中的理性国度。     

法国大革命文艺对新古典主义的需求和演变

法国大革命时期的文艺支持着"现代国家大厦"体制的建立,为实现集中群众意志、要求民主共和、完成资产阶级革命等历史任务服务。因此大革命文艺延续了绝对主义国家的新古典主义文艺形式,出现了革命戏剧、口号文学等文艺样式,但在精神内核上实现了启蒙理性对道德理性的取代、从贵族精神向平民精神的转向。