共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《Planning》2019,(18)
马克思的异化劳动理论是《1844年经济学哲学手稿》中的重要理论成果,其中一个重要转变是马克思的批判研究领域从哲学转向政治经济学。马克思的异化思想主要受黑格尔和费尔巴哈影响。在西方工业革命的社会背景下,资本主义社会劳动异化现象日益严重。马克思基于对资本主义社会现实关系批判研究,提出异化劳动理论。他从四个方面对异化劳动作出规定:即劳动者和他生产的产品相异化;劳动者与劳动行为相异化;劳动者同他的"类本质"异化;人与人的关系相异化。马克思的异化劳动理论是世界范围内异化理论研究的杰出成果,对西方社会的发展产生了重要影响。 相似文献
2.
《Planning》2014,(3)
张一兵认为马克思在《哲学的贫困》中还没有真正解决政治经济学的深层问题,那些问题要到《政治经济学批判大纲》中才得到解决。但马克思在《哲学的贫困》中得出的货币是各种生产关系这一认识,包含着他对李嘉图切合事物的认识方法的批判。马克思在《哲学的贫困》、《政治经济学批判大纲》以及《1863—1865年经济学手稿》中都将各种生产关系视为"圆环"。《资本论》的构成原理是一个圆环体系,而那种圆环的最初论证便是价值形态论。马克思在《哲学的贫困》中将货币规定为形成圆环的各种生产关系,意味着马克思在那里已经开始提出了价值形态论的问题。《资本论》既不是以价值形态论为中心,也不是以交换过程论为中心,而是具有由①价值形态论→②商品拜物教→③交换过程论这三种观点的对称性重复移动构成圆环的构造。 相似文献
3.
《Planning》2021,(1)
马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史分析内蕴着历史唯物主义的政治哲学叙事,表明马克思的政治哲学是直面现代问题的政治哲学,这一政治哲学是在宏观历史结构的整体上以微观政治哲学的方法还原了政治原象、理解了政治逻辑、批判了政治宰制,从而真正建构了一种现实的政治理想。马克思历史唯物主义的政治哲学深化了现代以经济来解决政治问题的政治哲学路向,开创了超越权力逻辑和权利理路的政治哲学的社会政治哲学。因此,马克思历史分析的政治哲学叙事,既是马克思政治哲学的根本特色,又是现代政治问题得以解决的理论范式。从观念的历史现实、政治的利益基础与主体的阶级属性全方面地把握现代政治的根本问题,使得马克思的政治哲学真实地面对了现代资本主义的政治本质,历史唯物主义地判断了无产阶级的政治地位,在对资本主义的政治经济学批判中真正标识了人类解放的政治方向。 相似文献
4.
《Planning》2014,(1)
讨论马克思关于分配问题的有关论述对现今中国的发展道路有重要的意义。通过对资本主义社会中商品交换关系的批判和对社会主义公有制条件下按劳分配方式的阐述,马克思指出在生产决定分配的基本关系下,解决分配问题的途径在于打破生产资料的个人所有制度。与自由主义相比,马克思是在生产过程中将分配问题与生产关系的讨论放在一起,从而得出了对分配公正的历史性理解以及从生产资料的占有方面来解决分配问题的不同思路,这些对于社会主义市场经济下的分配改革道路具有始终坚持的启示性。 相似文献
5.
《Planning》2013,(10)
从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》,马克思在这两个文本时期的资本主义批判并没有出现如阿尔堵塞所阐述的"认识论断裂",马克思对资本主义批判的理解经历了从人本学视域到历史唯物主义视域的转变与融合。 相似文献
6.
《Planning》2013,(5):66-71
用"非同一性"在文化工业批判理论中对文化产品拜物教化、标准化和艺术审美缺失等批判内容进行解读,能够使人们更清楚地认识到法兰克福学派的理论家们对资本主义和集权主义统治进行批判的热情,以及对个性解放和自由强烈期盼的人文关怀。非同一性的理念也使这一文化理论颇具哲学意义。 相似文献
7.
《Planning》2019,(26):289-290
空间正义思想是当代马克思主义理论研究的重要领域之一。马克思空间正义思想产生于对资本主义社会所存在的非正义性事件以及现象的批判,依据资本原始积累、资本区域扩张、资本主义工业文明和生态环境这条逻辑顺序展开,以生产空间正义、分配空间正义和价值空间正义作为思想蕴涵。在当代重温马克思空间正义思想,对缩小城乡差异、构建和谐社会具有重要的理论及现实意义。 相似文献
8.
《Planning》2019,(3)
虽然《资本论》尚未对比特币拜物教之谜进行揭示,但是,至今世人对以比特币为首的"数字货币"的崇拜不亚于当时民众对商品和货币的崇拜。文章应用劳动价值理论揭示"数字货币"拜物教之谜的根源,并指出区块链"数字货币"的设计者在设计比特币"数字货币"时的缺陷:设计者解决"数字货币"成为货币的技术性质,却没有解决"数字货币"成为货币的金融性质。 相似文献
9.
《Planning》2018,(4)
《1844年英国银行法》确立了资本主义中央银行的基本理念与基本制度,这部银行法的基本思想来源于李嘉图的通货原理。从某种程度上说,李嘉图的通货原理为西方主流货币理论——货币中性论(货币数量论)奠定了基础,此后西方主流货币理论取得了许多新成果,但都没有离开这个基本框架。可以说,货币中性论就是古典主义经济学—新古典主义经济学谱系在货币经济学领域的体现。基于"理性人"假设,货币中性论无疑是科学的,其基础上的《1844年英国银行法》也就有理可依,这一思维已经极大地影响到经济学界。然而,以"现实人"为研究起点,马克思在《资本论》中对货币中性论及其基础上的《1844年英国银行法》进行了深刻的批判:货币领域是经济关系问题最大的领域之一,利益集团性、垄断性、非理性心理因素、信息不对称性等都使得货币中性论在现实市场经济中矛盾重重。这是"现实"层面的真正科学的中央银行理论,其不但具有中国价值,也为世界贡献中央银行治理的中国方案。当前中国应该基于"现实人—货币关系批判和货币关系管理"的基本框架建立中国特色社会主义中央银行理论。 相似文献
10.
《Planning》2014,(7)
马克思在其生态文明思想中,提出"人"是责任主体;在批判和分析资本主义生产方式中,实质上提出了不仅仅是"资本主义生产方式",而且是资本主义企业这个生产的主要组织者和实施者应该对自然生态负责。企业要履行按照人的尺度和自然生态规律进行生产、促进资源节约和循环利用、担负对自然生态的修复的责任。 相似文献