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自然有着自身运动发展的规律,人类的发展伴随在自然的发展中,而建筑的发展则是人类发展的一个突出方面。从古至今,建筑、人和自然三者间的微妙关系,在不断的发展演绎着,三者相互影响,相互制约。本文着重对对中、西方传统建筑对自然的态度进行对比分析,中国建筑和西方建筑对自然决然不同的态度引发我们深思。中国建筑自古讲究天人合一,完美的融于自然,"尊重"成了三千多年中华文明的重要因素,人更多地去顺应自然,更多的去了解自然,建筑更是自然中的一个因素,是附属于自然的;而西方建筑则是人胜于天的体现,与自然形成强烈反差对比,从而凸显建筑的重要性,"征服"是西方文明史的代言词,更多的强化自己,更多的弱化自然,建筑是主题,自然则是服务于建筑而存在的。但是殊途同归,最后还是为了以自然相融合。并对现代建筑中的绿色建筑,做了较全面的分析和展望,再次强调人、建筑、自然三者的重要关系。到底要怎么平衡三者之间的发展,是作为主体人应该考虑的。 相似文献
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中国传统建筑有着与西方截然不同的园林风格,传统建筑处处透着贴近自然的气息,建筑构思上体现了人与建筑以及自然的和谐统一。本文主要通过展现中国传统建筑的含蓄美,以期对现代的建筑设计有一定的借鉴意义。 相似文献
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不同时代与社会的文化、哲学、思维方法与心理特征形成了人们不同的空间概念.我国古代人们对于空间的意识完全不同于今天我们或西方人所认为的——空间即处于物质元素之间的空隙——概念:而是一种位于更高层次的关于宇宙、自然界、社会与人生意念.这种意念深深地影响着中国古代人们的生活方式、审美意识以及艺术表现,使之与外国及西方文化形成对照.因而深入了解中国古代人的空间概念不仅有助于欣赏与理解我国灿烂的传统艺术以及作为空间艺术之一的建筑;并可在科学态度的指导下,通过历史反省而开拓视野、活跃思想,为振兴中华文化提供有价值的理论依据.古代的宇宙观——空间观什么是宇宙?宇宙是天地万物之总称.东汉高诱对西汉《淮南子原道训》中提到的 相似文献
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把中国建筑的文化传统想像成和西方建筑文化传统完全不同的东西肯定是一种误解,在我看来,它们之间只是有一些细微的差别,但这种差别却可能是决定性的。尽管用"西方"、"中国"这样的概念进行比较有把问题简单化的危险,但在最基本的哲学问题上,确实有一些重要的不同。在西方,建筑一直享有面对自然的独立地位,但在中国的文化传统里,建筑在山水自然中只是一种不可忽略的次要之物,换句话说,在中国文化里,自 相似文献
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《Planning》2015,(22)
风俗、文化、历史的不同造成了中西方审美的差异,这种差异在古代建筑设计中表现得尤为突出。中国古建筑崇尚建筑与自然的和谐相处,不断向水平方向上的空间发展,而西方古建筑更具自由、开创进取的精神,借助建筑展示人与自然的对抗之美。文章以古建筑为研究对象,旨在探讨中西方建筑在审美风格、形体审美等方面的不同特点以及和谐对抗差异、空间审美差异。 相似文献
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<正>在中国古建筑中,户牑装饰是传承传统文化的有效载体。本文通过对古代建筑户牑装饰艺术的浅析,了解到中国古代建筑户牑中所包含的诸如社会、宗教、伦理、历史、民俗、审美等深层的文化内涵。门窗的起源老子曰:"凿户牑以为室,当其无,有室之用。"户即门,牑即窗。可见,自古以来,凡建筑皆有门窗。门供人出入,窗用作采光和通风。 相似文献
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根据中西方城市建设、园林规划及建筑设计等方面的实际情况,探讨了中西方建筑与城市等方面存在不同的缘由,指出了中国传统文化对待自然的态度是天人合一,而西方文化则主要突出人的中心地位,视自然为对立物。 相似文献
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<正>"只要基地的自然条件有特征,建筑就应象从基地自然生长出来那样与周围环境相协调。"这是当代西方建筑大师赖特的见识;中国古人则强调"枕山而居,天人合 相似文献
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以建筑设计创作的方法为研究对象,通过剖析中国传统建筑和西方古代建筑以及对中西建筑文化进行7个方面的横向比较,探计"源远之史"、"他山之石"给予建筑创作的启示,也即揭示建筑创作源泉之所在. 相似文献
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中西文化中自然观比较(下) 总被引:2,自引:0,他引:2
<正> 4.西方自然观在城市园林中的体现 古代中国人对自然取了全然相反的态度。首先,在中国人看来,自然、社会是一个完整而和谐的整体,自然界的任何现象,与社会内部的矛盾与冲突息息相关。古代中国人观测天象的目的,是为了预测现实社 相似文献
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17—18世纪,伴随着蓬勃发展的全球贸易,欧洲掀起了一场波及诸多领域的"中国风"。在英国,从政治家、哲学家、文人等一代文化精英致力于翻译、编纂传入欧洲有关中国的文献,到全社会对自然风致园、"中国风"点景建筑的实践与讨论,再到18世纪末英国人出版直击中国的著作,存世的一系列英文文献、设计图纸中多有关涉中国古代建筑的信息。本文以时间脉络为轴,尽可能全面搜集17—18世纪在英传播的涉及中国古代建筑的文献史料,根据不同时间段因社会背景有异、对中国建筑认知的深度不同,初步作一分类。希望可以为今后明晰中国建筑意象在英国的内容变迁与英国本土政治、经济、文化等各方面互动联系的深入研究提供史料基础。 相似文献
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东西方建筑原型之比较分析 总被引:7,自引:0,他引:7
作者拟将提取造成西方建筑不同的最基本元素 ,并进行比较 :西方“集聚空间”通过室内环境的室外化 ,唤起了人们对自然的联想 ,但其带有明显的人为色彩 ,是征服和改造了的结果。而中国传统的建筑却通过“院落”的序列组合 ,模糊室内外的界限 ,这是室内外空间交融的两种不同方式 ;这源于文化及地域的显著差别 相似文献
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《Planning》2014,(7)
油画作为"舶来文化"的一种,在其由"诞生国"流传到"接受国"时,接受者往往会以一种传统的眼光对其进行审视。当印象派绘画最初传入我国时,一些人对它缺乏透彻的理解。中国油画家如何根据自己的需求对油画这种"舶来艺术"进行改造处理?无非两条路:一是将西方油画中对己有利的东西吸收到我国传统文化中来;二是在保留西方油画本质的基础上融入我国传统文化的精髓,形成有中国特色的"本土化"油画。对于是汲取西方油画中有利的东西还是改革西方油画,笔者更倾向于后者,因为吸收西方油画的有利之处更多地是停留在技法层面上,而中华文化博大精深,改革西方油画或许能体现更深层面上的内容。故以写意精神为题对中国古代文人画与西方表现主义油画进行比较,还是可以有所收获的。 相似文献
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一、“和”——风景建筑风景城市中国的名山大川历来便与建筑结下了不解之缘。风景中的建筑,“得水而壮,得山而妍也”,建筑与自然景观巧妙结合,倍增其壮观、美好的姿态。而自然山水,在建筑的点缀之下,越发增加其诗情画意。“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则名”句中的“仙”和“龙”暗语的是文化景观。自然景观与人文景观相结合,相互渗透,合二为一,即“风景”和“名胜”成为了同一概念的“风景名胜”,自然之山、水才真正有了灵气而名扬四方。中国的风景建筑正是贯穿着这种艺术哲学,并使建筑之体量、造型与自然山水达到和谐一致,“以天合天”,“以成天趣”(图一)。这种朴素的“和”的观念,也正是中国古代美学的基础,它不但包含了美是合规律性和合目的性,以及二者彼此相统一的朴素观念,而且把这个统一同人与自然、人与社会、社会与自然紧紧联系起来。 相似文献