明中后期苏州文人的书斋清玩与仿古风尚

明中后期苏州文人的书斋清玩与仿古风尚，不仅映射着新奇的审美偏好和独特的生活模式，还蕴含着深刻的精神旨归与隐喻属性，具有雅俗之辨的象征意味，构筑着音色清芬的文人文化，体现出阶层趣味与地域时尚的交互作用。     

浅谈莫言作品的民间色彩

从莫言作品体现出的民间的想象方式、生存方式以及审美世界方面分析了莫言作品的民间色彩。莫言善于以民间的想象方式叙写民间的生存方式,从而在作品中创造了一个独特的既是本土的又是现代的审美艺术世界。     

高平面塑:生活场景下的集体象征

民间艺术与民众的日常生活经验相互勾连,因此兼具实用价值和审美价值,成为了日常生活的艺术形态。以高平面塑作为民间艺术的具体研究对象,深入探讨其作为构建审美性和神圣性想象时空的文化符号,在日常交往、传统规范和宣传话语中,探讨其对于构建共享性集体记忆与文化认同的可能性与重要性。     

道教守静养性的生态平衡之道

自古以来,中国文化就有重视自我生态的传统。道教生态思想对中国人的精神生活和风俗民情所产生的影响是不容忽视的,本文论述了道教生态思想的起源与发展,个体生存状态中守静养性的生态平衡之道对传统文人士大夫的影响。     

高职院校民间传统工艺文化课程化的审视与构建

高职教育实质上是一种培育匠人的教育,其重视学生实践能力、应用能力的培养,提倡弘扬工匠精神,提升技能技巧。我国高职院校在传承民间传统文化、民间传统工艺方面具有天然的优势,应该充分发挥出其该作用。然而目前我国高职院校的民间传统工艺文化课程体系还很不完善,应当充分反思当前高职院校中,现有的民间传统工艺文化课程存在的问题,构建能够有效传承民间传统文化的课程体系。     

民间儿童纺织品中虎型艺术探究

采用归纳分析法结合图像及相关文献资料,对当代民间儿童纺织品中的虎型艺术进行研究,为中国传统 手工艺的发展以及现代虎型儿童纺织品的创新设计提供理论参考。虎型儿童纺织品作为一种民间传统手工艺、民 间文化习俗继承下来,其中蕴含的质朴民风,浓郁的民间艺术特色,有着不同于传统文化中皇权、贵族的雅致、 正统之美的审美趣味。民间儿童纺织品中虎型艺术的发展可以以中国传统民间手工艺为本,结合当代时尚元素进 行多样化的创新设计。     

论中西食品的近现代交流与融合

近现代以来,西式食品、技艺大举进入中国。西式食品、技艺与中国食品、技艺分属不同的文化体系,因而具有不同的工艺审美和美学特点。西式食品不追求烹饪过程的美感,讲究食品对象的质量、性能,采取分食制,在其进入中国后由于本土食品技艺传统和饮食审美、美学的观念不同,遭遇到来自传统"老字号"食店和民间饮食传统等的抵制,但在发展的过程中西式食品、技艺也逐步融入进来,而且得到了相当程度的改造。中西食品的近现代交流与融合,是中西文化交流与融合的一个重要侧面,对于推进中国的现代化和推动中国食品、技艺的体系革命,具有重要的历史意义。     

徐州民间虎纹样文化探析

虎纹样文化作为民间传统文化中的重要组成部分,历史积淀深厚。徐州民间虎纹样形拙神真、粗放质朴,反映了当地的民俗民风、人文历史。文章从徐州民间虎纹样的表现载体入手,对其文化内涵、审美特征进行分析论述。这将对今后虎纹样的应用、研究以及保护都起到一定的促进作用。     

徐州民间虎纹样文化探析

虎纹样文化作为民间传统文化中的重要组成部分,历史积淀深厚。徐州民间虎纹样形拙神真、粗放质朴,反映了当地的民俗民风、人文历史。文章从徐州民间虎纹样的表现载体入手,对其文化内涵、审美特征进行分析论述。这将对今后虎纹样的应用、研究以及保护都起到一定的促进作用。     

论社会转型期传统民间美术的现代变迁

民间美术是我国传统民族文化的重要组成部分,在社会转型期,人们的生产生活方式、审美观念等都发生了深刻的变化.传统民间美术在走向现代社会的同时,也在各方位发生转变,由传统民俗转变为现代产业,表现形式由传统程式化转向现代多元化,审美价值的确认由世俗立场转为精英立场.