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相似文献
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1.
陈幼发 《茶苑》2004,(1):36-37
罗家庆先生在《陆羽小考》一文中说:“陆羽生不逢辰,首次北上投奔李齐物时,却碰到‘安史之乱’。流落浙西,幸逢皎然,为他引上研究茶事之路”。这是对陆羽生平事迹不甚了解所致。其实陆羽早在“安史之乱”前没有“流落浙西,幸逢皎然”的时候,就已经自学成才走研究茶事之路了。  相似文献   

2.
我国是茶的祖国。“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”,至今已有3000多年的历史。在这漫长的茶饮发展过程,由于茶人、茶文化人的共同参与,逐渐产生并形成了中国茶文化,而茶文化的深层次发展便又形成了茶德。茶文化的兴起,茶德的推行,又推动着茶叶生产的发展。茶、茶文化总是相互推进的,在相互推进过程涌现出了一批成就非凡的茶人,唐陆羽就是其中成就最著、最具影响的一位茶人。陆羽一生是与茶结缘的一生,入茶区,下茶园,进农家,进行调查研究,而且还亲自垦荒种茶、采叶制茶、觅泉品水,同时也爱吟诗赋茶,从而积累起了非常…  相似文献   

3.
茶艺双叠     
晨焰 《美食》2005,(4):44-45
家乡阆中系千年名城,自古茶事颇盛。我虽知茶圣陆羽《茶经》有关“茶之为饮,始于神农……”之说,却不谙其经,不懂其道,更疏予其德,纯属以茶解渴且图牛饮而后快的凡夫俗子。然而,平生两次却与茶艺偶然遭遇,竞能道出些茶道与茶德来,尽管其间时空跨度为半个多世纪。  相似文献   

4.
经过分析,认为《茶经》的成书时间最迟是761年;765年完成初稿、775年再度修改、780年付梓之说是难以自圆其说的。  相似文献   

5.
6.
7.
8.
陆羽与雁桥     
刘湘松 《茶苑》2003,(1):34-34
  相似文献   

9.
茶事     
我对茶的最初的记忆,来自于奶奶的小罐烤茶。 奶奶的土茶罐,有成人的拳头那么大,圆圆的肚子,细腰,口敞开,身上有一个弯弯的如我的手指一般粗的把,口上有一个小嘴。奶奶每天只喝一次茶,那便是在早饭后。在我的家乡,是没有早点之说的,每天就是早晚两顿饭,早饭便在上午十一点左右,有时会稍迟一点。  相似文献   

10.
我国历史上的唐朝(公元618年一907年)是一个十分强盛的朝代,著名的“贞观之治”、“开元盛世”使其成为封建社会的极鼎。经济和文化的发展,使茶业和茶文化也达到成熟和兴盛期。探寻唐时的茶文化,对我们今天弘扬中华民族的优秀文化颇有意义。  相似文献   

11.
大宋茶事     
成涛 《饮食科学》2013,(11):38-38
说到大宋,就一定要讲那些年一直走在时尚最前沿的宋徽宗赵佶。宋徽宗轻政重文.一生爱茶,嗜茶成癖。他常在宫廷以茶宴请群臣,有时还亲自动手烹茗斗茶取乐,有茶书《大观茶论》传世。于是我大宋那些年的时尚风向标全随汴京而转,全国上下品茶之风盛行。而南宋开圈皇帝宋高宗赵构和他父亲一样,也是一个琴棋书画样样精通的牛人:玩石头,玩茶乐此不疲,尤其书法造诣登峰造极。  相似文献   

12.
竺济法 《茶苑》2004,(3):37-37
继1973年长江流域浙江余姚发现7000年人类文明摇篮河姆渡之后,最近又发现了与姆渡同时代或更早的田螺山遗址。据报道,河姆渡遗址曾发现象骨,这次田螺山遗址经初步勘察,又发现了大象膝盖骨。除象牙作为工艺品可以传到世界各地外,一般来说,大象膝盖骨等其它骨骼只能在产地才有。此外还有大量热带金  相似文献   

13.
王赛时 《烹调知识》2000,(11):28-29
唐朝之前,南方人饮茶还多少保留着采鲜叶而煮饮的方式,如杨华《膳夫经手录》就说:“茶古不闻食之,近晋宋以降,吴人采其叶煮,是为茗粥。”因鲜茶叶存贮、运输都极不方便,所以,人们开始使用各种方法加工茶叶,使之干燥成型又不失真味。《太平御览》卷八六七引三国魏人张揖《广雅》云:”荆巴间采茶作饼,成以米膏出之。若饮,先炙令色赤,捣末置瓷器中,以汤浇复之,用葱姜芼之。”这是有关制造饼茶的最早记录。同书又引晋人刘琨《与兄子南兖州刺史演书》,有“前得安州干茶二斤”的记载,估计这里的干茶是  相似文献   

14.
15.
茶事     
我总以为茶只应生于江南,也许是那里润泽的气候更适宜茶香的蓄积吧。龙井和碧螺春证明了我的观点.它们皆是茶中的珍品.一个摇曳在西子湖畔.一个寄身于姑苏。  相似文献   

16.
茶点人生     
仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。 苏轼的一首《次韵曹辆寄壑源试焙新芽》将华夏民族对茶饮的钟情抒发得淋漓尽至。 我国是最早饮用茶的国家.早在西汉时就把茶作为饮料来喝.到唐代饮茶已成了人们的习惯。两千多年的风风雨雨将茶与我们的生活搅拌成  相似文献   

17.
18.
郑毅 《茶苑》2004,(4):27-27
“茶圣”陆羽撰写了《茶经》一书,中国乃至世界各地茶业、茶业工作者、学者无不皆受其惠。他把人类的饮茶从一种生理需要、生理现象,提高到了一种文化需要、文化现象,从而使茶文化成为光辉灿烂的大唐文化,成为中华民族文化的一个重要组成部分。此后,茶著作者代有人出。如今徽州茶人胡武林先生撰写的《徽州茶经》一书,带给我们的又是什么呢?我以为一是令人惊叹徽州茶文化渊源悠久;二是使人赞叹徽州茶类之多、品质之好;  相似文献   

19.
怎样泡好茶     
春节期间,相信家家户户都都准备了一份佳品一茶叶,在中国几乎人人都会喝茶,但要品饮到一杯香茶却非易事。明代茶人许次纾在《茶疏》中说:“茶滋于水,水借乎器,汤成于火,四者相须缺一而废。”  相似文献   

20.
南京雨花茶     
马学仁 《美食》2004,(2):44-45
陆羽(733——804年),字鸿渐,自称桑林苎翁,复州竟陵(今湖北天门)人,是唐朝中期一位名的学,在学,史学和地理学上都有较大的成就,他还是杰出的茶叶专家,有《茶经》,茶叶界奉他为祖师,民间尊称他为“茶圣”。  相似文献   

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