图腾文化与中国的龙

从图腾物、图腾的数量及图腾文化的实质三方面阐述了图腾文化是一种文化现象 .分析了中国图腾文化的特点、图腾与龙的差异性 ,探讨了龙的装饰风格及龙纹应用的广泛性 ,明确指出了龙是中国特有的艺术产物 ,是中华民族的标志和象征     

论青海藏族茶文化

青海藏族地区特殊的生存环境和饮食结构,决定了茶在人们饮食生活上的重要地位.青海藏族在烹茶、饮茶以及茶具上都具有鲜明的民族特征,并与藏传佛教的发展、宗教活动密切相关,构成了雪域民族丰富多彩的茶文化.     

图腾文化与中国现代标志设计

图腾文化是在传承作为族类标志的图腾形象过程中所形成的思想体系。标志设计是图腾文化视觉表达的呈现,也是对可识别性符号所作的谋划。中国图腾观念的兴替与这种可识别性符号的消长互为表里。当前在政、经、文、教等诸多方面有意识地进行具有中国文化特色标志的设计,既是一种新的可识别性民族文化的创造又是对古代图腾文化的承传。     

从图腾角度看彝族服装图纹的设计

本文主要从图腾的角度介绍了彝族服装的几种主要的图腾纹样,帮助我们从另外一个角度理解了彝族服装的发展历史和生活、着装习惯。对我们理解民族文化和现代服装设计中图纹的运用有一定的启发和帮助作用。     

艺术设计的起源-装饰与图腾的思考

通过对原始人类的研究，从图腾的概念，图腾的形式，图腾对装饰的影响几个方面探讨了艺术设计的起源。     

图腾文化对广告传播的影响与启示

图腾文化影响到广告传播的效果.广告策划与制作者应了解和理解不同文化背景下目标受众的图腾情结,从而顺应受众的图腾崇拜,心理,规避图腾文化禁忌,提升广告的文化品味,增强广告的传播效果.     

浅谈丹巴藏族服饰文化及特点

丹巴地处藏汉民族结合部，自古以来就是西北少数民族南来北往的迁徒走廊，藏族、羌族、汉族等各民族文化的交融、碰撞使嘉绒藏族形成了自己独特的文化。小区域自然地理环境和地域的差异、农耕的生产方式、女国文化传统、独特的宗教文化和习俗文化等形成了独具特色而又多姿多彩的服饰系列。丹巴服饰所承载的文化信息是我们了解丹巴这块古老而神奇的土地的活化石。     

藏族土司地区的儒学教育研究

藏族的历史特性造就了藏区的教育传统主要是寺院教育,但在和内地交往过程中,明清中央王朝为了强化对土司地区的统治,采取的一个重要举措就是推行儒学教育。从中央王朝推行的教育措施、教育类型、教育特点等方面看,在明清时期藏族土司地区的儒学教育都得到较好的发展,并逐渐形成了比较完备的教学体系。     

论中国民族服饰中的龙图腾

在图腾艺术中,龙是华夏和汉民族的保护神,更是中华民族的标志和象征.无论是古代还是今日,无论是汉族还是少数民族,我们透过五彩斑斓的服饰都能看到龙图腾造型各异、大胆夸张的运用,它成为人们某种精神的依托和文化需求.     

论中国民族服饰中的龙图腾

在图腾艺术中,龙是华夏和汉民族的保护神,更是中华民族的标志和象征。无论是古代还是今日,无论是汉族还是少数民族,我们透过五彩斑斓的服饰都能看到龙图腾造型各异、大胆夸张的运用,它成为人们某种精神的依托和文化需求。     

术语民族化问题--藏语科技术语的发展

综述了面向新世纪加强少数民族术语工作的紧迫性和藏语术语工作所取得的经验和成果;论述了藏语在传统上创制新词术语的三条途径--利旧、创新和借用;介绍了藏语参照汉语科技术语加以仿译时所采取的几种常用的方式.     

藏族安多地区体育文化特征研究

阐述了藏族安多地区的地理、历史,分析了安多地区民族体育运动和文化特征,指出其体育旅游开发和增强民族凝聚力等社会价值,特别是丰富的文化内涵和独特的健身价值使其在全民健身、学校体育、竞技运动和体育旅游等方面具有广阔的开发潜力。     

试论传统藏式餐饮器皿与食品特色

文章以藏式餐饮器皿与食品为研究对象,从传统器皿的分类与图案特色、各类器物的制作工艺以及藏族独特食品的特点等方面,初步分析了器皿与食品在藏族餐饮文化体系中所具有的重要性。     

论藏传佛教的女性伦理观

在女性伦理观上，藏传佛教一方面继承了密宗的“女身成佛”之说及“阴阳双合”的思想，肯定女性成就理想人格的权利和潜能，主张两性的平等与和谐；另一方面受到男权社会的影响，认为女性天性卑劣。这种充满矛盾色彩的女性伦理观对藏族女性造成双重影响，使其在受到人们尊重的同时又遭到男权社会的压制。     

承德普宁寺蕴含的藏文化元素

承德外八庙是清帝在承德修建的一组寺庙建筑群,作为外八庙之一的普宁寺,有着十分重要的历史地位。通过普宁寺所涉及的宗教、佛像、建筑三个方面,进一步诠释了普宁寺所蕴含的藏文化元素。