湖南教育科学“十五”规划实施的特点、经验及问题

“十五”期间，湖南省实施教育科学规划取得了长足的发展，呈现出一些新特点：选题领域和视野进一步拓展；学科体系构建日趋成熟和完善；教育科研理论不断丰富；研究方法不断创新；更加注重现实问题的应用性研究；更加注重教育科研课题的价值取向等，积累和形成了具有湖南特色的教育科学规划与管理的新经验。     

论成人高等教育变革中的观念转变

我国成人高等教育当前正面临着由传统的注重学历文凭教育，向倡导终身学习、注重成人发展转型。要实现这一转型，必须从观念的转变入手，在教育目的观、价值观上，实现从“成材”到“成人”的转变；在师生观、教学观上，实现从“重教”到“重学”的转变；在学习观上，实现从“学会”到“会学”的转变。这三方面观念的转变相互联系，相互影响，逐层递进。     

“中体西用”与我国教育民族性的构建——基于清末新教育形成过程的研究

教育民族性是构建本民族特色教育体系的根本原则。清末依据“中体西用”原则快速完成了体现教育民族性的教育体系的构建：制定体现民族精神和价值观的教育宗旨；形成彰显民族品性的德育规范；构建蕴含民族文化要求的教育内容体系；立足文化自保加大对师资队伍管理。“中体西用”下教育体系的不足在于：“中学”体量过大，冲淡了新教育的“新”味；相对“保守”的倾向削弱了其“开放性”要求；过于强调意识形态教育，冲淡了教育民族性建设的主题。     

高职机械加工教学改革探析

高职教育的目的就是多培养些具有职业性以及应用性的专业技术人才，为社会发展做出贡献。作为机械教育最重要的一门课程-机械加工，高职院校在教学时应该重视这一门学科。其次机械加工专业具有很强的实践性和应用性，根据这一特点在教学过程中应该遵循课程教学改革的要求摒弃传统的“填鸭式”教学方法，注重学生的实践性。文章把课程标准、教学内容以及教学模式和考核评价等方面进行了简单的阐述，以及对机械加工教学改革的目的和措施进行了分析探讨。     

如何完善企业内部承包责任制

不断完善企业内部承包责任制，是企业提高经济效益的重要途径之一，如何完善？一宪善内部承包机制，形成“责、权、利”紧密结合的责任、利益共同体目前，企业内部管理约束机制的一个薄弱环节，就是各部门及人员的“责、权、利”没有形成一个有机的统一体，不能发挥其内在的约束功能，使内部承包责任制不能落到实处。对此，应研究解决好三个问题。一是“责、权、利”应明确、规范、具体；二是“责、权、利”必须统一；三是要把各部门、各岗位之间的分工协作关系，以“责、权、利”的形式明确地体现出来，并纳入内部承包责任制加以考核。最终…     

把技术教给学生

目前，在大学的教育内容上，很多专家学者都有着不同的看法。一方面，学院派认为既然是学校，就应该以理论为主，还是要教授课本上的知识：另一方面，注重应用的学者们认为，在高等学校读书的学生，将来有很大一部分是把就业放在首位的，所以，学校教育应该把实际操作为考核学生的首要指标，而不仅仅限于理论知识的书面考察。     

机械产品方案设计自动化研究

研究并提出了一种基于遗传算法的机械方案计算机辅助设计系统模型，该模型利用面向对象的方法将各个机构进行封装而形成机构类。通过把机械方案设计过程看作是一个状态空间的求解问题，用遗传算法控制其搜索过程，利用复制，交换和变异等操作进行一次次迭代，最终自动生成一组最优的设计方案，该系统经过了大量的实例验证，具有很高的有效性，准确性和实用性。     

现代产品几何技术规范(GPS)的数字化理论基础

现代产品几何技术规范(generation geometrical product specification and verification，GPS)是ISO／TC213针对产品的设计与制造而规定的一系列宏观和微观的几何技术规范，它包括产品的规范过程、生产过程、认证(检验)过程以及不确定度的评定和控制。表面模型是ISO／TC213GPS语言中新提出概念，它是实现GPS系统阶段功能的操作基础和系统关联基础，表面模型需要由相应的“要素”和“特征”予以定义和描述。ISO／TC213GPS将工件／要素分为七种恒定类，所有的理想要素都属于七种恒定类中的一种，且可由其位置要素和本质特征进行定义与描述；位置特征则定义了要素之间的关系。第二代GPS系统通过表面模型、恒定类、恒定度、特征等概念的引入和互补应用，实现了几何要素从定义、描述、规范到实际检验评定过程中数字化控制功能的飞跃，比较有效地解决了产品在“功能描述、规范设计、检验评定”过程中数学表达统一规范的难题。     

我国高水平综合大学参与教师教育的现状、问题及对策研究

“以师范院校为主体、综合大学参与”是我国教师教育发展的基本方针。研究表明，我国高水平综合大学参与教师教育存在的问题有：参与的积极性不高；参与教师教育的基础十分薄弱；注重职后培训，忽视职前教师培养；缺乏教师教育文化的氛围等等。基于此，我国高水平综合大学要承担起教师教育的社会责任；加大参与教师教育的投入；加强教师培训与培养一体化：以及培育教师教育文化氛围。     

“沉默的螺旋”理论对大学生思想政治教育的适用性及启示

“沉默的螺旋”是传播学受众研究的经典理论。作为一种传播活动，大学生思想政治教育中存在着“沉默的螺旋”产生的前提条件和心理机制，因而这一理论在该领域具有适用性。由于大学生思想政治教育的特殊性，对于“沉默的螺旋”理论应该批判地借鉴：一方面要充分利用其在舆论引导、行为规范等方面的积极作用；另一方面要防止不健康的螺旋、不平等的关系带来的负面影响。“沉默的螺旋”理论提示思想政治教育者高度重视学生中的“沉默”现象，不断提升教育的针对性和实效性。     

论教育传统与教育创新

中国教育在五千年的发展历程中，形成并遗存下来“重教尊师”、培养“成人”、重视“德教”、“以学论教”、教师模范等优秀教育传统。教育创新必须以优秀教育传统为基础，批判、剔除其糟粕，继承、弘扬其精华，并对之进行超越。同时，还要有开放和包容的胸怀，借鉴吸收人类文明的一切优秀成果。     

提高高等教育质量贵在落实

我国高等教育经过1999年后的8年扩招,跨越式进入了大众化教育阶段,当前应重点抓教育质量的提高,并从三方面落到实处。一是落实在教育理念上,把提高质量当作高等教育的生命线。不管是从国际人才竞争的形势看,还是从高校面临的责任、使命以及我国高校的现状看,教育工作者都必须有一种危机感和责任感来确立质量是生命线的理念。二是落实在质量标准上,要以人为本,“把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育的根本标准”。为此,必须树立大教育观念,让教育回归教育;必须关注每一个学生的发展,以学生为中心;要因材施教,分层培养。三是切实履行《国家中长期教育改革和发展规划纲要》制定的举措,包括加强教师队伍建设,提高人才培养质量,实施重点发展、合理布局、分类指导的方略。     

论辜鸿铭对教育现代性的批判与反思——以人格和道德教育的偏失为中心

辜鸿铭是近代中国反思教育现代性的思想先驱。他从反思“一战”的教育根源入手,批判现代教育重视智力教育而忽视道德人格教育、批判爱国主义教育的工具化,认为人格教育的缺失和道德教育的工具化是“一战”发生的教育根源。与现代教育相比,辜氏认为儒家传统教育的优点在于重视道德和人格教育。是一种“大人之学”。在中西教育比较视域中,辜氏认为教育应以探寻合乎道德的人生之道为宗旨。     

音乐教师教育培养目标价值取向的百年嬗变及其文化阐释

近百年来,随着社会变革与文化变迁,我国音乐教师教育培养目标的价值取向经历了从＂政治挂帅＂到＂政-经主导＂两大阶段,尽管也不乏个人价值关怀的端倪,然整体来说形变而神未变,依然是建立在社会发展需求之上的一种价值观念,体现了＂社会本位＂的特点。我国＂重人伦＂、＂重群体＂之传统文化观、＂乐之教化在于道德＂之传统音乐文化观及＂圣人君子＂之传统教育目的观是潜藏于其后的文化根源。在新的历史时期,应关注文化土壤的更新、建设现代文化;重构现代教育价值体系;注重课程实践,树立培养目标与课程实践相统一的政策执行理念,以实现音乐教师教育培养目标＂以人为本＂的价值取向。     

高考改革与精英制造

高考一旦成为分配教育机会和社会机会的工具。它就不但不可避免地产生促使个体进入不同社会职业岗位、充当不同社会角色从而拥有不同社会地位并享有有差别的权力和义务的作用。而且使高层次教育成为获得权力、财富和身份的最为人们普遍认同的客观依据。并带有炫耀性意味。高等教育大众化则使高等教育逐步成为人们必要的生活准备．甚至是一种权利和义务,泛泛而谈的高等教育逐步不再具有卓越含义。大众化背景下的高考,不仅要关注卓越,也要关注学生与专业之间的合适性。     

湖南高校多媒体教学情况调查报告

采用问卷和实地调查的方式,对湖南高校多媒体教学进行了专题调查。结果表明：多媒体教学已基本普及,教师的应用水平不断提高,多媒体设施已然现代化,资源建设初见成效,教学管理制度逐步建立,现代教育技术队伍业已形成。但存在多媒体教学设施满足不了实际需求,多媒体教学水平、教学资源、教学管理亟待加强,院校之间多媒体教学发展水平不平衡等问题。建议把多媒体教学摆在更加重要的位置;正确定位、健全机构、统筹管理,保障多媒体教学有序运行;增加投入,全面提升多媒体教学的装备水平;健全制度,促进多媒体教学迈上新台阶;加强教学资源建设,建立共享机制;加强培训,提升教师多媒体教学的水平。     

师生关系的三重境界

当教育是事实世界时,教育什么都是,唯独不是其自身。在事实世界中,教师与学生被迫打交道,教学过程是一个预设和构架的过程,师生关系表征为我——他关系,教师把教书看作一个赖以养家糊口的职业。而当教育是生活世界时,教育是一种具有教育意义的行为,旨在更好地促进学生学习。在生活世界中,教师是体验者,学生是能学者,师生关系表征为我——你关系。于是,教书育人职业是教师能去干的职业。当教育是其自身时,教育能撞击生活的边界,让生活本身不断生成意义。在教育世界中,教师和学生都是聆听者：去聆听教育的真谛,然后按照教育的真谛去实践教育。在此,教师和学生之间的关系是我——我关系,教师把教书育人这个职业看作是乐在其中的职业。当下,师生关系正从我——他关系走向我——你关系,但我——我师生关系不需要建构,因为它与教育同在。     

知性人：高等教育学的一种人性假设

人性假设是构建学科理论体系的基础,甚至直接决定学科的发展取向。对于高等教育学学科理论体系的探讨,长期以来总是陷于“逻辑起点”的误区,而较少涉及更为根本的人性假设与学科观念问题。历史上,赫尔巴特曾以学生的可塑性作为教育学的人性假设,最终使得教育学成为了一门关注谁来教、教什么和怎么教的次等学科。高等教育学的人性假设对于学科转型至关重要。如果同样以学生的可塑性作为人性假设,高等教育学最终仍然难以避免地会成为高等学校的“教学之学”;如果考虑到大学里高深知识的特殊性,以知性人作为本学科的人性假设,高等教育学便有可能转型为一门专门研究如何在大学里进行高深知识生产、传播与应用的社会科学。     

自由教育：大学的一颗童心

自由教育（有时被称为博雅教育）即特别看重自由学术（或自由知识）的教育，主要以传承和探究自由学术为己任。历史表明，自由教育是大学的一颗童心。中国的大学可以说是在服务实业、讲求时务中诞生的，缺乏自由教育的传统，具有鲜明的自由教育思想的教育思想家少之又少。自由教育的肥沃土壤由文化孕育和积累而形成，社会环境的变革和大学自身的改造对于这种文化的生成不可或缺。