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椽头彩画是建筑彩画的主要组成部分之一。我国古代建筑的椽头彩画,图案丰富多彩,做法也多种多样。它们要与不同等级的大木彩画相配运用。本文对各种椽头彩画纹样、色彩、做法以及与不同等级大木彩画相配运用的规则简略介绍。 相似文献
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正十、与檩、枋、梁大木旋子彩画相匹配的椽头彩画椽头彩画,由飞头与椽头(指老檐头)两部分共同构成。而每个椽头又由椽头边框、椽头内底及其主题纹饰构成。清代官式建筑的椽头彩画内容是很丰富的。就清旋子彩画而言,常见有如下飞头、椽头内容及其搭配组合形式:1飞头大绿色底色片金万字,椽头(圆)青绿相间排列退晕金龙眼(用于中高等级旋子彩画)。2飞头大绿色底色金井玉栏杆,椽头(圆)青绿相间排列退晕金龙眼(用于中高等级旋子彩画)。 相似文献
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梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,
梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技
艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑
彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、
数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画
的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式
彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩
画形式特征。 相似文献
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梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,
梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技
艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑
彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、
数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画
的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式
彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩
画形式特征。 相似文献
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正十二、与大木和玺彩画相匹配的角梁、霸王拳、穿插枋头彩画与大木和玺彩画相匹配的角梁彩画,因等级不同有如下四种做法:(均以仔角梁有套兽的做法为例)一、龙纹角梁老、仔角梁外轮廓线均沥粉贴金。其中仔角梁侧立面绿色,靠金边拉白粉(清中、晚期和玺不仅拉白粉还要拉晕色)。底面设肚弦,并青色退晕。老角梁无论各面均设绿色,其中两侧面片金流云;正面及底面设片金龙纹。这种龙纹角梁为最高等级角梁做法,用于最讲究的和玺彩画。 相似文献
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在古建筑彩画中,斗栱的彩画占很大的比重,它同大木、天花、椽望彩画一样,是构成建筑物整体彩画的必要组成部分。斗栱彩画依斗栱的形状、尺度而不同,又与大木彩画形制有密切关系,如宋代斗栱与清代斗栱相比尺度相对较大,形状也别具特色,因此在上面可以 相似文献
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梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例.本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对... 相似文献
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形成于清代的宝珠吉祥草彩画是官式建筑彩画类别之一,兼具满、蒙、藏民族文化艺术特色,仅装饰于清代皇宫城门与帝王陵墓建筑内。北京中轴线上的端门内檐彩画属于清代宝珠吉祥草存迹,独特的方心式布局,使其成为宝珠吉祥草彩画的一个特例。宝珠吉祥草元素的形成与角色转换,见证了中国古建装饰艺术多样化的创新历程。作者从端门内檐宝珠吉祥草彩画的结构布局、纹饰特征入手,将其与传统满、蒙宝珠吉祥草纹饰进行对比分析。于共性中寻找差异,梳理出宝珠吉祥草纹样演变脉络,剖析端门内檐彩画所蕴含的历史价值与艺术价值,论证了端门内檐宝珠吉祥草彩画的独特性与唯一性。 相似文献
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梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩画形式特征。 相似文献
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梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例.本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩画形式特征. 相似文献
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在中国建筑彩画中,人们常将用于不同形式的建筑上并形成不同风格的彩画分为殿式与苏式两大体系。前者包括各种和玺彩画和各等级的旋子彩画,主要装饰于庄重、体量大的建筑上。苏式彩画与殿式彩画并立,用于以观赏为主的建筑。苏式彩画在固定的格式下,对个别部位的图案做法作适当的调整。其中金琢墨苏式彩画便是诸苏画中最精致、华丽的一种,从构思到表达方式诸多方面都有独到之处。 相似文献
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“鲜花天花”,即今通称的“百花图天花”或“四季花、百花百果天花”。百花图天花多与“苏式彩画”配合使用,采用的等级与外檐大木彩画等相对一致。其特点为花卉题材多样,每块天花图案各不相同。 相似文献
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中国建筑彩画是我国古代建筑中极富特色的装饰形式之一,在传统建筑的梁柱桁枋等大小木构件上我们都能看到绘制着的各式各样的彩画图案与纹样。文章以南京近代亭式建筑中的建筑彩画作为研究对象,通过实地调研以及对比文献资料加以分析,对南京近代彩画图案纹样、构图、设色等进行归纳、比较与研究,对传统建筑彩画的纹样流变以及演化后的类型进行初步的疏解。而后从装饰纹样设计、文化语言建构等视角展开论述,探索南京近现代时期亭式建筑彩画中旋子彩画的演化机制、纹样特征以及历史语境下的文化内涵、图式结构,以期对南京近代亭式建筑中旋子彩画的纹样特点有一个初步的把握。 相似文献
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丙烯画是20世纪30年代出现的画种,引入我国是70年代末。笔者于1982年春将丙烯画料用于湖北省文物保护单位当阳市关陵庙三元门(无尽盖和尚头构筑物)上檐部位当时在湖北地区组织彩画颜料上何种种困难,笔者大胆地使用天津颜料厂的丙烯颜料用于该项工程,经过5年(1982-1987年)的风雨浸蚀,未出现退色、变黑、发黄或发暗及色质粉化现象。于是在1987年秋,又将此画料用时湖北省艾物保护单位武汉市睛川阁建筑群体的内外檐大木构件的彩画上,这两处建筑彩画工程通过近十多年来的视查室内大木及天花的彩画色相如同当初一样鲜艳,而已不染尘灰… 相似文献
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养心殿位于紫禁城内廷乾清宫西侧,肇建于明嘉靖十六年。养心殿正殿为该区域的核心建筑,其内外檐保留的彩画遗迹无论类型、等级还是绘制年代,均有所不同,极具特色。2016 年“养心殿研究性保护项目”启动以来,对养心殿正殿建筑彩画进行了全面测绘。本文在勘察基础上通过研读文献、提取形制特征,并比对相关实例,对养心殿正殿在不同朝代、不同空间形态下,三个不同历史阶段即明代中晚期、清代早中期、清代晚期绘制的旋子与和玺彩画年代特征进行分析。同时根据彩画尺度与纹饰、色彩组合规律的不同特征,摸索和梳理出不同匠作流派下不同的工艺做法。 相似文献
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太和门作为紫禁城外朝的正门,在城市中轴线“三朝五门”制度中扮演着重要角色。太和门建筑彩画在保护木构件的同时,也起着装饰作用,更彰显出建筑的等级和地位。作者就太和门建筑功能及其彩画装饰体系内的等级判定依据进行探讨,分析太和门外檐龙草和玺彩画以及内檐龙和玺彩画之间的等级关系。结合北京皇城中轴线门类建筑内外檐彩画分布的现状进行综合比较,从中发现太和门内外檐彩画等级关系的独特之处,并试图阐释这一现象的成因。 相似文献