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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
恰马梅也许算得上是阿根廷最受欢迎的本土音乐。夸尔特托作为舞蹈形式是在20世纪40年代开始流行起来的,最著名的当代歌手是Carlos ‘La Mona’Jiménez。这篇短文重点描述恰马梅(Chamamé)、夸尔特托①(cuarteto)的乡村音乐和乡村民谣音乐,推介阿根廷的恰马梅、夸尔特托和民谣主要艺人及其作品。  相似文献   

2.
《Planning》2018,(2)
城市民谣作为一种大众文化现象,在传播过程中会自觉或不自觉地影响着城市文化的塑造,进而影响着现代城市形象的建构。本文从社会认同和心理认同两个视角来分析城市民谣的传播,认为城市民谣在传播过程中对城市形象的建构具有显著的推动作用。  相似文献   

3.
《家饰》2009,(1):107-109
“当时钟敲响四下时,世上的一切瞬间为茶而停”,英国民谣所唱的意境正是下午三四点钟的“Tea Time”  相似文献   

4.
《Planning》2020,(5)
校园民谣,又称之为"校歌歌曲""现代民歌""乐府民风",它是盛行于学生中的歌曲,表现学生的校园生活和心境、感受等。校园民谣朝气蓬勃,充满活力,情感率真,曲风总体来说朴实明快,清新淡雅,内容积极向上,深受人们的喜爱和传唱。学生通过学习演唱校园民谣歌曲,能够了解它的文化丰富性和多样性,增强民族意识和爱国主义情操,从而拓宽他们的审美视野。  相似文献   

5.
陕西民谣中,有一句话形容不能创造性地运用老祖宗留下来的遗产,反而为生计奔波忙碌的现象,叫做"守着金筷子银碗讨饭吃"。如果把这句民谣用来形容十年前我国某些欠发达地区文化遗产保护的困窘境遇,虽然不是很准确,但也不为之过。西安作为世界四大古都之一,拥有  相似文献   

6.
语言,对于一个民族文化和国家文明的传承起到至关重要的作用。十几年前,巴布亚新几内亚土著居民没有自己的文字和语言,他们传承自己文明和民俗的方式是口口相传,通过一些民谣和简单的歌曲由上一代传给下一代。两年以前,成长起来的新几内亚人基本不再会讲本地的民谣了,而是逐渐把英语作为了自己国家的第一语言。  相似文献   

7.
沈白 《中国厨卫》2011,(4):108-121
身边的城市,繁华而喧嚣;现实的生活,忙碌而浮躁。于是,在见惯了五光十色的都市霓虹之后,越来越多的人开始渴望能拥有一个闲适、宁静的生活环境。而田园风格的室内设计正符合这样的需要,它就像清新温暖的乡村民谣,让家的感觉跳出了大城市紧张的快节奏,变成一段悦耳的轻快小调……  相似文献   

8.
从危房到搂房─—哈尔滨市改造棚户区纪实汪大勇,吕晶“屋顶比人矮,进屋往下迈,无雨地冒水,白日电灯开,老人关节疼,小孩一身灾”。这首民谣曾经是哈尔滨市危房棚户区真实而形象的写照。哈市作为全国危房棚户区最多的大城市,1986年时,仍有危棚房214万平方米...  相似文献   

9.
迁址启事     
为了创造良好的消防安全环境,增强市民的消防安全意识,现向广大市民征集消防民谣、儿歌、顺口溜。  相似文献   

10.
学学上海人     
有一段民谣是这样说的:“北京人会侃,睁开眼就侃,一直侃到闭上眼;广东人会吃,睁开眼就吃,一直吃到闭上眼;上海人会算,睁开眼就算,一直算到闭上眼。”虽说这段民谣有点调侃的味道,甚至对这三种人有点毁损。但话丑理端,民谣的画龙点睛之笔不得不令人叹服。先说说北京人的“侃”,的确堪称天下第一。什么荤段子,政治笑话,胡同佚事,天上知一半,地上全知,就连出租车司机,也称得上半个政治局委员。再说那广州人的吃。“睁开眼就吃,一直吃到闭上眼”,此话也一点都不夸张。有名的广东早茶,不就是睁开眼就开始的吗,广东早茶不是喝,而是吃。年糕点心叶…  相似文献   

11.
上海市黄浦区向广大市民征集消防民谣、儿歌、顺口溜为了创造良好的消防安全环境,增强市民的消防安全意识,现向广大市民征集消防民谣、儿歌、顺口溜。2007年7月1日-2007年80月15日面向广大市民群众,不限年龄、性别、地区和职业。作品以"传播消防文化、普及消防知识"为题材,内容涉及消防法律法规、防火灭火和逃生自救常识、消防科技知识等。  相似文献   

12.
民谣、俚语、顺口溜、打油诗是生活的折光,是现实的面面镜子.其中不乏幽默智慧.也饱含酸甜苦辣。笔者辑录了建筑建设行内口口相传.以及在手机短信、网上流传较广的几条.既记录了建设人的劳作与辛苦.也映射出社会百态.耐人寻味。  相似文献   

13.
在我们很多城市流传着这样一个“三快三光”的旧房改造民谣:开发商“快拆、快盖、快卖”,旧城“房拆光、人搬光、树砍光”。有人调侃,现在的中国——CHINA就是“拆啦”!的确很谐音,很幽默,但是CHINA变成“拆啦”,我们不痛心吗?[编者按]  相似文献   

14.
《Planning》2019,(24)
《浏阳河》是我国比较著名的民谣歌曲,这首歌创立的基本素材主要是由湖南地区的民间音乐组成的,是一首歌颂我国大江南北的歌曲。将歌曲改编为钢琴曲也是钢琴音乐创作的一种类型,钢琴曲《浏阳河》就是由王建中和储望华这两位著名的音乐家依据民谣《浏阳河》而改编的。通过钢琴曲《浏阳河》的演奏,能够表达出极强的艺术风格,同时还能够表现出传统的艺术形式。因此,本文将针对钢琴曲《浏阳河》的艺术风格进行赏析和研究,从而推动钢琴曲《浏阳河》的传承和发展。  相似文献   

15.
四季歌     
《Planning》2014,(4)
<正>叶子绿了,花儿开了,不知不觉春天已经来了。这首青海民谣在向我们描绘着四季的景色。琴童伙伴们,让我们一起用手指来表达自然的美吧!  相似文献   

16.
山塘好风光     
孙鹄 《建筑工人》2007,(5):44-45
“上有天堂,下有苏杭,杭州有西湖,苏州有山塘,两处好风光!”——引自江南民谣《大九连环》。苏州古城西北,从阊(chāng)门到虎丘,  相似文献   

17.
《Planning》2013,(16)
改编自捷克经典民谣诗集的电影《野花》,凭借诗一样唯美的感官刺激、诗一样独特的编排结构、诗一样思辨地描绘生命历程的抒情方式,成为一部不折不扣的诗电影,触动了无数观众的灵魂,成为诗电影的典型代表作品。  相似文献   

18.
《中华民居》2012,(1):15-16
我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓"官三民四船家五"的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。  相似文献   

19.
范文艳 《中州建设》2008,(15):56-57
“郑州郑州,天天挖沟,一天不挖,不是郑州。”这首酸涩的郑州民谣,相信不少人都熟悉。郑州的少林武术、嵩山美景给无数海内外游客留下美好印象,他们在记住这些美景的同时,也记住了郑州“天天挖沟”的“特色景观”。  相似文献   

20.
《中华民居》2012,(1):64
饺子源于古代的角子。饺子原名"娇耳",相传是我国医圣张仲景所发明的,距今已有一千八百多年的历史了。深受老百姓的欢迎,民间有一句民谣叫"大寒小寒,吃饺子过年。"饺子多用面皮包馅水煮而成。每逢新春佳节,饺子更成为一种不可缺少的佳肴。  相似文献   

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