敦煌丝绸中的团窠图案

敦煌藏经洞中出土了大量图案精美的唐代丝绸,其中以团窠纹最为华丽.敦煌丝绸上的团窠纹主要有联珠团窠、宝花团窠和动物团窠.联珠纹起源于西方,与从中国传统的花卉纹发展演变出来的宝花融合,演变出一种以"陵阳公样"为代表的新样.晚唐开始,一种以喜相逢形式排列的动物团窠开始流行,直至明清.     

浅析敦煌唐代壁画与彩塑中的织物图案

对敦煌石窟中呈现的唐代织物图案进行了总结与分析,对其造型、构图、色彩、各时期风格的变化进行了阐述,指出要在研究继承传统文化艺术遗产的基础上“古为今用”,将敦煌唐代织物图案的艺术风格应用到现代纺织品设计之中,更好地为美化现代生活服务。     

敦煌丝绸中的团窠图案在现代服装图案设计中的创新实践

敦煌藏经洞中出土了大量图案精美的唐代丝绸,唐代是团窠图案发展的成熟阶段,也是团窠图案从模仿到吸收创造的一个过程.从联珠团窠到动物团窠,在一定程度上反映出唐人对待外来文化兼容并蓄的态度,以及自身无穷无尽的创造力.近些年来,随着中国国力的日益强盛,人们对带有"中国风"、"国潮"等字眼的服装需求量越来越大.本文通过出土的敦煌...     

从敦煌出土丝绸文物看唐代夹缬图案

针对用两块雕刻成凹凸对称的花板夹持织物进行防染印花的夹缬工艺.结合从敦煌出土的夹缬织物,发现夹缬图案主题一类是采用盛唐及中唐时期的花卉题材,可以将其分为:连叶朵花纹、宝花纹、缠枝花纹三大类;另一类图案主题是动物题材,有马、鹿、格力芬、鸟禽等.马、鹿和格力芬都是丝绸之路上十分流行的题材,而雁、鸟等禽鸟类在唐代中期之后官服上比较常见,到晚唐期更加流行.团窠花卉和动物题材图案在敦煌夹缬上的出现反映了当时唐代的文化交流.     

打开丝绸历史的宝库(之八) 敦煌探宝录

敦煌是古代佛教圣地,丝绸之路上的重镇。本世纪初莫高窟藏经洞的发现,使敦煌文物震撼国内外学术界,敦煌学遂成为专门的学科。敦煌文物中有大量古代丝绸实物,敦煌文书中亦有与丝绸有关的很多记载,有待人们系统地整理研究。文章介绍了敦煌的再发现,及其中的丝绣精品,对敦煌的实地考察以及目前对敦煌古代丝绸的初步研究情况。     

丝绸文化在丝绸品牌建设中的传承与创新

分析了丝绸文化内涵,丝绸是中国古老文化的象征,传承了东方的内敛与含蓄,具有极高的文化内涵和历史价值。丝绸文化是民族的文化,是社会历史的积淀物。探讨了中国丝绸品牌建设的现状和对策,认为中国丝绸为了摆脱在国际上"为人作嫁衣"的境地,应立足丝绸企业实际情况,将丝绸文化融入丝绸品牌建设中,以传承为理念,以创新为灵魂,将传统与时尚有机融合,完善丝绸品牌的整体形象,增强品牌的核心竞争力。对丝绸文化进行传承与创新,丝绸品牌服装既要传承中国古老的丝绸文化,也要体现现代的设计风格,赋予丝绸品牌更深的艺术内涵,对提升品牌的商业价值有深远的意义。     

苏州地名中的丝绸故事

早在公元前6000多年，苏州的先民已具备了丝绸生产的一般技术，从伍子胥筑城起，苏州的城市区位就没有任何变化，留下了许多与丝绸有关的地名．最早的地名记载的是春秋战国的故事，到唐朝，苏州的丝绸生产已出现了专门的交易市场．元明清三代的苏州织造（染）局，反映了丝绸产业的发展历程且逐步到达顶峰。另外，苏州有关丝绸行业会所的出现，反映了这个产业正在趋向与近代工业接轨，到了近代，苏州还有两所专门从事丝绸高等教育的大专院校。所有这些，都证明了苏州城市发展与丝绸发展历史息息相关，也反映了苏州城市发展的基本特点，值得人们总结。     

丝绸图案中的抽象美

丝绸图案的抽象美有别于西方的抽象艺术。它源于生活,是在充分认识“自然美”的基础上进行概括、提炼或推理演化而来,与丝绸产品和谐结合,给人以美的感受。文内还列举了丝绸抽象图案7例。     

调整中的桐乡丝绸工业

对桐乡市丝绸工业的历史、现状、优势进行了大量的调查和分析，提出桐乡市丝绸工业调整的总体思路：理顺管理体制，稳定蚕丝产量，压缩生产能力，建立企业集团，增加科技投入，调整产品结构，突出产品质量，扩大出口创汇。     

丝绸行业中的微机应用

当前,微电子技术给整个世界经济带来活跃,并已发展到一个新的高峰,一次新的科学技术革命的物质技术条件正日趋成熟,从而引起传统生产方法和产业结构的深刻变革。本文根据国内外微机在丝绸工业应用的较新成就和发展水平,以及努力方向等方面,作一初步概述和探测,以资共同学习。蚕茧缫丝栽桑养蚕涉及干家万户,其气候条件、桑蚕品种、饲养方法等各不相同。应用微机     

发展中的辽宁柞蚕丝绸

柞蚕是我国的特产。柞蚕丝绸以其丰满粗犷、滑爽、雍荣华贵的独特风格驰名中外 ,堪称中国的瑰宝 ,是真正的纤维皇后。辽宁是世界柞蚕的主要产区。全省约有柞林资源 30 0 0万亩 ,适于养蚕的就有 130 0多万亩 ,目前放养面积近 10 0 0万亩 ,年均放养柞蚕近十万把。目前全省有 11个市 ,30多个县 (市、区 ) ,30 0多个乡镇 ,2 6 0 0多个村 ,10万户农民放养柞蚕 ,户均收入5 0 0 0元 /年左右。平均年产柞蚕茧 3.5万吨。柞蚕茧的总产量占全国的 80 % ,占世界的三分之二。得天独厚的资源优势 ,促进了辽宁丝绸行业的飞速发展。目前辽宁从事柞蚕放养、鲜…     

倾听两会中的丝绸声音

正两会期间,丝绸守望者的呼声不曾衰减。会内代表提案建言,会外企业联名呼吁,两会内外奏响了一支传承和做强丝绸国粹的呼吁神曲。可借助孔子学院传播中国丝绸文化丝绸无疑是一个张力很大、极易延展的题材。如将丝绸与瓷器以及茶叶放在一起,则是一个更加完整的题材,因为中国古代一直到近代的外销大宗产品就是丝茶瓷,而且茶是饮品,瓷是饮具,可以把一个展览或是活动从衣和食的结合到动和静相结合,     

前进中的中国丝绸工业

据《日本纺织新闻》1991年8月刊报道:“七五”期间,中国丝绸业取得了很大成就:“七五”期间,中国丝绸工业向众多老企业共投资29亿元(人民币)进行设备改造,50多个主要企业的生产车间和设备已经达到了八十年代世界先进水平,这些企业已成为中国丝绸业出口创汇的支柱企业.与此同时,随着国外先进加工流水线的引入,不少印染厂生产的印花丝绸价格也得到提高,并扩展了产品出口.     

丝绸图案中的S线

在很多丝绸图案中,都隐约地涵孕着一种流动的S形线条,或见诸于排列的趋向;或见诸于花瓣的转折;或见诸于地纹、穿插……如行云流水,如龙蛇飞舞,在刚柔的对比中暗示着运动的节律,增添了丝绸轻柔飘逸的风采。从平面设计理论看,线是点的运动轨迹,是面的交界,轮廓的起伏。在自然中不存在几何学中所设想的线,但是人们却乐意用线来作为表现形象的基本语言,从史前时     

调整中的桐乡丝绸工业

对桐乡市丝绸工业的历史、现状、优势进行了大量的调查和分析，提出桐乡市丝绸工业调整的总体思路：理顺管理体制．稳定蚕丝产量，压缩生产能力，建立企业集团，增加科技投入，调整产品结构，突出产品质量，扩大出口创汇。     

丝绸

正1956年创刊,由浙江理工大学主管,浙江理工大学、中国丝绸协会、中国纺织信息中心主办。广泛报道国内外桑蚕养殖、制丝、丝织、印染、面料、服装及与丝绸相关的重大科研成果和重要科技活动,介绍和推广丝绸纺织新技术、新设备、新产品,传播和宣扬丝绸历史与文化。主要选登纺织丝绸领域内具有较好创新性、新颖性和参考性的原创性论文。文     

丝绸历史与文化(3):马王堆汉墓中的丝绸

正中国是世界上最早饲养家蚕和织造丝绸的国家,因而曾被古代世界各国称为"塞里斯",意思是"丝国"。在世界各国的古籍中,有许多关于"丝国"的动人记载。一位古罗马时期的西方作家写道:"丝国人创造宝贵的花绸,它的色彩像野花一样美丽,它的质料像蛛丝一样纤细。"伊斯兰教的先知穆罕默德,有人送给他一件华丽的中国丝绸衣服,他极为珍惜,只在朝拜真主时才穿过一次。古代世界各国对     

楚国丝绸中的塔形纹新论

塔形纹是战国时期马山1号楚墓丝绸中的连续纹样,其造型考究、织造精巧,是先秦时期极具代表性的纹样类型。由于当前学术界对塔形纹的命名存在谬误,通过追溯塔从古印度传入中国的时间及发展历程,还原当时的文化背景,将单元形、纹样结构与马山1号楚墓丝绸及楚国器物中的纹样进行比较。研究表明,塔形纹的单元形并不是塔,而是结构严密的菱形,应该更名为"菱形纹",象征了楚人崇拜的北极星,蕴含了天体崇拜理念。