姜女庙

殿堂中屹立的不是, 光照乾坤的佛祖, 也不是慈悲救世的观音。或许佛门也怜惜, 这千里寻夫的少妇; 才破戒为一个比神忠烈的姜女, 设下香案、塑造全身! 不要说“朝潮朝落”的大海是天海间神奇的变幻; 不要说“长涨长消”的流云是大自然展示的浑沌; 谁说孟姜女哭倒的, 仅仅是血汗浇筑的长城? 也用圣洁的心在山海关前, 塑造了中国自己的女神! 啊!谒过姜女坟,     

谈新乡市农村饮水安全工程建设

近几年来,随着工农业和城镇化进程的加快,大量工业废水的不达标排放,生活污水和生活垃圾的乱排乱放、化肥农药的过量使用,不仅对新乡市浅层地下水环境构成了严重危害,也对农村饮用水造成了污染。根据对卫河、共产主义渠、东孟姜女河、天然文岩渠等水体污染的调查和监测,受上游城市垃圾、生活污水、工业废水、废渣的影响,河水污染程度已超过V级,不能再作为可利用水资源。随着污水的渗透和扩散,沿河村庄     

中国三峡走进巴西的故事

正三峡集团走进巴西的故事,其实是三峡集团国际化的一个环节,同时也是中国企业走进巴西的一个缩影,还是中国和巴西两个世界大国沟通对话的一个平台。三峡集团走进巴西的故事也是逐步实现公众认知的一个探索、一个过程。提到巴西,大家首先想到的就是足球、桑巴舞、海滩等。巴西是一个复杂的大国,它是一个拥有2亿人口、850万平方公里土地、136个描述肤色的词汇的国家。同时,它也是一个在上世纪70年代就进入到中等收入水平,80年代完     

东、西孟姜女河采用索铲施工一次成河的经验

卫河疏浚工程,自1962年开始筹建,两年多以来,在中央和地方领导部门的重视和支持下,在工程局党委的领导下,在各兄弟单位的大力支援和协作下,全局职工发扬了自力更生、奋发图强的精神,工作取得了比较显著的成绩。截至1964年第三季度止,共完成清淤土方534.8万余立方米的任务;同时,培养出了一支初具规模的机械疏浚队伍;摸索和积累了一定的经验,目前水利电力部正在组织有关单位进行总结。为了满足一些单位的需要,本刊特将“东、西孟姜女河采用索铲施工一次成河的经验”、“用北京号250立方米/时绞吸式挖泥船施工的经验”、“120立方米/时链斗式采砂船用于疏浚河道改装配套的初步经验”等三篇文章先行发表。卫河施工实践证明,索铲用于河道疏浚的优点很多,有比较大的发展前途;特别是当河宽在其开挖半径以内时,可以一次开挖成河,而且造价也低,这是一项好的经验。我们认为,在今后大型灌排渠系建设中,参照东、西孟姜女河的施工经验,进一步加以研究,用索铲来开挖渠道并使之一次成渠,也是有可能的,因此,值得各级水利部门重视和研究。     

保护这条鱼,故事还在讲述

正电影《大鱼海棠》讲述了一个女孩冲破困难与阻碍,帮助一条拇指大的小鱼成长为大鱼,并使它回归大海的故事。中华鲟的研究和保护,与这个故事有着相似的感动,几代科研人员攻破一个个技术难题,使得小小受精卵成长为大鱼,放它们回到长江、东归大海。36年的研究,第60次放流,保护这条鱼,故事还在讲述着。中华鲟人工繁殖及保护历程上世纪80年代以前,中华鲟是大型经济型鱼类,据统计,1972年至1980年期间,长江全流域成年中华鲟的年均捕获量为517尾,相对稳     

“神实”的权力欲望志

正阎连科的《炸裂志》初稿完成于2012年6月,2013年出版。故事脉络并不复杂,作家通过一份个人化炸裂县志的书写,讲述了炸裂村在主人公孔明亮权力欲望的引导下,短短几十年内,从一个贫困的村庄发展成一个国际性大都市。炸裂村的故事开始于一个传奇的"走     

都江堰

一 我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的垦球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚多了。 但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模…     

寻找理想田园

正寻找理想田园,似乎是一个恒久的话题。武陵人误入桃花源的故事,古今中外有不少版本。而同样的故事,在英国人讲来,则带着浓浓的黑色幽默,甚至还多了点儿恐怖色彩。拍摄于1973年的英国电影《异教徒》(The?Wicker?Man),就是一个误入"桃花源"的故事——警察Howie接到请求寻找失踪少女的信件,登上位于苏格兰的偏僻小岛Summerisle。小岛一派绿意盎然,是全英国有名的苹果之乡,     

小故事 大智慧——对《威尼斯宪章》和《奈良宣言》的解读

一、概述之前听到过这样一个故事,引起我对文化遗产保护方面的一些思考。故事的大意是这样的:爷孙俩在外滩合影,孙子穿着乔布斯的套头衫,爷爷穿着解放前的旧西装,正准备拍照,城管赶到了,说你们的穿着站在一起不和谐,不准拍。于是孙子被迫问路人借来西装穿上和爷爷合影。城管见俩人都穿上了西装,满意地笑了。     

北戴河景区抒怀（6首）

北戴河景区抒怀（６首）李荣山海关日照雄关解幽深，风展旌旗壮国魂。内外游客城头聚，祥云紫气满昆仑。老龙头府身此岸试浅滩，翘首汪洋叹巨澜。倘使苍蚊融一体，翻山蹈海两无难。孟姜女庙洵山问水唤夫君，不知孤影荡胡尘。节烈教化无经纬，秦砖汉瓦护金身。秦皇宫项王擎...     

讲述一个水利局长的故事——记易水英才赵欣奇

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”战国时期剂轲刺秦王的故事和这千古绝唱,使易水这样一条北方的普通河流,深深地印在人们的脑海里。在这自古“多慷慨悲歌之士”的燕赵之地、易水之滨,在抗日战争时期狼牙山五壮士保卫过的土地上,我们向读者讲述当今一个普通人的故事。他虽然在去年8月24日倒在了防汛岗位上,但他的精神激励着每一个活着的人。     

望湖亭讲古

正在鄱阳湖畔,随便与谁聊天都能听到朱元璋与陈友谅的故事,离开了朱元璋与陈友谅,似乎鄱阳湖人就不会讲故事了。每一个鄱阳湖畔人,都会在耳濡目染中与朱元璋、陈友谅打交道,在他们心目中塑造着关于英雄和枭雄的形象。民间故事是历史演绎、传承最好的媒介,男女老少,不需要阅读书本,就挂在嘴边,一代代口口相传,故事就像清风明月一样鲜活地长存于世间。     

专题·目连戏

正目连戏是以宗教故事"目连救母"为题材,保存于民俗活动中的古老剧种,是目前中国戏曲史上第一个有据可考的剧目,被视为中国戏曲的"戏祖"。目连戏将佛教与儒家主张的孝道结合起来,是中国古代戏曲中以佛经故事为题材的、影响至为深远的一出戏,它的发展与各种艺术形式的演变,以及佛教的兴衰都曾有过历史性的联系。目连救母故事源于《佛说盂兰盆经》等佛教经典,至唐、     

灵魂栖处,何必远方

<正>如果用一则新闻来凝缩这个故事,一位纽约的女作家,一家开在伦敦查令十字街84号的旧书店,双方通信近二十年,感情深厚。终于,女作家到了伦敦,书店却已倒闭,只剩下一座座空荡荡的书柜。是这样的一个故事,没错。不过,仅以此来理解整个故事的含义,总是少了些什么,至少在     

浮生千重变

正关于饮食,香港女作家李碧华有她自己的见解:人间烟火,哪有极品?只因当时饥渴,所以销魂。饮食如是,感情亦如是。正因为如此,读李碧华笔下的红尘故事,总像是面对着一桌饭食,酸甜苦辣,浓淡分明,再佐一盏酒,热酒暖胃,很快便不省人事。无疑,《青蛇》是李碧华写过的故事中很有意味的一个,它大胆颠覆、离经叛道,用一种几乎荒诞的叙写将传统的"白蛇传"故事做了新     

蒙古人的天空

黄河在中国大地上以诗人的气质写出一个"几"字的时候,蒙古人就被赶进这个几字形马厩,开始幽怨地唱起尘埃落定的许多故事。在蒙古高原上,无处不在、无时不在地弥漫着对沧海桑田的忧郁和对成吉思汗的怀念。     

私奔童话

韦斯·安德森是给成年人讲童话的高手,也是表现逃跑的艺术家,他的影片总是用强迫症一般对称的画面结构,复古的色彩,荒诞的冷幽默,稳定的情绪,以及动作程式化的人物,在命运起承转合的一系列突变中,揭示人性和生活的丰富面相。这部《月升王国》的故事发生在一个虚构的小岛上,时空模糊,讲述的是逃跑的童子军男孩和教会学校女孩相约出逃的故事,与现实世界似乎     

“渭河故事——2015‘水·光影’ ”公益摄影活动启动

<正>5月19日,由水利部水情教育中心、陕西省水利厅主办,陕西省渭河综合整治办公室协办的"渭河故事——2015‘水·光影’"公益摄影活动在陕西省正式启动。活动以"渭河故事"为主题,分"丝路渭河"、"智慧渭河"和"绿色渭河"H条主线组织实施,旨在搭建一个公众参与的公益摄影互动平台,以图片的方式集中展示渭河的历史文化、自然风光、建设成就、人水和谐的幸福场景,直     

流俗地里有天光

<正>锡都的无线德士电台,盲女银霞在电话里认出失踪已久的大辉的声音,故事就从这样一个宿命般的场景开始。仿佛是谜团的开端,引出种种前缘。《流俗地》是黎紫书继《告别的年代》后的第二部长篇小说,《告别的年代》极具小说形式感的探索,充满叙事技巧和实验气息,四个杜丽安的故事串联起几代女性的命运。此外,历史的想象、国族的寓言,这些马来西亚华文文学脱离不开的符号仍若隐若现地附着在故事中。而在暌违十年的《流俗地》中,     

我们走在春天里

春天里我们满怀喜悦, 在祖国的蓝天中放飞白鸽, 和江河同喜和大山同乐, 同唱一曲水利人的赞歌。 水利人的奋斗历程是开拓, 水利人的艰苦创业是跋涉, 我们演绎着一个个春天的故事, 我们收获着沉甸甸金秋的硕果。