裘日修——十年奔波勤治水

<正>裘日修(1712-1773年),字叔度,一字曼士,号诺皋,江西新建人。乾隆四年(1739年)进士。乾隆二十二年(1757年)受命勘视河道,从此与水利结下了不解之缘。他一生功绩主要在于治水,并因治水得到高度评价和赞誉。乾隆二十二年,由于"河履绝山东、河南、安徽境,积水久不去",皇帝命裘日修会同三个省巡抚,"划疏浚之策"。裘日修奉诏后,不畏跋涉劳苦,实地察看,奔波在六个省境内。他曾先后三次到河南,两次下江南,四次返直隶,八次沿河步行视察黄、淝、洛、沁等水,从而     

让“小众”艺术走向“大众”——李岚清篆刻书法艺术展侧记

正是因为李岚清先生对中国汉字的危机有一个清醒的认识,所以,他在许多场合都不断的强调汉字的运用与传承,并身体力行,以篆刻艺术为载体,在一个被拼音化的时代,积极推广中国汉字与传统艺术形式的当代融合,并高屋建瓴地提出"大众篆刻"这一文化理念。     

听听民谣,做做梦

<正>《清炒苦瓜》是民谣歌手周云蓬2008年发的专辑,里面收录一些民谣和诗歌朗诵,是一张很特别的专辑。我一直很喜欢周云蓬的声音,既有民谣歌者的清新诗意,又有金属摇滚的质感,既悠远又沧桑,既嘹亮又宽阔。他写的词也很打动我,总会有一些句子,听过便不会忘却,因为它们句式特     

郑永和:辉县山水永在心中

原水电部副部长、河南省委原副书记郑永和的逝世,在河南省辉县百姓心中掀起巨大波澜。连日来,辉县百姓纷纷自发集会深切悼念老书记。有着数千年历史的辉县小城,从未出现过这样的场面。巍巍太行山上,人们把“人民永和”四个大字刻在悬崖峭壁上;深山区里,人们自发地为他塑像……一个人心里有百姓,百姓的心里就会有他;一个为人民着想的人,人们就会以各种方式记着他。     

汉宝德《建筑笔记》的大乗观

因为我来内地经营已有二十年,并且在建筑设计专业出了一些成果,从而让很多内地的朋友认识了我这古怪的名字——登琨艳。并且,他们继而发现,我除了建筑与都市改革,或室内设计、环境景观设计的能力以外,多少还能写点建筑艺术、人文、社会与文化方面的文章。大家在字里行间,都会隐约看见我的背后站着一位高人,他就是我世俗的师父一汉宝德先生。     

湖北传统建筑中的装饰艺术与文化关联

湖北传统建筑中的装饰不仅是一种内容十分丰富的艺术,而且还蕴涵深刻的社会伦理、地域文化、观念形态以及民风民俗等。研究它们既可以更好地了解湖北传统建筑,也可从另一个角度理解装饰艺术与文化的密切关系。     

改进月度计划任务书

我厂是在1953年建立月度計划任务书制度的。这項制度的建立,对組織安全生产与提高企业管理起了一定的作用。去年,我們又組織各科室与分場干部,調查了本厂和上海几个兄弟电厂的月度計划管理工作情况,把分場的各項任务統一納入了月度計划,按月頒发,統一指揮,統一行动,以加强企业的集中統一管理和相互间的协作配合;同时,还把改进月度計划管理与健全经济責任     

动静疏密 万马腾飞——看史国霖画马有感

盛夏,术后在病床上逐渐恢复中,迎来老友兼同事史国霖的看望,并带来他刚刚出版的画册,这让我眼前一亮,仿佛看到画册中的一匹匹骏马跃然而出,连病痛也觉得轻了。史国霖在出版社工作,干了一辈子美术编辑,喜欢画马,坚实的生活基础和绘画基本功,让他的画作极具感染力。就画马特征看,西安美院钱志强教授认为,史国霖笔下的马有徐悲鸿先生的艺术特点,有以西洋写实画与中国传统水墨画相结合的特征,笔下的马矫健、雄壮,马胸宽阔,马蹄圆浑,马头轮廓清晰,马腿劲健修长,可见史国霖的造型功底及对马结构的熟悉,心灵中对     

乾隆南巡与归海坝

在清朝的统治史上,乾隆(弘历)和康熙(玄烨)一样,也是一位很有作为的皇帝。在他统治时期,进一步巩固和完成了多民族国家的统一,社会经济、文化也有进一步发展。其业绩可与其祖父康熙并峙,史称“康乾盛世”。他看到康熙六下江南“盛典昭垂、衢谣在耳”,因于乾隆十六年(1751年)起,中经乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年至四十九年,也曾六次到江南巡视。对于这六次南巡,乾隆自视     

天姿韵趣 纯真意美——谈三峡皮灯影

现今的年轻人，恐怕已不知道“皮灯影”为何物了。古老的中国戏剧之一的皮灯影，随着时代迅猛突变，已被人们疏远，冷落，以致消亡。我最近去三峡库区收集民间美术资料时，在一些县文馆所目睹了历史遗留下来的皮灯影，那皮灯影向我们展示出造型、色彩、雕刻与演技的美妙，纯真的民俗艺术品质，使人啧啧称赞。这些皮灯影集中地体现了过去三峡文学、音乐、舞蹈、美术、舞台设计的水平和成就，反映了三峡人赋予自己文化意义和价值的传媒活动所进行的文化创造。三峡皮灯影已成为三峡历史文化十分珍贵的艺术遗产，在发扬传统文化，继续文明的进程…     

清代治河名手郭大昌

清乾隆、嘉庆年间,南河有一个以精通河工驰名的人,名叫郭大昌。他出生于黄、淮、运交会处的山阳县高良涧镇(今江苏洪泽县)。乾隆二十二年(公元1757年),他16岁,进入江南河库道,当了名为“贴书”的小职员。由于也刻苦学习,在短短三年内.就由对治河一无所知的农村青年,进而熟练地掌握了河工财务管理方面的一套业务,水平“过于其师”。同时,他对河工技术知识进行认真钻研,     

敢于质疑

华罗庚上小学时发现有位大教授写的有关数学的文章有些不对劲。他看了又看,算了又算,最后,认为这位教授真的错了。在老师的鼓励下,华罗庚很快写好了一篇文章,寄给了杂志社。过了一段时间,邮递员给华罗庚送来了一个小邮包。他拆开一看,里面是一本新的杂志,上面有他的那篇文章,还附有一封编辑写给他的表扬信。从此,华罗庚对数学更有兴趣了。后来,他成了一位世界著名的数学家。     

《三国演义》中诸葛亮艺术形象新论

《三国演义》是中国文学史上第一部长篇历史小说。在小说中,作者塑造了400多个各具特点、栩栩如生的艺术形象,诸葛亮便是其中之一。由于各种原因,学界通常只把诸葛亮看作"神机妙算"的军师,而有意无意地忽视了他所具有的其他鲜明艺术个性。在相关研究的基础上,对这一小说艺术典型比较优秀的三个方面的个性特征,即"才智"、"忠诚"、"勇毅"进行新的美学分析和艺术解读,希望藉此对这一小说人物形象有多方面、多角度、整体的了解与认识,并能理解它为历代读者及现实生活提供了有益的感染和启迪作用。     

汉武大帝:白马沉河瓠子悲歌

系列片<汉武大帝>说:"他建立了一个国家前所未有的尊严;他给了一个族群以挺立千秋的自信;他的国号成了一个民族永远的名字."<秦汉史>说:"实际上,汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物.他除了喜欢穷兵黩武以外,还喜欢游历,喜欢音乐,喜欢文学,喜欢神仙.汉武帝.是军队最英明的统帅,又是海上最经常的游客,皇家乐队最初的创立人,文学家最亲切的朋友,方士们最忠实的信徒,特别是他的李夫人最好的丈夫.他决不是除了好战以外,一无所知的一个莽汉."对这位文治武功的杰出皇帝,我们选取的着眼点却在他的治水.     

庄有恭——清波可活河辙鳞

<正>庄有恭(1713~1767年),字容可,号滋圃,番禺(今属广州)人。乾隆四年(1739年),被钦点为状元。庄有恭勤政爱民,自1752年出任江苏巡抚开始,白天会见官员,晚上批改文书,常至深夜,可谓殚精竭虑。庄有恭还是一位非常难得的治水人才,他为官大部分时间基本都是在与水打交道,江浙地区很多海塘都留下了他的足迹。乾隆十七年(1752年),庄有恭任两江总督,主管江苏、江西、安徽三省     

听听民谣，做做梦

《清炒苦瓜》是民谣歌手周云蓬2008年发的专辑，里面收录一些民谣和诗歌朗诵．是一张很特别的专辑。我一直很喜欢周云蓬的声音，既有民谣歌者的清新诗意，又有金属摇滚的质感，既悠远又沧桑，既嘹亮又宽阔。     

谈艺术教育的根本

音乐艺术是对人类影响最大、最广泛的一种大众艺术。音乐艺术教育对我们生活的影响无处不在,但并非是音乐就一定对人有美育的教化作用。因为音乐艺术有精华和糟粕之分。音乐艺术教育的根本不取决于形式的雅俗,而在于其内涵能否达到对学生进行美的教化的目的。     

古调泅渡的传说与现实

<正>掸落周身疲惫,俐侎人给你的是三天三夜的古调,他们唱苍鹰翱翔,也咏白驹过隙,他们唱现实艰辛,也为逝者指路。有些古调让人恍惚,有些古调让人彻悟。葫芦笙抱在怀里,张金保坐了三天两夜的火车,才到达北京。差不多是没好好睡过,他不是怕他包中的那点钱被小偷觊觎,而是怕自己心爱的大葫芦笙被别人撞坏。这是张金保第二次到北京了,家里也没有多少活     

在孤独中品味人生

“只有上帝和野兽才喜欢孤独。”上帝我不得而知，至于野兽──据达尔文的进化论──还跟我们有些亲缘关系。我们的始祖原也是兽的一种，只是进化至今已不再野了。然而进化终不是彻底的改头换面，因此始祖喜欢孤独的本性还是要遗留下来的。喜欢孤独，可算是一种返祖现象。其实返祖并非坏事．原始人的许多活动往往都是最纯、最真实的人性的表现。人总是有独处的时候，当然就免不了有孤独的感觉。诚然孤独有时令使人烦煤不安，但能享受孤独，从孤独中品味人生也是一种艺术。或许对于有些人来说，孤独像毒蛇一关可怖，享受孤独则更是不可思议的…     

鄱阳湖冬景奇观

朋友,如果打比方说:祖国的锦绣河山之间,有许多繁星散落着,或者说镶嵌着一颗颗闪光的宝石,您可能猜到了,这里指的是大大小小的湖泊。据统计,湖面一平方公里以上的湖泊,全国有2,800多处呢。其中,江西省的鄱阳湖是淡水湖中最大的了,其面积3,500多平方公里。鄱阳湖象一只“葫芦”挂在万里长江的中腰上;“葫芦”周围还系着几条闪光的丝带,这就是江西境内的赣江、抚河、信河、饶河、修水五大河流;“葫芦”口连接着长江,还坠着一块“绿宝石”,不用说这是“奇秀甲天下”的庐山