近十年《后汉书》文学研究综述

本文主要以《后汉书》为研究对象,从文学角度入手,对《后汉书》文学研究成果从文学文本、思想、人物形象、艺术手法四个方面进行了整理,由此对《后汉书》文学研究概况进行初步感知,并借此明确《后汉书》文学研究待被发觉的研究空间。     

《世说新语》学术价值及文本源流研究

《世说新语》一书,是刘宋临川王刘义庆搜集汉末至晋宋间人物分类辑录的遗闻逸事。后世有梁刘孝标的注,注中引用了许多现已失传的书籍来校正补充原书,被视作注书的典范,所以说无论是从正文还是注来看,《世说新语》一书具有极高的学术价值。此外,该书成书以来各个文本源流问题并不为人们所重视,但充分考虑各家各本的不同之处,选用较好版本,无疑为《世说新语》的深入研究提供更可靠的资料。本文将从两个方面入手,先对《世说新语》的学术价值进行论述,再谈《世说新语》作为文学文献在成书之后的源流变化。     

近代中国文化失范问题探微——以书法为中心

<正>中华文化源远流长,博大精深。文学有先秦诸子散文、两汉经学、魏晋乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说,史学有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等二十四史,绘画、书法等等这些无疑都是中华文化的重要标志。在长达几千年的历史进程中,这些文化内在的组织不断吸收着文化本体的养料,铸就了悠久灿烂的中华文化。其中,书法作为一种笔尖上的舞蹈,     

域广思宏,钩深致远——评《南朝学术文化与〈文选〉》

《南朝学术文化与〈文选〉》一书以大文化视域审视《文选》,建构出《文选》与南朝学术文化的系统关联。全书视域开阔,脉络清晰,兼具历史的厚重感与思辨的张力,在《文选》研究领域具有一定的开拓意义。     

从编磬和磬石谈起

先圣孔子之所以取得如此崇高的地位,是与他用理性主义的观念、精神诠释了古代原始文化——“礼乐”分不开的。他把自己的理性引导和观念、意识贯注到人民的日常现实中,体现在伦理感情和政治活动上,不作抽象的玄想,是超凡的思想方法。其中,孔子提倡六艺、五礼、六乐乃为具体实践。他说:“六艺于治一也,《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以道义”。其中的“六艺”即礼、乐、射、御(驭)、书、数。     

中华空间艺术与营造精神——“中国建筑文化研究文库”综论

该文从我国建筑文化的研究历程出发,回顾了中国建筑与文化学术讨论会的历次活动经历,指出＂中国建筑文化研究文库＂一书在中国建筑界的重要地位和作用,并对文库提出展望。     

明代文士对庄子的接受

《庄子》成书于战国时期,这是一个开放自由的时期,其文汪洋恣肆、潇洒恣意,长期以来以儒家为主的社会传统使得《庄子》在流传过程中处于一种次要的地位,而明代立国以来,对《庄子》的接受也分成了不同的时期,渐渐由排斥到接受,出现了许多关于《庄子》的注书。     

一部学术价值与社会价值兼顾的力作——评张群博士的新著《左丘明与〈左传〉》

江苏师范大学文学院张群博士的最新力作《左丘明与〈左传〉》一书严格遵循了学术质量、文化品位和普及大众相结合的撰写原则,力图运用通俗平易的语言,深入浅出地向读者介绍左丘明的生平和《左传》一书的思想倾向、创作特色和文化价值,阐述《左传》这部上古文化典籍对中国经学、史学、文学、军事学等领域产生的深远影响,以使读者对左丘明其人其书有一全面的认识。     

结合《新民主主义论》浅析我国文化体制改革的战略意义

毛泽东在《新民主主义论》中科学的阐明了革命文化在整个革命事业中的地位和作用。说明政治、经济、文化的相互关系,指出文化是一定社会的政治和经济的反映,文化要跟上政治和经济的步伐。当今世界,文化与经济、政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。对于全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史进程而言,繁荣和发展社会主义先进文化具有全局性、战略性作用。     

北魏冯太后汉化改革的多维视角探究

基于冯太后汉化改革的学术史研究现状,笔者分析了冯太后汉化改革的独特性和特点,并从多学科、多视角的角度出发,指出家族政治与政改需求、母族传统与女主干政、族群认同与文化取向是冯后汉化改革的主要原因,旨在深入探究历史上鲜卑族汉化改革的独特特点和规律。     

"读"与"展"

展览中心是一个城市甚至国家对外交流的平台之一,某种意义上说,展览中心以及展会的层次能体现当地经济发展的水平和地位。图书馆是精神世界的乐土,它的意义在于体现民众对文化知识的重视程度,体现对国民的精神层面的满足。展览中心和图书馆,乍看之下,两者并无多大瓜葛,但在2008年这个特殊时期的北京,随着中国国际展览中心二期工程和中国国家图书馆二期工程的相继竣工并投入使用,这两者的并置,从中似也能读出些许意味。     

“大”与“强”

三月,春风送暖,人们沉浸在“两会”召开的喜悦中。当温总理在《政府工作报告》中指出“我国工业总体规模已经不小,但产业层次和技术水平不高,促进工业由大变强是一项紧迫任务”的时候,我坐在会场,心情异常激动。它说明,早在13年前国家建材局提出的中国建材工业要走“由大变强,靠新出强”的道路,是正确的。这也勾起我对一段往事的回想……     

"大"和"快"

速度和效率是大工业化时代的标志."大"和"快"是当代中国建筑师普遍面临的问题:在席卷全国的建设大潮中,无论是建筑规模还是建设速度都是史无前例的.建筑师们所承担的工作,与膨胀的建设规模相对应的往往是被大大压缩的设计周期.但是,对发展指标和速度的追求却驱赶着中国建筑师们不得不"大"干"快"上!     

"趣城计划"中的"趣"与"城"

"趣城",尝试在城市公共空间中带来新的微型趣味空间,解决城市问题并提升公共空间品质.从字面意思来说,"趣城"首先就是"趣",方案要有趣,这不是一个传统意义上的"高大上"项目,而是对城市公共空间的另外一种解读,是一种轻型的空间提案,也是一个自下而上的空间策略.另外一个就是"城","趣城"项目针对是城市公共空间,尽管它的尺度很小,但是所有的出发点均基于城市角度,又是一种自上而下的城市策略.因此,我们认为"趣城"是一个非常特殊的城市空间实践项目,它尝试从中间往上下探索,是一种结合了极大尺度与极小尺度创新的实验.因此,有趣(Fun)且有效(Effective),这是我们开始思考"趣城"项目的最原始的出发点,每一个提案都要至少满足这两个最基本的要求.     

从“花园”、“广场”到“城”

十几年前,商品楼盘多喜欢称"花园"、"广场",那时还引出不少讥评,说你那不过是些楼房,怎么能这样叫呢?其实那称谓是从GARDEN和PLAZA译转过来的,一度在香港非常流行.     

方太的“大方”与“小气”

8点15分,方太的上班时间,展厅接待主管谷陶已经在忙忙碌碌的做接待准备。今天的来宾是中国五金制品协会油烟机分会一行,共四十人,几乎网罗了全国的厨电知名企业精英人员,更不乏国内排得上名的厨电巨头。谷陶介绍,今天总共要接待五批客人,这是今天的第一批。     

"传统"与"现代"之间

本文对人们思想观念中关于“传统”和“现代”的种种误区进行了分析和探讨,对“传统”与“现代”的关系、传统文化的含义以及现代化的本质等问题予以深入的论述,进而针对当代中国城市和建筑发展中如何正确理解“传统”和“现代”,如何正确思考和处理二者之间的关系等问题提出了见解。     

境物之间

“即境即物,即物即境”,这是大舍为他们在北京哥伦比亚大学建筑研究中心举办的X-微展所起的名字.“即”意为接近,境是指“一个空间及其氛围的存在”,而物是指“建筑的实体”.[1]从题目中不难读出,大含将自己的建筑历程定义为对“境”与“物”这两个建筑本体主要构成元素的探寻.它像一个不断接近的过程,却因为目标与路径的迷惑而产生曲折与跌宕.这种情节也暗藏在这个命名中:“即境即物,即物即境”,词序的转换在这里有着特别的含义,它用一种简单而分明的方式体现出大舍在“境物”之间的权衡与选择.如果说,大舍早先的设计策略更倾向于“境”的营造,那么,他们近期作品中的一个新动向是“物”的构筑开始占据更重要的位置.这种变化戏剧性地体现在龙美术馆与大舍之前作品的强烈差异之上,在设计策略与建筑语汇背后,所隐含的是建筑师对于建筑本源价值与实现手段的不同思考.     

"零利润工程"还是"陷阱工程"--对宁夏吴忠市"零利润工程"欠款的调查

2002年,宁夏吴忠市委市政府决定建设“民居工程”,以经济适用房为突破口聚集人气,加快新区建设。2002年9月,吴忠市政府决定成立民居办公室,明确提出按照“零利润工程”的开发原则,实行封闭运行。该项工程于2002年10月动工建设,2003年10月交付使用。然而,就是这样一项被当地政府称之为深得民心的工程,却被承建该项工程的建筑承包商及施工单位称之为“陷阱工程”,由此也拉开了承包商们旷日持久向当地政府讨要工程款的序幕。“零利润工程”仓促上马2002年8月28日,吴忠市政府通过常委会研究决定,在该市北郊开展实施“民居工程”计划,会议决定本…     

装载财富 压实人生——徐工新疆用户专访

在徐工新疆地区代理商伟业公司的会客室里,我见到了第一位采访对象——徐老板。憨憨的体型,黑黑的皮肤,浑身上下透着一种朴实,这是他给我的第一印象。聊起来之后,我渐渐发现徐老板朴实、率真之外更透着一种睿智。从做生意上来讲,他绝对是个有想法的人。十几年前,徐老板凑钱买了几台平板车,