中国历代火事（一）

本刊《火与民族文化》专栏开辟以来,深受读者欢迎,不少读者通过电话或信件对本栏给予鼓励,同时,提出很多宝贵的意见和建议。为报达读者的厚爱,本刊将从深度和广度上进一步拓展《火与民族文化》专栏,使之能更深入全面地反映火与民族文化的关系。如果说,本栏以往的文章着重从和谐的角度阐释火与民族文化的发展,那么,在今后一段时间里,本栏文章将从火与民族文化的冲突甚至毁灭的角度来展开陈述,这就是读者看到的《中国历代火事》。　　 美国文化人类学家巴格比认为：文化是历史的投影。在他看来,文化不过是历史的另一侧面,是一种社会生活方式的既往形态和现实形态。正是沿着这个思路,我们注意到中国历代火事,包括火灾、战火、兵燹、火案等,这些火事是怎样发生的,它们对华夏民族文化的形成和发展发生了什么样的影响？这就是我们叙说的重点。中国有许多分门别类的专史,连娼妓史都写得像模像样（见王奴书《中国娼妓史》）,可是,却少有专门的消防史及火事史。应该说,这是一个缺憾,缘此,《中国历代火事》也有拾遗补缺的意味。当然,本刊并不承担修史的义务,所以,我们将以可读性较强的章回故事形式连载中国历史上发生的重大火事,从殷商直到近当代,以期读者对中国历代火事有一个初步的     

中国历代火事（五）

第九回陆逊虢亭火烧连营建安27年，即刘备称帝的章武二年春，刘备大军杀至东吴重镇虢亭。此时，当年杀害关羽、张飞的仇人吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁、范疆、张达等皆已死亡，东吴派程秉为使节至刘备大营，表示愿意归还荆州，送回孙夫人，永结盟好。刘备不依不饶地说：“朕切齿仇人，乃是孙权。今如与之结盟，有负于与关、张二弟的桃园结义。朕必先灭吴，再灭魏。”言毕，下令斩来使以示绝情。以马良为首的众谋士多方劝说，程秉方才免过一死，抱头鼠窜逃回东吴。孙权闻言大惊，一时不知所措。参军阚泽（即上一回“火烧赤壁”时前往曹营…     

中国历代火事（七）

每年农历6月24日,是滇中各民族的“火把节”。这“火把节”有何来由?据说是纪念一位美丽善良的女性。原来,唐代南诏国曾发生一起惨案,史称“火烧松明楼”。这场火与火把节有何关系?请看《中国历代火事》第十三回“皮罗阁火烧松明楼”。中唐时,还有一起特大火灾引起社会的关注,这就是武陵郡大火。请随第十四回“刘禹锡武陵感大火”走入这场大火的现场。     

中国历代火事（四）

第七回濮阳城曹操陷大火建安年间，群雄并起，逐鹿中原，三分天下。为了赢得战争的胜利，各路诸侯纷纷以火助攻，遂使三国时代成为中国军事史上火攻最盛的时期。在这一时段的《中国历代火事》中，我们将集中介绍当时发生的几次著名火攻战例。火攻古已有之。早在战国时代，孙子已归纳出火攻的若干要则并列入《孙子兵法》。然而，在战国期间，除田单的火牛阵、白起邯郸包围战之外，并没有更多的火攻战事。三国时候就不同了，大型火攻战事一起接一起。这些战役中，在火攻的精心策划、火攻技术力量的完备和娴熟、打击力度和打击效能的高度实现等…     

中国历代火事

第十七回 少林古寺凤凰涅槃 今天,少林寺名气很大,到河南旅游的人常常要到少林寺看一看,更有不少人专程前往学武,所以,少林古寺人气旺盛、门庭若市。 游客们从一般介绍中得知,少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年(495年),是为印度高僧跋陀到中国传扬佛法而建的,是中国最古老的佛寺之一。然而,现在人们看到的少林寺建筑,多是清代至最近重建的。少林古寺曾多     

中国火事演义

列位看官，《中国火事演义》讲述至此，不觉间竹帛烟消，已然到了现代社会。在以往的数十回中，我们主要讲述中国历史上的重大火案，说白了就是讲火灾故事。然而，既挂名“中国历代火事”，我们就不能光说故事，还得说点与火有关的其他事情，特别是中国消防史上的大事，否则，这“历代火事”就有点名不副实了。本期这两回，欲与诸位讲讲民国初年的中国消防建设，从     

中国历代火事(二)

第三回 禁灭思想焚书坑儒 公元前221年秋,在中原燃烧了五百年的战火渐渐平息,秦王朝一统天下的大业尘埃落定。年届40的秦王赢政踌蹰满志,随着历史隆隆前进的风雷声迈向他生命中最辉煌的岁月。 几乎还在征服六国的同时,赢政已经在考虑天下大统后的建国方略和施政纲领。所以,当最后一个诸候国──齐国不战而降之后,中央大帝国的建设便携风夹雷地展开起来。这种建设从一个概念上开始,即新的最高当局不再称“王”而改称“皇帝”。因为赢政是秦朝第一个皇帝,便称为"始皇帝"。在他的心目中,从这以后就那么排下去,“二世皇帝”“三世皇帝…     

中国历代火事(三)

第五回 王莽篡汉霸桥火起 西汉末年的两起重大火事与中国伍史上一个颇具争议的人物有关,这人就是王莽。 这两起火,都烧在王莽由鼎盛走向衰亡的新政地皇年间;这两把火,将王莽的政权送上不归之途并开启东汉的历史新篇。在这两起大火熊熊燃烧的火光中,我们似乎看到王莽一生的身影：从一介孤独贫穷的儒生成为朝庭重臣,从朝庭重臣成为新政皇帝,最终在刀光火海中走向死灭。 这是一个怎样的过程呢？得从王莽青少年时代说起── 王莽出身于一个家道中落的世族。在青少年时代,王莽一家是整个家族中最贫弱的一户。父亲早死,母亲将王莽拉扯成…     

中国历代火事(六)

40第十一回赵石虎玩火终自焚在上一回（第10回《王睿燃断千寻铁索》）中，西晋帝国以催枯拉朽之势乘风破浪，一举占领建业，东吴灭亡，三国归晋。当其时也，晋武帝司马炎意气洋洋，以为自己的事业将兴盛发达、永世千秋。然而，历史的计算机上永远没有这道程序，谁想凭一时之势保永久之业，只能是种一厢情愿的痴心幻想。恰恰相反，历史的计算机有一套相反的程序，那就是：盛极必衰、泰极否来。用某诗人的话说，是“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”所以，司马炎的如意算盘也就是自己拨拉拨拉骗骗自己罢了。事实是，天下平定后，晋帝国立即走向高度腐败，而且，天道报应，让老奸巨滑、胆略过人的司马炎生了个白痴儿子，这就是晋惠帝司马衷。说起来，这白痴是“白”得可爱，“痴”得可怜：所谓白得可爱，就是一事不懂、一窍不通，经常问些天真的问题，让人无从回答。比如：“青蛙呱呱叫，是为公？还是为私？”（多像后世的“是姓社？还是姓资？”）老百姓没有饭吃造反，他惊讶道：“没有饭吃，为什么不吃肉饼？”（与法国路易十四同出一辙，后者的话是：“没有面包，为什么不吃牛奶蛋糕？”）；而痴得可怜，就是一辈子被人摆弄，直至惨死：他老婆贾南风皇后是中国历史上有名的淫后，经常从街上找美少...     

梨园春秋话防火（上）

古徽州是国粹京剧的发源地。历代徽商造就了古徽州经济、文化的辉煌,富裕起来的古徽州人对精神文化的需求,使古戏台遍布徽州城乡。这些星罗棋布于徽州青山绿水间演戏的固定场所,是明清时期徽州经济、戏剧文化繁     

中国火事演义

临安即今天的杭州。常言道：。上有天堂，下有苏杭。。杭州城风光旖旎，市井繁华，古往今来不知留下多少赞美的好话，然而，杭州城也遭遇了许多灾难，本回要说的，便是南宋初年杭州城发生的一起大火。     

中国鸱尾史略（上）

中国鸱尾史略（上）村田治郎（学凡译）四十多年前，京都大学工学部建筑学教室出版的《建筑学研究》杂志第５１号（昭和六年〈即１９３１年，后文遇昭和年依此类推译者注〉九月十日发行）中发表了拙作《鸱尾原始考》，内容紧紧围绕中国鸱尾的起源展开。今天想来，仍有许多...     

中国火事演义

关于明清皇宫的火案，前面几回已经说了不少。细细忖度，故宫的消防设施算不错的了，在当时的条件下，能达到这种水平已然不易。可是，消防不仅仅是设备问题，其中还涉及体制、社会和历史背景等各方面的条件。