论蒙古族藏传佛教建筑的"模因性"——兼论以人物为主线的藏传佛教建筑研究方法

在总结当前蒙古藏传佛教建筑研究方法的基础上,提出了以人为主线研究藏传佛教建筑的新思路.以蒙古早期俺答汗建造的寺院为例,从供施关系中的"供"(蒙古族贵族)和"施"(藏传佛教僧侣)两个方面讨论了蒙古寺院建筑的模因性,力图为当前的蒙古藏传佛教建筑研究提供新的思考方向.     

16世纪以来蒙古地区藏传佛教建筑研究的再思考

归纳总结了蒙古地区藏传佛教建筑的相关研究成果及方法。提出3点研究蒙古藏传佛教建筑的新思路:以历史不断演进的眼光看待藏传佛教建筑遗存;采用既见"物"又见"人"的方法研究藏传佛教建筑,以更大的文化圈视角思考和审视藏传佛教建筑的研究成果。     

内蒙古包头地区的藏传佛教建筑概况

通过对内蒙古包头地区藏传佛教建筑的调查与研究,对包头地区的藏传佛教寺庙建筑个案进行了分析,并总结了藏传佛教建筑的特点,为包头地区藏传佛教建筑资料立档工作提供了基础资料。     

内蒙古“库伦三大寺”空间以及声环境研究

该文以内蒙古地区最具代表性的藏传佛教寺院"库伦三大寺"为研究对象,将文献研究和实地调研相结合,对寺院的空间布局、主要建筑及绿化小品的特征进行分析,并通过实测和问卷的方法探究库伦三大寺的声环境状况。     

藏传佛教建筑研究评述及研究方法再思考

本文归纳和总结了20世纪以来藏传佛教传播区域内寺院建筑的主要研究情况。提出了以人为主线及建筑空间性为原型的研究方法、多学科交叉应用研究方法和从广域文化视角研究藏传佛教建筑的方法,以期学术界可以更有机地和深入系统地研究藏传佛教建筑,推动藏传佛教建筑的研究向广度和深度发展。     

浅析五台山藏传佛教建筑形式

本文通过实地考察调研,考证了五台山藏传佛教建筑形式的基本特征。在与藏地传统藏传佛教建筑和内蒙地域的藏传佛教建筑形式进行比较研究的过程中,浅显分析了五台山藏传佛教建筑特殊形式的成因。     

蒙古地区藏传佛教大召范式的新文化地理学解读

基于田野调查和文献研究,挖掘蒙古地区藏传佛教大召范式的典型文化特质,揭示特定文化语境下地理气候、政治权力、文化传播等因素刺激特定藏传佛教建筑文化现象形成与发展的历史过程及其传播的文化效应。并从新文化地理学视角对大召范式进行时空向度上的解读。     

融合、演变——包头藏传佛教建筑汉藏合璧的艺术风格

包头藏传佛教建筑与传统藏传佛教建筑相比存在较大的文化差异,集中表现在建筑风格上。这里既有传统藏式风格建筑,又有中原汉式建筑风格,还有将两种风格有机整合在一起独具浓郁地方特色的汉藏合璧的建筑风格,该文将包头保存相对完好的藏传佛教寺院的六座汉藏合璧建筑风格藏传佛教建筑作为研究对象,从建筑的平面形制与立面风格两方面探究其建筑风格。     

以日喀则扎什伦布寺为例谈藏传佛教建筑的门窗装饰特点

藏传佛教文化对于西藏地区的宗教建筑有着深远的影响。其中的藏传佛教建筑在门窗形式及装饰等方面都呈现出了独具的特色,其在装饰技法、材料选取、图案纹样、色彩选用等方面与藏式传统建筑既有相同之处,亦有独特之点。文中选取格鲁派位于后藏日喀则的主要寺庙扎什伦布寺为研究对象,通过实地调研、对比分析等研究方法,探究藏传佛教建筑中不同功能、不同等级的建筑的门窗建造形式及其装饰特点,期望能丰富藏式传统建筑的研究内涵。     

简析影响汉、藏传佛教寺院选址的因素

佛教建筑的选址相地是综合考虑多种因素的结果,力求达到自然、环境与宗教需求的统一。本文以汉、藏传佛教的寺院建筑为研究对象,从影响佛教寺院选址相地因素方面,对汉、藏传佛教寺院建筑进行了初步地比较分析。