浅析“自是一家”的苏轼词

苏轼以他的创造精神和杰出才干对词体进行了全面的改革,突破了词为"艳科"的传统格局,提升了词的文学地位,使词从音乐的附属品发展成为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革,基于他"自是一家"的创作主张和"以诗为词"的词学观念,"以诗为词"构成了苏词的本质特征。     

周邦彦词的词乐相谐之美

作为北宋词坛的殿军,周邦彦堪称北宋词的集大成者。其词"富艳精工"、"精审音律",历来受到词评家的盛赞,对中国词学发展史产生了深远的影响。不过在当今学术界,学者多从周邦彦词的文学性或音乐性的角度品评其词,很少有人从旋律与歌词相结合的角度进行论述,本文拟从周邦彦词的"词乐相谐"的角度进行剖析,庶几有所裨益。     

杨万里词的“活法”精神及词学观概述

在南宋中兴文坛上,杨万里是一位文学成就非常全面的作家。他的词作今存十五首,始于淳熙二年,终于嘉泰元年,几乎皆为佳作。杨万里词具有"诚斋活法"的艺术奇致:其一,系风捕影的景物摹写,即写景之"活法";其二,涉笔成趣的即事抒怀,即叙事之"活法"。在词学观上,杨万里以雅正隽永、灵活通脱的诗美标准来规范词的创作,其词虽数量有限,不如"诚斋体"诗那般被后人熟知,但格调与诗相近,表现出了较强的个人特色和创新意识,具有很高的审美价值。     

金陵袁氏词人与嘉道性灵词论

以"性灵"论词的纳兰性德等词人曾在清初词坛大放异彩,然因纳兰早逝等缘故而旋归沉寂。嘉道时期,浙西词派积弊丛生,因填词"不足于情"而呈衰势。此时常州词派"比兴寄托"之说日渐流行,阳羡流韵馀风仍在,各种词学观念在词坛上涌动。值此词风嬗变之际,袁枚嗣子袁通等词人尝试将袁枚大力倡导的性灵之说用于填词,以矫浙派"不足于情"的弊端。袁氏词人以金陵为中心,通过组织唱和联吟、编刊词选等词学活动不断扩大性灵词论的影响,成为当时词坛上不可忽视的一股力量。但性灵词论最终未能成为清代后期词学理论的新主流,其根本原因在于这一理论过分强调情感的直接抒发,这与"词"这一文体"低回要眇"的特质有着难以调和的矛盾。     

汉语三音节词的词汇化发展趋势——怎么看“V不住”形式

汉语词汇从以单音节词为主发展到以双音节词为主,这是由于受到汉语基本韵律的制约,从而促使汉语词汇基本单位的构成形式多为双音节。这样双音节和双音节组合的四字格多数都固化为惯用语。因此,三音节词处于相对特殊的位置。对于在原有双音节词后加(+性、+化)而构成固定三音节词的研究数量很多,但有关三音节词其它方面的研究并不多。三音节词是汉语词汇发展的一个重要现象。由于三音节词数量庞大,本文的研究范围限定为"V不住"形式。先从原型"V住"来比较看,"V不住"形式的词汇化结果。     

连绵词语素化音节的选取

汉语中一部分连绵词的无意义音节在某些情况下发生了语素化,代表了连绵词的语义,本文试图从语音和心理角度分析连绵词语素化的音节的选取的制约因素。     

词气理论的成熟形态——谢章铤“词气说”的独特内涵

"气"是中国传统诗学重要的理论范畴,在构建诗学体系中有其不容忽视的地位和作用。在词学领域,谢章铤在其"性情说"的基础上,发展前人有关词气的理论成果,形成较为完整的"词气说",将词气理论形态推向成熟。其"词气说"有着独特的内涵,包括和永与豪雅的词人之气、词作内容之气以及和而不促的词作行文之气。"词气说"与贵气、气厚、词量等相关的词学命题联系起来,丰富并拓展了近代词学理论的范畴。     

转喻机制下的人体部位词一词多义现象

一词多义是一种重要的语言现象,其主要通过隐喻和转喻来实现。本文以人体部位词"head""头"和"month""口、嘴"为语料,从认知转喻的思维角度分析一词多义现象。转喻以相邻性和突显性为基础在同一个域内实现事物之间的映射。     

现代汉语四音格词的语音和谐

四音格词构词整齐、节奏鲜明、音乐性强。现实生活中,四音格词语用范围广泛,运用频率较高,这与四音格词所具有的语音和谐是分不开的。本文将从音节、声调入手综合叠音、双声叠韵、平仄、拟声等方面来分析现代汉语四音格词的的语音和谐美。     

从“多少”一词的语义演变看其语法化

"多少"这个词是由"多"和"少"这对反义语素构成的多义词。它的形成和发展是一个有趣的过程,通过分析其意义和用法可以发现这个词的语法化历程,看到其语法功能呈现出的多元化特点。