共同富裕:和谐社会的基石

共同富裕是和谐社会的基石。为了实现共同富裕,党和国家做了不懈的努力,取得了巨大的成就,但也出现了许多问题,最重要的问题是贫富差距拉大。认为社会财富总体增加为建设和谐社会提供了物质基础,但贫富差距拉大趋势逐渐凸显不利于和谐社会建设,要加大政策制定、落实和监督的力度,努力实现共同富裕。     

关于“共同富裕”的几点思考

共同富裕是中国特色社会主义的根本目标和本质特征,中国特色社会主义则为实现共同富裕提供根本保证。坚持中国特色社会主义道路,需要逐步实现共同富裕;也只有坚持中国特色社会主义道路,才能逐步实现共同富裕。当前,共同富裕的理想和当代中国现实之间存在很大反差,贫富差距较大,但这有着复杂的原因,并不意味着我国距离共同富裕的目标渐行渐远。推动共同富裕,既要做大蛋糕,又要分好蛋糕,深化分配制度改革。     

试析邓小平共同富裕思想的科学内涵

邓小平共同富裕思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,它包含着丰富的科学内涵:贫穷不是社会主义,社会主义的本质是实现共同富裕;实现共同富裕的根本手段是大力发展生产力;实现共同富裕的捷径是先富带动后富;共同富裕的实现是一个动态发展的过程。     

论邓小平的共同富裕思想

共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分。本文探讨了邓小平共同富裕思想的提出以及邓小平关于如何实现共同富裕的思想。认真研究邓小平的共同富裕思想，对于改革开放和社会主义现代化建设具有重大的理论意义和现实意义。     

邓小平"共同富裕"思想内涵探析

邓小平共同富裕思想具有丰富的内涵:共同富裕是社会主义的根本目的和本质,是社会主义最大的优越性;共同富裕的制度基础是社会主义;共同富裕的基本保障是坚持社会主义公有制为主体和坚持按劳分配原则;共同富裕必须消灭剥削,消除两极分化;共同富裕实现的根本途径是解放和发展社会主义生产力;共同富裕实现的具体途径是通过先富带后富;共同富裕是经济、社会和人的全面发展、全面进步;共同富裕的实现是一个长期的渐进的过程。     

共同富裕思想与民富国强的内在联系

共同富裕理论来源于毛泽东,形成于邓小平,实现共同富裕是最终目标,也是一个曲折的发展过程。无论从历史角度还是从现实条件考虑,"民富国强"是时代发展所需,是实现共同富裕的必然选择,是社会主义现代化建设的时代要求,也是时代所赋予的历史任务。将邓小平共同富裕思想与民富国强联系在一起,从契合点、关联性、时代目标三个方面论述邓小平共同富裕思想与民富国强的契合性。     

深化分配制度改革夯实共同富裕基础--宿州市城市居民收入差距现状及其对策

随着宿州市生产水平的迅速提高,经济实力逐渐增强,宿州市逐步建立起以按劳分配为主体,多种分配形式存,允许属于个人的资本等生产要素参与收益分配的格局。城市居民收入差距逐渐扩大,如何看待和防止这种差距的逐渐大,既要使一部分人先富起来,又要实现整体富裕,是政府工作的重要方面。本文通过对宿州市当前收入状况的分析研究,初探讨解决收入差距对策。     

缩小贫富差距 防止两极分化

从五个方面剖析了产生贫富差距这种社会现象的原因，并在“坚持科学分析差距，反对没有差距；消除非法差距，限制过大差距”的原则下，提出了较为科学的解决方法．     

邓小平的共同富裕道路与第三次分配

在邓小平波浪式共同富裕道路的指引下,20世纪末在已经实现一部分人先富起来的基础上,如何走好共同富裕之路,是摆在党和政府面前的一项重要课题,也是摆在社会科学工作者面前的一项重要课题.第三次分配就是先富帮后富,最终实现共同富裕的重要途径.就此,对促进第三次分配的发展,实现共同富裕提出几点建议:加强理论研究,以促进第三次分配的深入发展;完善慈善事业的专项法规,尽快制定<慈善事业促进法>;注重慈善文化的培育.     

邓小平的共同富裕道路与第三次分配

在邓小平波浪式共同富裕道路的指引下,20世纪末在已经实现一部分人先富起来的基础上,如何走好共同富裕之路,是摆在党和政府面前的一项重要课题,也是摆在社会科学工作者面前的一项重要课题。第三次分配就是先富帮后富,最终实现共同富裕的重要途径。就此,对促进第三次分配的发展,实现共同富裕提出几点建议：加强理论研究,以促进第三次分配的深入发展;完善慈善事业的专项法规,尽快制定《慈善事业促进法》;注重慈善文化的培育。     

发展文化产业对缩小贫富差距的影响

随着我国改革后经济的发展,贫富差距过大越来越成为人们普遍关心的一个问题。分析我国贫富差距扩大的现状和原因,提出大力发展文化产业,推进经济进步,缩小贫富差距,全面建设小康社会。     

试析邓小平对毛泽东共同富裕思想的继承和发展

在社会主义现代化建设和改革开放的新时期,邓小平在实现共同富裕的制度保证、根本方法、发展战略和根本途径等方面对毛泽东的共同富裕思想作了继承和发展。认真研究和学习邓小平对毛泽东共同富裕思想的继承和发展,对于我们更好地实现共同富裕,构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。     

共同富裕是社会主义的一面旗帜

共同富裕是社会主义的本质特点,是共产党人的奋斗目标,是现实可行的科学理论。文章就此进行了分析和论证。     

邓小平收入分配理论中的辩证法思想

邓小平是一位辩证法大师，他的效率优先，鼓励先富，先富带动后富，最终实现共同富裕的科学分配理论充分体现了他对辨证法三大规律的娴熟运用。     

共同富裕理论研究综述

综述了8O年代特别是90年代以来学界关于共同富裕理论的研究成果,包括共同富裕的涵义、特色、理论体系、实现方式等,指出了在研究方向和研究深度上的不足。这对于共同富裕理论的进一步研究,具有积极意义。     

唯物史观视域中的共同富裕

深入阐释共同富裕,必须站在唯物史观的高度加以审视。共同富裕内在规定性体现在以下几个方面：其一,共同富裕是以社会主义定向的现代化道路条件下的共同富裕,只有在社会主义条件下才能讨论共同富裕以及如何走向共同富裕。其二,共同富裕的现代化之路,成功地驾驭了传统的资本逻辑。马克思意义上的“资本的文明面”被充分发挥,在此基础上不断利用资本解放与发展生产力,并在实质上驾驭、规训了资本,使其始终朝着实现全体人民共同富裕的方向发展。其三,共同富裕其实质的价值指向是实现人的自由全面发展。它兼顾了物的尺度与人的尺度之间的辩证统一,以实现个人全方位发展与全体人民共同发展相协调为价值目标,在解决社会主要矛盾过程中实现人的自由全面发展。     

实现共同富裕是当代中国马克思主义的本质属性

当代中国马克思主义是马克思主义中国化的光辉典范,是领导中国人民进行社会主义现代化建设的理论指导。缩小＂三个差距＂,促进共同富裕作为社会主义社会的本质要求,不仅体现着中国特色社会主义事业的价值诉求,更是社会主义社会实践的本质取向。     

实现共同富裕是全面小康社会的要求

实现共同富裕是全面小康社会的要求,而当前,我们离共同富裕还存在一定的距离,主要表现于还存在着较大的地区差距、城乡差距和阶层差距.为了早日达到共同富裕,我们要加快缩小差距的步伐,应做到:第一、不失时机地实施城镇化战略;第二、加快城乡发展、走新型工业化道路;第三、全面落实西部大开发战略措施;第四、加强分配机制的调节作用;第五、发展非公有制经济.     

毛泽东邓小平共同富裕观的比较研究

共同富裕是社会主义的根本目的和基本原则 ,是社会主义的一个本质特征。中国共产党第一代领导集体的核心毛泽东和第二代核心邓小平 ,对走共同富裕道路都进行了深刻的探索。邓小平在坚持毛泽东共同富裕思想正确成分的同时 ,抛弃了其错误的部分 ,系统地阐述了科学的共同富裕观 ,发展了毛泽东思想