王维仁的建筑

每隔一段时间,当一个新的建筑师走向世界舞台前沿,他的作品整体往往以一种超乎意料的方式,一步一步地逐渐呈现,宛如一种独特的建筑想象:作品里面所蕴涵特有的丰富和活力,甚至出乎建筑师本人的意料,而位于香港的王维仁正是这样一位建筑师。他具有社会责任感而又平实谦逊,是一个理想主义的建筑师:更应该说的是,他将他对合院作为一种普世空间理念的思考体现到他一路的建筑实践中,将合院空间赋予了适当地域特征,成功地结合了南中国的海洋性气候。     

西安华侨城壹零捌坊,西安,中国

<正>本项目重点塑造了新型的合院模式——由6户有机组成的"六合院"别墅。每个合院都是一个层进式的空间体系:两进公共庭院一私家院落一家。内向性私家庭院与半公共庭院的融合,赋予院落新的生命。私家庭院是每户家庭生活的中心,是传统住宅空间的延续;公共庭院是6户共享的交流场所、社区生活的单元,成为现代城市生活的一部分。考虑到北方气候特征,建筑单体充分满足当地居民对于采光、通风等方面的需求,摒弃了传统合院对于居住功能的物理性缺失,强调传统空间与现代生活的结合。注重空间尺度的控制,将建筑高度控制在两层以内,以塑造宜人的庭院尺度。立面设计上,通过提炼中式建筑的典型形式语言,运用现代的建     

范曾艺术馆,南通,江苏,中国

正范曾艺术馆以传统的空间的"院"为切入,将院落从物化关系中脱离,继而呈现游目与观想合一,以期达到"得古意而写今心"的意境。"关系的院",首先表现在同时呈现的三种不同的院落形式:建筑底层的"井院"、建筑二层南北穿通的"水院"与"石院"、建筑三层四边围合的"合院"。并在此基础上构架起以井院、水院、石院、合院为主体的叠合的立体院落;"观想的院",以局部关系并置的方式形成时间上的先后呈现,为"游目"式的观想体验提供可能;"意境的院",讲求"计白当黑"     

从都市合院主义到建筑地景

四合院作为传统的建筑类型,如何在当下高密度的都市里发展成为新的建筑形式？建筑地景和地景建筑如何与合院的建筑形态互动？此篇演讲稿以都市合院与建筑地景为两个主题,以一系列作者完成的设计探讨了建筑与地景,合院与园林,城市与郊区之间的关系,以及不同尺度、形态与功能的四合院和自然地景的设计可能,讨论新合院形态空间的自然通风和采光与人们希望把自然融入居住状态的愿景。     

浅析传统合院的现代演变-以绿城中式合院产品为例

庭院空间和居住私密性是合院住宅的主要优势。绿城中式合院产品在继承传统合院空间和形制的同时也做了改变,主要体现在平面设计和立面设计上。了解传统合院的现代演变,可以使我们进一步思考传统建筑的价值,以及如何更好地继承和发展传统的建筑空间和形制。     

王维仁建筑研究室简介

<正>理念"每当一位新的建筑师走向世界舞台前沿,他作品的整体往往以一种超乎意料的方式,一步一步的逐渐呈现,宛如一种独特的建筑想象;作品里面所蕴含特有的丰富和活力,甚至出乎建筑师本人的意料,王维仁正是这样一位建筑师。他具有社会责任感而又平实谦逊,是一个理想主义的建筑师;更应该说的是,他将他对合院作为一种普世空间理念的思考,体现到他一路的建筑实践中,将合院空间赋     

合院式民居建筑空间虚实浅析

合院式民居建筑是中国传统民居建筑的重要组成部分,虚与实是合院民居建筑空间的基本构成规律。合院式民居建筑空间通过虚实相生、虚实结合和虚实变化等虚实处理方法,营造出了灵活、自由、含蓄的空间意蕴。     

生态的空间,诗意的表达

从建筑“功能空间、附属空间”等视角，对注重生态与可持续的建筑空间形态进行夯析与归纳，提出“合院空间、飘浮空间”等8种生态与形态共辉的空间形式语言。     

颠倒住宅,大纪町,日本

正今天,建筑师拉斐尔·祖博尔对建筑空间和空间的意义更感兴趣。他致力于为每个空间赋予建筑个性化的表达。结构是组织建筑并使建筑有序化的重要组成部分,即便在这个由学生和教授组成的大团队中开发的项目当中,拉斐尔·祖博尔的影响仍     

建筑空间的精神材料——光影

建筑的实质在于空间,当建筑空间不再以传统的实体围合定论时,光赋予了建筑空间新的生命力,并以此营造了各种建筑空间意境。文章描述光如何塑造建筑空间,分析在此过程中光影变化带来的人对于空间探索与自我感受的交融所表达的建筑意境,建筑空间因光影的存在而情感再现。     

气候适应视角下的传统合院民居空间形态比较研究 ——以环渤海、长三角、珠三角地区为例

以环渤海、长三角、珠三角三个地区传统合院民居在建筑空间形态上的气候适应性为切入点,通过空间组织、空间类型和空间界面三个层面的分析比较,探讨了传统合院民居既重视物质空间的变通策略,又支持使用主体行为的主动适应的重要特征.对其多层次应对气候变化的营建模式与文化逻辑进行深入研究,有助于认知并传承民居建筑与自然往复互动的设计思...     

“宫室本位”还是“庙堂本位”

文章对伊东忠太提出的中国传统建筑是以合院式住宅为原型的“宫室本位”说提出批评,并通过对早期建筑遗址形态系统地梳理,认为合院式住宅是在居住建筑中采用祭祀、礼仪建筑格局的结果,做出了中国传统建筑是“庙堂本位”的结论。并指出中国传统合院式住宅的流布在空间上经历了一个由中原到边缘,由政治文化据点到广大乡野的过程;在社会使用阶级上则经历了一个由上层社会到普通百姓,由富人到穷人的过程。     

河湟文化博物馆,青海,中国

河湟文化博物馆地处青海海东湟水河畔,是中国黄河流域四大文明"河湟文明"历史文化展示建筑,是河湟地区"建筑文化"重器.博物馆从场地整备、院落组织、展厅流线到室内、外展厅采用五重"围合"手法,重构了河湟庄廓院地域民居建筑空问原型,阐释了河湟院落概念现代印象,追求空间序列的层次和展陈内容的递进匹配,追求建筑对地域气候的空间响...     

香港岭南大学社区学院

岭南大学社区学院是设计者继光隆小学之后,在现代高密度的多层建筑中,体验中国传统合院空间关系的系列作品之一。设计以两层长条形单边走廊的块体为基本模块,以交错叠加的方式型塑三度空间多层与多进的序列合院经验,并同时保持传统合院1—2层的空间尺度。在气候炎热潮湿的南方,这种交锚叠加的高层合院不但提供传统空间的现代体验,更提供了这个6层高的建筑量体在地面层、2层与4层多个具遮阳效果的合院与平台,以及体量错置后形成的大开口所引进的空气对流,与户外、半户外空间。     

关于“院”的本质及文化内涵的追问……

一“院”的本质甲:广义地理解,“院”(Courtyard)是什么? 乙:简而言之,“院”即“围合”。比如说,四幢房子沿周边布置,所形成(围合)的就是“院”。“院”这种形态在古今中外的城市和建筑中比比皆是。甲:既然“院”是“围合”,那“围合”又如何理解呢? 乙:“围合”可以“空间”来理解。也就是说,“院”所“围合”的是“空间”。更进一步可以认为,     

流动的合院

评委评语 刘克成：【流动的合院】纵观方案的整体和局部,建筑语言表达的统一性和清晰性显示出设计者良好的素质。同时,设计者能巧妙地规避某些问题,比如将主要功能放置在地下空间,而将上部空间做得相对轻松,反映出设计者的聪慧。     

墨尔本文法中学,墨尔本,澳大利亚

<正>这所著名的墨尔本男子中学周围被重要的景观环绕。学校本身建造在被大量运动场包围的场地中,在这里,学生们的性格在比赛中得到磨炼。几棵古树沿原青石合院建筑的主要朝向排开,形成前奏。在多曼路对面,是包含皇家植物园的多曼公园。在学校场地上,沿城市轴线方向可以看到战争纪念馆的轮廓,从而强调了历史。建筑的目的是创造一个新的校园入口,将学校的图书馆设施整合,并容纳报告厅和研讨室空间,形成一个以学习为主的新的校园中心。     

北京航空航天大学新主楼

项目简介 北京航空航天大学新主楼将多栋教学科研楼整合成一个院落式布局的建筑组团,形成具有强烈围合感的建筑空间形态。建筑追求空间层次和尺度,强调人在其中的体验：塑造出均质化的立面肌理．赋予学校建筑以其应有的简约风格;有效地使用生态设计方法．实践绿色建筑理念。     

匡溪科学研究所,布隆菲尔德山,密歇根,美国

正场地策略外部空间的塑造及与实体建筑的组织,赋予了匡溪校园清晰的特色。而在匡溪科学研究的加建项目中,我们将这一特征进行了延续。设计的目标在于尽可能减少对原有沙里宁建筑作品的扰动,同时尽可能增加潜在流线与参观体验。新的内部庭园以倾斜和折叠的连接方式,形成了由花园至外部校园空间高程的柔和衔接。西北角的加建空间悬跨于地面之上,创造出一种自校园平     

传统合院式空间在现代城市集合住宅中的重构研究

合院式空间是中国北方地区代表住宅的空间形式,这种空间充分考虑到人们不同层次的心理需求,对于现代居住建筑设计有着重要的借鉴作用。如何将这种空间形式进行重构以满足当代社会和人们的需求是一个难点。本文以传统合院式空间的特点为研究对象,通过对现代人们的生活方式、人口构成的改变和人口急剧增加对居住空间的影响进行分析,继而提出适应于现代城市集合住宅的空间重构策略。使得这种传统的居住空间可以得到传承,同时也为未来居住建筑的发展提供一些借鉴。