商法发展趋势研究

我国自建立社会主义制度以来,历经了计划经济、商品经济直至建立初步的社会主义市场经济这三大基本经济制度。高度的计划经济时期,真正的商事贸易极度匮乏,因此,我国商法中的单行法大多数是在改革开放以后逐步颁布实施或完善的。在现阶段,我国商法的发展现状存在关于民商合一的争议、商法"泛公法"化以及"商法典"的颁布争议。本文将就商法在我国法律体系下的现状及发展做出阐述。     

论商法的效益价值:内涵及制度展开

商法作为推动现代经济发展的制度动力,其价值理念将对经济发展产生重大深远的影响,不同的价值理念差异,决定不同的制度设计。本文通过对我国商法价值理念的阐述,认为商法的价值理念将会直接影响经济发展观念,对安全和效率两大价值的抉择便是对一国经济发展观念的选择。反思中国现行立法和具体制度,认为中国商法应在安全和效率两大价值中作出科学抉择,防止在过分追求安全价值中丧失效益。     

略论商法的价值

商法作为商人及营业活动的法律规范,以维护商事信用作为其价值导向,并以维护交易安全为其原则。对商法的价值的探究,是构建商法学理论体系的基础。在现行经济运行中,确保社会经济秩序顺畅,保障社会经济安全运行。     

近代服饰大变革论纲

19世纪中期以后,我国先后出现过几起改良派。康有为是戊戌变法运动的主将,也是服饰改良的呼吁者,他的呼声,是中国服饰大变革的先声。在民主革命中,孙中山领导了一场服饰大变革,是革命重要成果之一,具有重要历史意义。红帮是服装大变革中的一支功勋部队,为服装大变革作出了历史性贡献。     

经济法和商法的关系

根据商法和经济法产生的历史原因和法律部门的划分理论阐述了经济法和商法的关系。认为商法在我国作为一个法律部门是不存在的,也没有必要存在;商法中的一部分法律规范即调整非平权的法律规范属于经济法,调整平权关系的法律规范则属于民法。     

中国近代丝绸外贸片论

中田近代丝绸对外贸易的发展,一方面由于国际市场的空前扩大而获得大好机会;另一方面,日本丝绸业的迅速崛起,对中国在世界蚕丝贸易中的传统支配地位,提出了严峻的挑战。这两点都是历史上从未有过的,大概可以说是中国近代丝绸外贸为时代所规定的特色所在。     

新时期我国商法的定位

商事关系日益成为社会生活中具有决定性作用的社会关系.客观上要求调整商事关系的商法在其中发挥主导作用,确立其在我国社会主义法律体系中的基础性地位.     

经济社会中的商法价值选择

商法的本质特征就是它的营利性,在现代的经济社会中营利应该作为商法的第一位的价值选择,首先它是经济社会对经济活动进行调整的需要,其次这一选择本身可以通过商法调节机制强化人们在经济活动中的营利理念。     

近代中国资本主义化社会阶段论析

近代中国资本主义化是指半殖民地半封建的中国向资本主义方向的发展与转化。洋务运动、辛亥革命和第一次国共合作分别标志着中国资本主义化的萌芽、起步和发展。尽管资本主义化没能形成高潮 ,然而它表明近代中国向上发展的趋势 ,显示出中华民族的不屈精神     

论中国近代贸易保护意识的萌芽

雅片战略前后，地主阶级改革改革派人士针对外贸领域出现的新情况，新问题，提出了严禁鸦片贸易，实施区别对待的外贸政策和许多具有保护贸易色彩的主张和观点，为近代“商战”思想的的产生准备了充分的思想原料，标志着近代色彩的主张和观点，为近代“商战”思想的产生准备了充分的思想原料，标志着近代贸易保护意识开始萌芽。     

论中国近代无政府主义之家族观

有关家族问题的主张是中国近代无政府派一面鲜明的旗帜,其思想内容主要包括：族姓革命、祖宗革命、家庭革命3大方面.无政府主义十分重视文化革命,重视改变社会的伦理观念.尤为可贵的是,无政府主义者在批判封建伦理时没有顺潮流盲目追逐西方,而是试图在对中西方的清醒审视中寻求到一条真正彻底实现男女平等的道路.他们的家族观曾影响过很多青年,包括许多共产党人.当然,由于其自身的局限及当时黑暗、残酷的社会环境的影响,无政府主义者往往容易陷入偏激和盲目破坏的狂热之沼泽.此外,无政府主义往往脱离革命实践和具体斗争条件,高扬一些空洞、漂亮的口号.无政府主义逃避暴力革命的思想,是其倾心于家庭革命的重要原因.     

论保护北京近代公共建筑的意义

自19世纪中叶至新中国成立前的一百零九年间，北京出现了不同于中国传统建筑体系的近代建筑。其新的建筑类型、风格特征、创作手法都集中表现在一批近代公共建筑中。它们的出现不仅是北京建筑发展的进步，它们在建筑创作方面的探索也为新中国现代建筑创作积累了一定的经验。我们应当以“可持续发展”的原则来认识这批近代公共建筑的意义。要在调查研究的基础上作出质量评价，区别对待，对有保留价值的建筑物采取开发利用与保护相结合的方法，使其成为“可资利用的再生资源。     

浅析民法与商法的关系

首先,从民法、商法的含义入手分析了两者的联系和差异。然后,探究分析了世界各国关于民法和商法的立法体例。最后,在分析民商分立、民商合一理论理由的基础上,认为我国应当采取民商合一的立法体例,并对具体做法提出一些建议。     

论近代上海民族工商企业的广告运作

近代上海民族工商企业在与外资企业的市场竞争中，采用了产品销售与爱国运动宣传相结合的方式。并针对不同的消费者采用多种形式的广告技巧，这是民族工商企业营销过程中广告宣传的特点，也是他们营销成功的关键。     

论西方近代法治原则与市民社会变革

西方近代法治的确立,从根本上是西方近代市民社会要素生长发育获得了与国家并立发展的结晶。通过市民社会的变革,确立了法律的至上地位,权力和权利都服从于共同的规则而纳入法律规制框架之中,树立了以理性自律精神和主体自由追求为内核的公民意识,为法治进程提供着不可或缺的重要内在驱动力。     

《国际商法》课程改革研究

通过对《国际商法》课程的现状分析,得出对国际商法课程的相应改革措施：针对各专业的特点修改培养计划、细分教材;教辅结合、小组讨论,实现考核方法的多样化,适当增加实践环节,从而有利于提高《国际商法》课程的教学效果。     

先进文化在近代中国社会传播论纲

先进文化在近代中国社会的传播经历了起步、物质文化传播、制度文化传播、精神文化传播、民族化等五个阶段,凸显了文化即传播、循序渐进、民族化、时代化等基本规律,引领近代中国社会发生了巨大的历史性变化。     

论近代贵州苗族地区文化认同的变迁

介绍了贵州省威宁县石门坎地区苗族人民在近现代历史中的文化认同演变情况。认为西方传教士在这个地区传播新教文化,开启了苗民的爱国意识,客观上为苗民构建民族认同和民族意识起到了积极的推动作用。     

论韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法

深入理解韦伯分析问题的宗教伦理视角,必须了解韦伯研究问题的社会学方法,即了解韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法.从哲学基础、社会行动、"理解"、"价值中立"4个视角阐述韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法.