批判的失落——90年后中国建筑批评泛社会化现象浅析

在当下的中国建筑评论界,建筑批评的泛社会化已成为一个普遍现象。不少建筑评论家变成了社会批评家乃至新闻传播者,而在他们的视野中建筑的本体表达却消失了。这种游离于建筑专业批评之外的发展导致了中国建筑批评本身的整体失落。本文尝试从90年以来中国建筑批评发展的现象入手,对建筑学理论研究的困境和建筑批判理念的缺失进行了浅要剖析。     

水岸·国际公馆项目的设计脉络

以水岸·国际公馆项目为研究背景,从项目环境选择、景观设计核心的确立、户型优先要素选择、户型布局设计方面出发,就该项目的设计要点作了探讨,并指出"设计生活"是该项目设计工作的重点脉络,贯穿指导于整个设计过程.     

本土性、时代性和创造性的结合——以铜陵市政府办公楼建筑设计为例

建筑批评又称为建筑评论、建筑批判、建筑评价。建筑批评注重对一件建筑作品、一系列建筑作品或建筑的某种整体的价值和意义作出评价和判断。价值批评体现主题与客体之间关系,价值批评始终是建筑批评的核心。建筑与艺术造型的关系不仅在于相互之间的联系和影响等,还在于从建筑批评的角度来看,艺术造型也是建筑批评的重要形式。建筑所涉及的面极为广泛,建筑是社会的体现,是社会政治、经济和精神文化的符号。     

楼阁华窗映灯火 清波云山如锦绣——“水岸锦里”—成都武候祠博物馆配套工程锦里延伸段项目

项目以"西蜀历史文脉的传承延续;传统建筑空间的当代诠释;绿色生态景观的有机植入"为原则,打造了一个具有中国传统园林神韵的"水岸锦里"。继承了西蜀古典园林"文秀清幽"的整体特点,不仅诠释了成都因水而生,因锦而盛的城市脉络,更重视地域文化在物质环境和空间形态上的体现,着眼于对物质城市的精神建构。     

建筑理论及历史研究室重庆分室(1959-1965)对现代主义的集体认同

建国初期至"文化大革命"之前,建筑设计及教学对现代主义建筑理论的采纳受政治环境的影响常有变化。1949-1955年间,受"冷战"影响,"现代主义"曾被批判为"国际式"不被采纳;1955-1965年间,又因苏联领导人斯大林去世,中苏关系逐步恶化,"现代主义"又重新被提及。[1]与之相对,重庆分室对"现代主义"的认识是持续的,在其建筑理论译介、建筑创作与手法探索、民居研究,甚至"中国建筑史"几个专题研究领域中都有所体现。     

竖梁社建筑设计

正事务所简介是一家新锐的创意设计机构,倡导"技术之美"与"一体化设计",专注于建筑改造设计和创意装置领域。2014年,竖梁社被邀请作为"建筑之外"参加威尼斯双年展特展。2014年,竖梁社装置作品还将参加南非UIA建筑展。2013年竖梁社被意大利《Area》杂志评选为2013"中国十大先锋事务所"并受邀到意大利访问,同年被美国《建筑实录》提名为"设计先锋";2012年TIT创意园项目入围中国建筑传媒奖;竖梁社的"波浪展台"作品获得2009年深圳香港双城双年展组委会特别奖。竖梁社的作品为Archdaily、Paramatric Prototypes、Italian Journal of Architecture、《建筑师》、《世界建筑》、《时代建筑》等国内外媒体所报道。代表建筑项目包括广州TIT创意园设计、琶醍·珠江啤酒厂水岸地景景观设计、广州国际单位景观设计、佛山艺术村、世茂广州展示中心等。     

自返其身的建筑工作 国家体育场“鸟巢”中方总建筑师李兴钢访谈

国家体育场“鸟巢”的不凡形象来自对建筑本身可能性的发掘,而非对文化符号的被动再现。自我增殖的图解式转化和计算机技术的精确翻译,构成了项目自身的内秉批判动力。对建筑之美的爱激发着内在的批判动力,将建筑带入物质与感官的世界。而对城市和事件两种公共性的营造则将建筑变成了人与人自由互动获得快乐实现友爱的媒介。     

地域性:中国现代建筑中一个作为抵抗策略的议题和关键词

通过对"地域性"这一中国现代建筑史上的重要议题和关键词进行历史考察,论证地域性具有多义表现,它们折射出不同时期中国建筑家——包括学者、主管官员及建筑师——面对的文化、政治和社会问题,专业上的挑战,以及他们的对策。因此,地域性堪称中国现代建筑史中一个批判或抵抗的策略:批判营造学社的中国建筑史研究范式、抵抗国际式现代主义、抵抗一元话语的主导、抵抗建筑语言的全球化、抵抗建筑实践方式的全球化、抵抗"被地域化",以及抵抗城市化。     

重返八十年代的中国建筑:关于“西学东渐”的“历史化”考察 以“共享空间”概念的本土化为例

文章借鉴近十年来兴起于文学研究领域的"重返八十年代"的研究视角,提出以一种"历史化"的态度和视角,重新考察并深入分析20世纪80年代"新时期"语境下的中国建筑思潮及观念,从而对中国当代建筑研究中的一些"本质化"或"制度化"的既有阐释或批评模式形成挑战和批判。在此基础上,以波特曼的"共享空间"概念在该时期中国本土的建筑写作和设计实践中的具体表述为例,文章质疑了既有批评话语中对80年代西学引介有效性的简单化评价,提出讨论的核心问题是在特定的本土社会-历史语境中,那些取得优先位置(合法性)的外来建筑观念或知识所依赖的是何种阐释或叙事;而这些合法化的外来观念或知识又以何种方式分别在观念层面和实践层面被加以组合和编织,构成中国当代建筑的现代化想象。     

北京凤凰国际媒体中心:融合开放、创新集结——访北京市建筑设计研究院执行总建筑师邵韦平

"凤凰"特质决定设计创意AT:北京凤凰国际媒体中心由莫比乌斯环而来的创意可谓是非常夺人眼球,让人想到伊东丰雄先生设计的仙台媒体中心,那个收纳各种媒体与信息的架子,树状的支柱和通透的空间充满着艺术与灵动。不同于中国通常意义上的广电建筑,请问您在凤凰国际媒体中心设计中,希望体现一个怎样的具有"凤凰"特质的媒体建筑?邵韦平:这个可以从"凤凰卫视"本身的特点说起。凤凰电视台是在中国香港这样一个境内有特殊开放性     

技术的话语重构与传统再现的理性途径从国际获奖建筑看第五代中国建筑师群体设计实践技术探索

文章指出国际获奖是全球化时代对建筑实践价值的肯定,第五代中国建筑师以国际建筑奖见证了该群体的成长与崛起,对技术的重视成为极重要的获奖原因,也是同前几代建筑师相比巨大进步之处。文章从近些年该建筑师群体部分具有代表性的获奖作品入手,分析奖项评选标准;以获奖作品作为线索,探讨建筑师群体的设计实践技术体现。认为其实践中通过对材料与建造的再认识实现创作的理性化,意识与策略的共进促进传统以更具时代性的方式再现,以实现对"物"的升华,进而反思技术如何体现创新与对现实的关注,最终得出第五代中国建筑师技术创造性的群体设计实践特征。     

水平的摩天楼——深圳万科中心

建筑和城市深圳万科中心是斯蒂芬·霍尔事务所在中国时所做的一个重要项目(结构由CCDI中建国际设计完成)。除了做项目本身,它还给了我们一个探讨建筑和城市之间关系的机会。20世纪初,曾经涌现出了一些关于城市发展新的可能性的探讨,其中不乏对水平漂浮结构和建筑的讨论,包括从城市规划、苏联的构成主义到新巴比伦城向空中城市的发展,以及1968年英国设想行走的城市或是插入单元的形式,不一而足。在今天,城市的问题已经非常严重,尤其是在发展中国家,具体体现在两方面:一是"自然"在城市中快速消失;二是城市快速扩张过程中公共空间、公共设施和公共文化空间严重不足。     

水岸君山样板房智能家居设计方案

正1项目简介水岸君山——千亩半山水岸别墅位于被称为"福州东大门"的马尾区君山上。这里依山傍水、湖光山色,浩瀚闽江襟阔万里、葱郁君山景色秀美。本项目为3层的独栋别墅,别墅内安装有电梯,开发商志在打造一个国内高端别墅典范。此设计方案在已规划好的建筑总平面图和装饰装修设计图纸的基础上,重点考虑智能控制的设计,确保整个智能化系统的稳定性和可靠性。所有的智能化设计从用户的生活习惯和需求出发,为住户打造一个舒适便捷的居家生活环镜。     

院落式布局在现代公共建筑中的适用性探讨

院落式布局是中国传统建筑的典型布局方式,体现了多重的优势性。而社会的发展对现代公共建筑提出了种种新的要求。本文通过对院落式布局中要素及其关系的分析,从院落式布局本身空间特征出发,对院落式布局在现代公共建筑中的布局方式和设计手法进行了探讨。     

“CBC建筑与建筑之外展”展获2014北京国际设计周优秀项目奖

正2014.12.12北京2014北京国际设计周的主体活动已经圆满结束,2014年12月12日,"设计为人民——2014中国设计红星奖颁奖会暨2014北京国际设计周优秀项目表彰会"在北京国贸大酒店隆重举行。北京国际设计周组委会办公室副主任陈冬亮、曾辉、孙群出席活动,并为获奖项目颁奖。"CBC建筑与建筑之外展"被评为"设计为城市更新服务——推动智慧城市     

当一切都合为整体 ——克里斯蒂安·克雷兹访谈

本文是对克里斯蒂安·克雷兹进行的访谈。"整体"的概念体现在访谈的方方面面之中:克雷兹的建筑学习开始于在类比建筑学影响下,将建筑理解为一个整体的设计方法;在他当下思考中,整体是对于空间本质的根本认知,建筑的外观变化源于空间认知的整体逻辑而不是碎片式的风格转变;在他从概念到实践的工作方式中,整体的概念体现在对于感性一以贯之的坚持;在他的实践项目,尤其是中国的竞赛项目中,整体是对于建筑与社会问题的综合思考,其新近完成中国美术学院良渚校区竞赛的综合体量也是这点的体现之一。     

建筑照明一体化在北京保利国际广场夜景项目中的实践

城市夜景照明的作用日益显著,LED照明技术的发展为建筑照明一体化设计提供了更多的思路和方法。本文总结了建筑照明一体化设计常用的几种方法,并详细分析了北京保利国际广场夜景项目中的照明解决方案,从建筑立面灯具的隐藏式安装、顶层投光照明方式配合建筑幕墙的定制设计,到智能控制系统对动态照明效果的呈现及建筑节能,在体现照明与建筑出一体化设计理念的同时,完美地表达了这一地标建筑"钻石灯笼"的设计立意和所要传达的中国传统文化理念。     

重现中式传统生活——廊坊兰亭雅居

<正>兰亭雅居项目以"梦幻红楼为启蒙原点,构建现代中式生活,发掘传统文化精髓"为设计目标,通过对用地的充分利用及建筑空间的巧妙设计,打造了以传统明清风格建筑为主,回归传统的中式文化空间,以期唤起国人对于传统文化的意识觉醒,构建属于自己的中式生活方式。1项目区位及项目概况兰亭雅居项目位于廊坊市"梦廊坊"文化产业园区内,用地北邻"梦廊坊"大     

水岸·国际公馆项目的设计脉络

以水岸.国际公馆项目为研究背景,从项目环境选择、景观设计核心的确立、户型优先要素选择、户型布局设计方面出发,就该项目的设计要点作了探讨,并指出＂设计生活＂是该项目设计工作的重点脉络,贯穿指导于整个设计过程。     

看不见的“园林”,看不见的“建构”

肯尼思·弗兰普顿将"建构"解释为"诗意的建造",这本身是一个包容复杂性的说法。除了建筑体系内部的解读外,本文更在意其本身的批判实践性所包含的对知识体系的消解意识,从而试图借"园林"的探讨对"诗意"二字进行解读,从这两个看似毫不相关的概念在人类存在意义上的深刻联系中探讨营造发生的根本原因和潜在可能性。