点面之间--小记中世纪拜占庭教堂

伊斯坦布尔，意为“伊斯兰之城”。高耸的宣礼塔彰显着强烈的排他性，蓝色清真寺，苏莱曼清真寺的穹顶统治着城市的文化性格。但切记，如果混淆了一类本质上属于东正数的建筑遗产，无异于遗落了这座城市辉煌的拜占庭过去。     

中国完成在非洲最高建筑地下桩基础工程

由中国建筑在非洲承建的最大项目一阿尔及尔大清真寺的宣礼塔工程地下桩基础于近日全部完成。阿尔及尔大清真寺项目合同总金额达15亿美元，是中国企业目前在非洲承建的最大工程。项目包括12座建筑，其中264m高的宣礼塔建成后将成为非洲大陆第一高楼，也是世界最高的清真寺宣礼塔。     

数字

264 m由中国建筑股份有限公司承包的阿尔及尔大清真寺项目,是2011年全球单体合同额最大的公建项目（15亿美元）,整个项目包括12座建筑,从土建、机电到装饰均采用欧洲标准,预计2015年竣工其中264 m高的宣礼塔建成后将成为非洲大陆第一高楼,也是世界最高的清真寺宣礼塔,日前,其地下桩基工程已全部完成。由于阿尔及利亚处于地震活跃带,宣礼塔又位于海岸边,抗震和防腐蚀要求很高,因而设计采用了国内超高层建筑中罕见的壁式桩施工     

西安化觉巷清真寺与大马士革清真寺模式语言比较研究

清真寺是重要的伊斯兰教寺庙建筑,唐代后传入我国,受到中原文化的影响,形成了具有中国建筑特色的建筑形式——木构多进庭院式清真寺。该文以西安化觉巷清真寺与大马士革清真寺为例,以模式语言为切入点,分别从功能、结构、形式三个方面对两座清真寺进行比较分析,解析伊斯兰教从西亚进入中国形成中国回教过程中,"中国式"清真寺中对汉文化的吸收与融合,为清真寺建筑的研究与建设提供理论支持。     

论伊斯兰建筑艺术中的“尚蓝”观及其运用

伊斯兰建筑艺术中呈现出大量的蓝色,这种艺术中的"尚蓝"观与伊斯兰民族的宗教信仰和审美情趣、伊斯兰民族所处的地形气候而引发对"蓝色"崇尚的心理因素、古代西亚地区对蓝色青金石热爱的传统以及古代波斯的"卡尚"地区盛产钴蓝釉料的地理因素有着密切关系。文章论述了伊斯兰建筑中的 "尚蓝"观念以及对于蓝色在建筑中的运用,并以萨法维帝国时期的清真寺建筑具体举例说明蓝色在建筑中的表现。     

1910:勒柯布西耶的发现之旅(下)

生命的颂歌 生命,以及周围的风景,细微到一片树叶,一颗水滴,巨大到连绵的山脉和无垠的平原,共同组成了"天地之间的图景".这是勒·柯布西耶内心诗意的世界.环境,城市总体的印象,色彩与形象如同印象派的绘画,让人回味不已.某种程度上说,这种诗意的情感构造和抒情叙事,正是勒·柯布西耶的建筑观得以生成的土壤,如同烘焙面包的炉火.这些图景掺杂了个人经验,情感类型,教育经历和社会背景,充满了个人主义,精英意识和主观色彩.面对金黄色的伊斯坦布尔,勒·柯布西耶希望它"是白色的,像石灰一样白得耀眼阳光在那里嘎嘣作响.希望楼宇的圆顶膨胀着它那庞大的奶白色隆起,清真寺的尖塔直刺云霄,而天空是一片碧蓝.……在明亮的阳光下,我希望看到一座通体白色的城市."面对巴尔干山,他在失望之余感慨道:"我们本希望它是血红色的,像饱吸了鲜血的大地一样猩红.     

上海沪西清真寺

上海沪西清真寺荣获１９９３年建设部优秀建筑设计奖三等奖的上海市沪西清真寺，系华东建筑设计院的作品。总建筑面积１１２５平方米，占地面积１６９０平方米。地上２层、地下１层，高度９．９─２３．９米（宣礼塔），总造价１３０万元，１９９２年１２月竣工。主要的设...     

视线分析法对某清真寺视觉环境设计探讨

哈尔滨道外清真寺是东北最大的伊斯兰清真寺庙,是全国1500座清真寺中唯一的一座阿拉伯式保护建筑。然而清真寺周边外环境的设计也是保护建筑规划设计的重要问题之一。文中通过视线分析的方法理论对于道外清真寺视觉环境进行探讨分析。     

泰纳龙蓝色寓所,马尼,希腊

<正>高耸的棱形塔楼威严壮丽,体现了马尼地区建筑最原始而纯粹的特色。这种被称为"xemonia"的建筑通常设于人口聚集区的外围,用以保卫和扩张领地——高塔在起到监控、发现或驱逐敌人作用的同时,也将来自聚集区的行政震慑力传递到新的领地中去。泰纳龙蓝色寓所正是典型的这种希腊南部传统xemonia建筑。塔楼的部分现在被改建成了一座小旅舍,它的对面是一座过去也曾是坚固防御设施的类似建筑物。两座建筑一起凌驾于通往泰纳龙的道路之上。其中塔楼建造在被称为"rizomies"的坚     

谢赫扎伊德清真寺

正谢赫扎伊德清真寺,也叫阿布扎比大清真寺,坐落于阿联酋首都阿布扎比市,距迪拜2个多小时路程。它在首都阿布扎比即穆萨法大桥和马格达大桥两座桥梁之间。是阿联酋的标志性建筑,于2007年的古尔邦节竣工,对公众开放。是阿联酋七酋长国最大的清真寺。人们提到她,总会有一系列的数字来说明她的与众不同。她是伊斯兰建筑的杰作,中东最大的清真寺。是纪念1972年建立阿联酋后的第一任酋长(总统)谢赫扎伊德而兴建的,寺     

神圣的洞穴

<正>在大多数穆斯林世界,清真寺建筑沿袭着16世纪奥斯曼帝国清真寺的风貌,拥有圆锥状的穹顶和小阳台,这似乎已成为一个不成文的规定,作为超越语言和文化障碍的符号。在伊斯坦布尔,历史悠久的穹顶和塔楼构成令人难忘的天际线,这种传统形式和宗教间的联系尤为紧密。因此建筑师埃姆雷(Arolat)为城市郊区Sancaklar清真寺的设计战略挑战了长久以来清真寺     

圣保罗大教堂

在伦敦老城泰晤士河北岸的纽盖特街与纽钱吉街的交角处,耸立着一座雄伟的教堂。它巍巍的圆顶高耸入云,圆顶上金光闪闪的十字架顶端高出地面达111.56米。这是伦敦老城最显著的陆标之一。它就是由英国17世纪的建筑大师雷恩设计和建造的圣保罗大教堂。     

桑贾克拉尔清真寺,伊斯坦布尔,土耳其

正这座建筑是应桑贾克拉尔家族之意而设计的。他们希望在俯瞰大切克梅杰湖、有大量封闭社区的街区中建造一座清真寺。主要的问题是与奥斯曼清真寺古典范式的矛盾,那对于今天的施工技术已是空无意义的明日黄花。由于清真寺并没有既定的形式,而任何洁净之地都可以作为祈祷室,所以项目远离关于形式的讨论,仅仅聚焦于宗教空间的"本质"。身心的愉悦是     

隐于林的“圆满”

正这座"圆顶屋"位于广东省佛山市的高明区,坐落在一个隐秘小村庄的荔枝园里。它由英国家具设计师Timothy Oulton设计,是一座供设计师们共同交流的休闲之居。这里是一个独一无二且富有创造力的空间,设计师以节能环保作为整个项目的设计理念,几乎所有建材都采用了回收材料。除了中央的圆顶屋以外,该项目还包括7个"圆柱体"小屋。覆盖着红色雪松木瓦的圆顶屋成为了静谧荔枝园里的最大亮点,走入屋内,会发现这里的     

中国传统清真寺的建筑文化——以化觉巷清真寺为例

化觉巷清真寺是中国现存采取传统建筑形式的清真寺中规模最大、保存最为完整的一座。通过对其文化渊源，及建筑艺术的探究，力求能对伊斯兰教建筑的研究、保护和可持续利用有所帮助。     

桂林崇善清真寺的建筑结构及装饰艺术

桂林崇善清真寺坐落于桂林市中心地区,始建于清代,经过历次扩建和维修才形成今天的规模格局,现为桂林市重点文物保护单位。作为一座服务于穆斯林的历史宗教建筑,桂林崇善清真寺有较高的建筑艺术成就。文章从建筑的大门、内院、客厅、礼拜大殿和附属建筑及屋顶形制逐步分析,希望藉此展现崇善清真寺的建筑结构魅力,从而引起广大群众对清真寺建筑的重视和关注。     

辽南地区清真寺建筑特征研究——以大连瓦房店复州城清真寺为例

大连瓦房店复州城清真寺是一座始建于清代,是复州地区回民重要的活动场所,也是研究清代以来宗教发展演变以及建筑艺术的重要实物资料。本文从历史沿革、周边环境、平面布局、单体建筑和建筑艺术与特色等方面详细介绍了复州城清真寺的特点,希望通过对复州城清真寺建筑特征的研究,为辽南地区的传统宗教建筑研究和保护加一把力。     

回汉糅合——天水后街清真寺建筑艺术特色

始建于元朝的天水后街清真寺是甘肃现存年代最古老的清真寺建筑,也是唯一被列为国家文物保护单位的伊斯兰建筑。通过对史料和现存建筑实例的分析,追溯了天水回族及后街清真寺形成发展的历史渊源,从空间布局、单体建筑和建筑装饰艺术几方面总结了天水后街清真寺的基本艺术特征。天水后街清真寺采用中国传统大木架结构体系,糅合回族建筑工艺和装饰手法,创造出适应特殊的地理环境和气候条件具有明显地方特色和艺术风格的建筑艺术。     

中国清真寺建筑的艺术特点

伊斯兰教建筑艺术中最具有特色的建筑非清真寺莫属,不同地区的清真寺建筑各具特色,各民族清真寺表现风格也不尽相同,清真寺又称"礼拜寺",是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、宗教功课、宗教教育和宣教等活动为中心的主要场所。     

黑龙江省近代清真寺的建筑特征解析(1896-1945)

黑龙江省近代清真寺是省内清真寺的重要组成部分。它们既融合西方建筑文化,又能体现东北建筑文化。该文以现黑龙江省内建于1896年—1945年间的清真寺为研究对象,通过文献查阅和田野调查研究指出,在多元建筑文化背景和穆斯林移民的推动下,黑龙江省清真寺的建造进入快速发展期,共有75座。它们集中分布在铁路和河流沿线的重要城镇,并且形成了分离、融合及同化三种类型。通过案例分析,进一步阐释其保持宗教习俗、适应文化变迁和顺应自然环境的发展内涵,为多元文化背景下清真寺建筑演变机制的研究及其保护奠定基础。