发现“聚族而居”古建筑群

上海八达影视公司在拍摄十年村镇建设成果的电视纪录片的同时,在岳阳郊外发现“聚族而居”的古建筑群——张谷英村落,至今较为完整地保存着明代风格。1991年元月在岳阳市政府建委张厥荣主任的主持下,召开“张谷英村古建筑群考察成果新闻报告会”,上海八达影视公司张安蒙女士以“张谷英建筑群引发的思考种种”为题,做一有见解的专题报告,同济大学王绍周     

“圆”素空间，缘聚而居

本案房主夫妇年轻、时尚,追求个性,厌倦城市生活及节奏太快的工作,希望家能让心情放松。房间的主题“缘”既是证明两人的缘分,也通“圆”宇,设计师设计定位以“缘”为主题,用圆形惯穿整个设计,既追求设计感,又兼顾了功能性,是一套非常时尚别致的中户型公寓设计。     

聚族而居 乡情浓郁 鄂东南阳新玉堍村

正鄂东南地区东邻赣北,南接潇湘,西望荆楚,北靠武汉。自古以来这里就有楚头吴尾、三省咽喉之称,是南方地区著名的"鱼米之乡"。由于这一地区处在明清"江西填湖广"的移民通道上,移民文化的同宗同源决定了鄂东南地区与赣北皖南传统建筑与装饰必然存在许多相似之处。而发自春秋,盛于战国的楚地"文气",又使这里的传统村落、建筑结构与装饰艺术具有鄂东南的地域特色。地处湖北黄石市辖区域东部的阳新县玉堍村,即为鄂东南地区留存至今的传统村落与结构之代表。"     

从聚族而居到中西合璧:浙江方岩民居的发展变化

在查阅历史文献、建筑测绘和田野调查的基础上, 比较分析浙江省岩下村在 16 世纪初到 20 世纪中叶之间建造的五幢民居。认为不同时代建造者迥异的社会地位和价值观,以及来自香客不断变化的需求推动了岩下民居的发展变化,并使其逐步具有新功能、新空间及新思想。     

因缘而聚 • 落地而居：“楼院式”建筑遗存空间营造特色解析 #

山西省孝义市西部的下堡河流域沿线留有众多“楼院式”建筑遗存,是独具特色的地域建筑类型。其中“第四批中国传统村落”官窑村和昔颉堡村的 4 处“楼院式”建筑遗存则是典型代表,具有丰富的价值特色。文章从聚落演进过程中的内在关联逻辑出发,以定性与定量分析相结合的方法,对 4 处“楼院式”建筑遗存的空间营造特色进行解读。旨在为“楼院式”建筑遗存的保护利用研究奠定相关基础。     

因缘而聚·落地而居:“楼院式”建筑遗存空间营造特色解析

山西省孝义市西部的下堡河流域沿线留有众多“楼院式”建筑遗存,是独具特色的地域建筑类型。其中“第四批中国传统村落”官窑村和昔颉堡村的4处“楼院式”建筑遗存则是典型代表,具有丰富的价值特色。文章从聚落演进过程中的内在关联逻辑出发,以定性与定量分析相结合的方法,对4处“楼院式”建筑遗存的空间营造特色进行解读。旨在为“楼院式”建筑遗存的保护利用研究奠定相关基础。     

栖水而居的现代诠释：杭州“清水湾人家”设计随笔

前言:“清水湾人家”方案在1999年8月举行的“杭州炮台项目习规划设计国际竞赛”中,获得竞赛第一并中标。作为方案的参与者,笔者感触最深的是“水的问题”。并认为,该主案最具特色的方面在于运用现代理念重新诠释传统的水乡生活方式,通过运用“水脉”这一古老而仍极具活力的素材,来解决现代住区漠视人的精神需求而造成的种种弊端,以此回答现代水乡城市的住区应该如何可持续发展。     

从“杂交共生”到“自成一体”：日本建筑史浅析

引言 日本人喜欢灰空间,不喜欢西方人非此即彼的二元观念。说到底是个文化传统问题。日本文化是禅文化,禅要人们破对待,空物我,泯主客,以及重解悟、亲自然,强调一即多、多即一等等,日本人传统的思维结构正是禅文化的衍生物。日本人所追求的,就是日本剑道中说的“空寂”,“无心”。“苟如达此无心,则能不止一事而遍及全身如水,而可尽其所用”(《禅与日本     

“滨河而居”,南特,2004～2007

尼古拉·米之林说: “南特的住宅是事务所的第一个住宅项目,在投标时的口述中我谈到了基地的环境,卢瓦河以及基地和河流的关系.这也是ING在法国开发的第一个项目.当Paul Koch问我有哪些参考时,我向他介绍了Marcel Lods在鲁昂设计的钢和玻璃的建筑,因为住宅房间拥有和外部无与伦比的联系.     

会稽山下的大“孝子”

中设建工集团有限公司好像是个谜：年总产值60亿元，而总部却一直在农村；董事长陈永根没有将自己的公司定位在“国内一流、国际知名”上，却打造出“实力更强、信誉更佳、效益更丰、形象更好、素质更高”的新型中设建工集团有限公司——     

会稽山下的“爱心网”

俗话说:大爱必有大报。陈永根,一个出色的建筑企业家,打造品牌企业的同时,始终以强烈的责任感,倾心社会关爱事业,把丰厚的人生阅历和深刻的人生感悟传播给年轻一代,卓有成效地承担起关爱员工、塑造队伍的责任……     

因“爱”而居——单元式住宅无障碍设计探索

文章对我国单元式住宅居家养老现状进行研究,根据对老年人生理、心理和行为特征的分析,探索单元式住宅居家养老模式下老年居住空间的无障碍设计。     

湘西南的“一颗印”——湖南洪江古城“窨子屋”民居建筑特征初探

在湖南省西南部的洪江古城中,现在还完好地保存有380余栋明清时期的"窨子屋"民居建筑群,本文初步分析了"窨子屋"与云南传统民居"一颗印"的异同,论述了"窨子屋"民居的平面类型、空间组合与布局以及典型的建筑元素,探索了"窨子屋"民居作为湘西南"一颗印"建筑类型所具有的独特建筑特征.     

王澍：“营造”而不“建筑”

从事建筑活动,在我看来,以什么态度去做永远比用什么方法去做重要得多。至少,建筑于我,只是有闲情时,快乐地为自己安排的事情。我甚至一直回避“建筑”这个词,因为它前提在先地把“造房子”这件事搞得太重要了：多种综合的理解,需要“创造力”,更多地表达建筑师的“自我”,与时代同步,继承传统与历史,等等。     

可遇而不可求的“氣之聚”

中国传统理论在"散于‘风’、止于‘水’"的"气"的运动规律上有很明确的认识判断,"散"是不可取的,"散"就意味着消失,消失于大气环境的空气中.比如在大气层中携带着"气"的"云"或"蕴雨云",如果被"风"吹散了,带有"天气"的"雨"就难以形成,若没有"雨"的降落,"天气"又怎么来到地面上?于是,传统认识概念推崇的是"散"的反面现象——"聚",以"聚气"来化生万物、繁荣世界.     

富阳区：富春山居 画在“浙”里

<正>富阳是传世名画《富春山居图》的原创地和实景地。围绕杭州市委书记刘捷在杭州市第十三次党代会上提出的“精心打造现代版富春山居图实景地”的要求,富阳以“富春山居,画在‘浙’里”为目标定位,以“样板先行,全域提升”为总体思路,以风貌样板创建行动统筹城乡建设、环境整治、数智治理、历史文化以及特色产业整体提升,带动全区城乡协同高质量发展,以当仁不让的姿态和志在必得的决心争创“新时代富春山居图样板”。     

居·域外：越南的Vietnam“中国映像”

越南,偏居在密密匝匝的丛林之国,它不同于我们的江南情调,没有不胜凉风的娇羞,也酿不出北方独家秘制的风情烈酒。但是。奇妙之处往往如同山中的蘑菇,没有人刻意地洒下种子,但养育山精的食粮偏偏能够长出,就像越南人今天引以为豪的宫殿、文庙还有寺宇,无不存留着深深的“中华”二字。     

湖南临武县：实施“小城镇大战略”

2001年至2005年,是湖南省临武县城镇建设飞速发展的时期.五年来,临武县立足县情,着眼未来,始终坚持用科学发展观统领工作全局,紧紧围绕全面建设小康社会的奋斗目标,按照新型工业化和现代化发展要求,以抓好城镇基础设施项目建设为支撑,认真实施中央提出的"小城镇大战略"方针和城乡一体化发展格局,实现了城乡经济社会的和谐发展.临武县先后被评为"全国第三次城市环境综合整治优秀县城"、"湖南省卫生县城"和"湖南省十大和谐行政示范区".