建筑伦理功能的现代性探索

对中国现实存在的“无生命的建筑”问题进行反思。由于科技的快速发展使人忽略了建筑的本质,接着从建筑伦理思想的深度分别阐释了中西方建筑伦理的本质——精神层面,再次对建筑伦理功能的现代性进行探索,并举例说明如何创造有生命的建筑以及其对现今建筑创作的重要性,最后指出建筑伦理功能无论在理论研究还是实践中都对我们的建筑观和创造发挥着重要的作用。     

谈无锡传统建筑空间的“有形”与“无形”

从无锡传统建筑空间的基本特征入手,对无锡传统建筑空间形态中视觉呈现的"有形"与心理呈现的"无形"进行了分析,并从建筑空间的内涵、特征及其辩证关系上进行了论述,论证了"有形"与"无形"的区别与联系。     

建筑伦理与城市文明的本源

本文从建筑作为人类精神安顿的需要出发,指出视知觉和触知觉作为人类精神最基本和最重要的心理知觉来源,由此引发了人类时空观和生命观的伟大精神追求,即：基于时空的超视距想象力和基于生命的超触摸想象力的精神追求,从而构成天人合于一心——人类诗性与仁性之心的建筑伦理基础,从而奠定城市文明的根基,并因内外环境和条件的差异逐步形成东西方不同的建筑文化传统。     

礼制思想在中国传统建筑装饰中的体现

在对礼制思想进行解释的基础上,对礼制思想与中国传统建筑、中国传统建筑装饰的关系等方面进行了论述,从传统建筑装饰中的"礼"精神及其在传统建筑装饰构件中的具体体现等不同方面分析并强调了建筑作为文化载体所蕴含的深刻的文化思想.     

生命建筑挑战:全球最高标准绿色建筑认证

随着绿色建筑的深入发展,健康建筑、近零能耗建筑、零排放建筑等更新理念、更高标准的绿色建筑相关认证不断涌现,其中"生命建筑挑战"认证因其最严苛的条件而受到业界的广泛关注。本文介绍了生命建筑挑战的认证框架、认证类别、适用的建筑类型与认证程序,总结了生命建筑认证标准的特点,概述了生命建筑认证的开展情况。     

对建筑文化的再思考

对建筑与文化的关系及建筑文化的失落进行了论述，对建筑文化的地域性、时代性、多元性进行了理性分析，提出了要将传统建筑的内涵精神运用到现代建筑中的建议，从而实现中国传统文化的现代化。     

建筑艺术形态的演变——从生命美学的视角

建筑艺术是实用艺术，也是生命艺术。本文以生命价值观的历时嬗变变，三重生命为视角，论述了随着价值谱系的转换，建筑艺术形态经历了原始性,宗教性，纪念性，现代性四个历时发展阶段。     

“反者道之动”——浅论中国传统建筑意匠之相反相成

以中国传统审美文化为出发点,将视角兼及具体致用与抽象运用两大方面,以上、下两篇的格局梳理出"相反相成"这一文化特质,对于中国传统建筑意匠试加探讨。上篇偏于审美意趣,分别选取了院落与园林两个具有典型意义的侧面来论述,指出二者自身皆包含着儒道互补的因子,自然与社会并不是对立的两极,而是曰正曰反而终能和合,其各自内在同样是一个诸性俱足的体系。下篇侧重思维方式,论述了相反相成在抽象领域的体现,即我国独特的方位文化。从"方"、"位"、"向"的不同表述所承载的不同内涵入手,通过与西方建筑中方位观的对比,展现了中国传统文化中强调以人为观照对象的空间意识。     

宗白华建筑美学思想初探

宗白华是中国建筑美学的第一个拓荒者。通过对歌德美学思想的吸收和中国传统美学的继承,宗白华形成了新的建筑美的本质观,即建筑美是情感的表现和理想的象征。宗白华建筑美学思想的根基是生命本体论,他对建筑意境和建筑时空统一体的阐释,均建构于此之上。     

建筑的"精神"元素与传统继承——以鸿嘉星城酒店设计为例

建筑文化是人类文明史中不可或缺的组成部分,建筑本身不仅是当时建造技术水平的完美体现,也是文化意识形态的表现形式。建筑的文化内涵包括了建筑材料、建筑风格、地域特点,同时也包含了一定的精神信仰和历史传承。该文通过鸿嘉星城酒店的建筑设计,从建筑的国际化、地域文化和传统文化的继承,探讨建筑的"精神"创造。     

从时间的维度解析浙江丽水地区乡村建筑之美

以浙江省丽水地区传统乡村为例,从时间的维度解析乡村聚落与建筑的魅力根源;探讨在聚落、建筑、生活等不同层面上,丽水地区乡村建筑从物质、空间、形态反馈出的文化线索变迁、自然生态环境影响、建造方式与材料上时间印记,提出现代乡村建设中不可忽略的时间维度的延续与审美标准。     

中国古代传统思想对建筑的影响

随着世界文化交流的日益密切,传统民族文化正面临着全方位的挑战,在人们热衷于求“大”、求“洋”、求“奇”的同时,传统民族文化正慢慢地从我们身边消失。如何把民族建筑文化的精髓有机地融入现代建筑,是当今建筑师应该认真思考的问题。本文阐述了中国古代传统思想的核心内容及其对建筑的影响,说明了保护、继承和发展传统建筑文化的重要性。     

中国气文化与园林——兼论东西方文化之异同

针对中国城市建设“西化”的状况,探讨其产生的背景,提出“气”作为中国传统文化中的一个基本概念对中国文化、生活和园林的影响。从认识论和方法论的角度,指出东、西方文化的本质差别在于“精、气、神”和“精、神”的差别,在于物质、气、精神的整体和物质、精神的分割和对立。作为中国传统文化分支的中国园林文化,也不可能摆脱这个大背景而独立存在。中国园林自身的发生与发展,中国园林与西方园林的关系,都有必要从气文化的视角重新加以审视。呼吁继承、弘扬中国优秀的传统精髓,保护东方的文化遗产。     

浅析悉尼歌剧院壳体结构与中国传统建筑渊源

通过查找伍重生平及悉尼歌剧院建造史料,分析伍重与中国、悉尼歌剧院壳体建造与中国传统木构建筑体系的关系,伍重从中国传统建筑学习木构建构体系,总结出从整体建构转换为局部构件的组合方式,提炼出“单元复加原则”成功解决了悉尼歌剧院复杂的形体。     

中国传统建筑与西方现代主义建筑的类比分析

中国传统建筑与西方现代建筑虽然在时间和地域上相距甚远,但在建筑意匠、营造理念与技术措施上却有着共通之处。本文以类比的方法分析和梳理了二者在形式与功能取向、结构与技术、装配式的建筑理念以及建筑的整体性等方面的相同与相似点,提出了从建筑类型学的角度出发解析中国传统建筑与西方现代建筑的可行性及具体方案,继而总结了可供中国当代建筑借鉴的基于类型学设计方法的建筑创作途径。     

“中国建筑”不是“Architecture”——反思150年Architecture对中国建筑的冲击

1840年以来,中国建筑受西方Archjteeiure的影响颇深,既未彻底揭示中国传统建筑的本质问题,又缺失对西方Architecture观念的甄别与质疑。中国近现代建筑发展的根本目标在于,要在现代中国探索出真正的“中国现代建筑”——既不是传统,也不是Architecture,更不是两者的“混搭”。在传统与西方道路上走不通的150年中国近现代建筑理论与实践探索恰恰表明：中国近现代建筑的探索该“破题”了,“中国现代建筑”该“破土而出”了。     

诗情画意——中国建筑的文人情节

该文从中国传统文化诗词书画出发,探求中国建筑的文人情节。分别从诗意的栖居,画境的心田,神采的气韵等方面审阅建筑、感悟建筑。力求挖掘诗词书画与中国建筑艺术一致百虑,殊途同归。     

中国传统建筑的空间美

建筑是划分空间的艺术,是一个多层次的复合结构,具有多向度的美学内涵.合时、空于一体的流动美,是以"群"为布局特点的中国传统建筑空间美最本质的特征.     

建筑学视角下居住文化研究现状分析

20世纪80年代,我国步入城市化正轨,城市化的进程在不断的加快,而快速的城市化进程中所产生的城市问题也引起了学者的普遍关注。城市化带来的最直观的结果是人们生活方式的巨大改变,传统的居住文化受到了前所未有的冲击。本文通过对现有居住文化研究文献收集整理,分析现阶段在建筑学的视角下居住文化研究的主要内容,了解居住文化的组成要素,探讨居住文化要素之间的相互联系。     

中西方在新古典主义建筑上的比较

通过对西方新古典主义理论的研究,对比中西方基于新古典主义下建筑的差异。分析西方两次新古典主义建筑的融入,对中国传统建造理念、方式、空间和结构等变化,从时间背景、建筑风格和造型上,以及社会意义等方面进行比较分析,以期对当下的快速发展的建筑浪潮提供相关参考。