文化与中西园林

通过对中西文化的比较 ,论证中西园林的差异 ,源于园林背后文化意识、观念的不同。     

当代审美语境下中国园林的山水思想传承与形式创新

中国园林具有深厚的艺术造诣和文化价值,但在西方现代主义的冲击下,当前的生活方式和审美需求发生巨变,我国现代园林景观存在着诸多问题,亟须对中国园林在当代的传承与创新进行重新思考。文章通过对中国古典园林特征的梳理,认为脱胎于山水诗画的山水审美与山水文化是中国园林区别于其他园林艺术的根本所在,并提出了中国园林山水营造的四种境界追求,然后总结了当前中国园林的传承与表达方式,最后提出了当代中国园林思想传承与形式创新的具体内容,以期创造既符合当代审美与功能需求,又具有高雅诗画情趣与精神意境的现代中国园林艺术作品。     

南北园林不同风格的文化透视

南北园林不同风格的文化透视杨大禹园林是社会、经济、文化发展到高峰时期产生的一种结合艺术与生活的形体设计，是在风调雨顺、国泰民安条件下把中国民族精神与自然结合的综合环境设计。纵观历史，园林由最早满足封建帝王物质和精神生活的范围开始，至唐宋时达造园鼎盛高...     

澳门园林文化巡礼

简同门园林发展的轨迹,分析主要个园的特色,展示澳门园林文化具有兼容并蓄,中西合壁的特性。     

园林动物文化的近现代研究

动物作为园林中最活跃的要素,较之建筑、林泉、山石、花木更具灵性,在近现代园林中具有独特的价值。园林动物蕴涵的思想、艺术文化,是中国优秀传统文化在园林中的弘扬。园林与动物是天作之合,二者相互依存,密不可分,是园林生态平衡的体现。在追求人类生态平衡,重归自然的背景下探索园林、城市生态环境与动物共生共荣关系具有重大意义。     

上海园林的文化内涵及其发展（下）

1 天人观和园林风格(见上期)2 上海的园林风格 上海地处江南水乡,毗邻江、浙两省,有着经济和文化往来频繁的历史,在园林风格上受苏州园林影响较深。上海是个古城但同时又是被殖民者打开的门户、成为对外开放最早的通商口岸。因此,她既有中国的古典园林,又有西方及中西交融的园林。多类型的园林就是上海的风格。2.1 中国古典园林 上海除没有皇家园林外,其余三类均有。真可谓“麻雀虽小,五脏俱全”。现将三类园林分述如下:     

浅析中国人的美学意识的发展与园林文化

园林是为了满足人门对自然的审美需要。该文以中国传统哲学思想及艺术的册点探讨了中国人对自然美的欣赏观念,以促进对中国传统园林的理解。     

中国古典园林的文化阐释

本文从文化的角度，对中国古典园林所蕴含的哲学思想及审美情趣进行了初步的阐述，探讨了中国传统文化特别是道家学说对园林艺术的影响，以期给现代设计师以启发和思考，从传统文化中汲取精华走一条中国特色的设计之路。     

园林与文化的关系探析

讨论了园林与文化的关系，浅述中西文化在各自的园林体系中所起的作用与影响，从而得出不同的文化类型和特质是园林风格形成的决定性因素。     

论梅在园林中的景观营造

梅在我国种植历史悠久,是中国特有的传统花木,具有独特的美学鉴赏价值,同时寓意深远,在园林景观营造中有着重要的地位。本文首先从梅的色、形、味等景观要素以及人文内涵等方面入手阐述梅的景观特征,并通过分析梅在中国古典园林和现代园林的景观表现特征,总结从古至今在我国园林中梅的景观营造立意、布局和配置等景观理法,最后凝练梅在中国园林中景观的香境、色境、生境和意境四大营造手法策略。     

学科发展背景下建筑学教育中景观设计课程的反思与探索

近年来,随着景观设计理论、实践的提升,为世界人居环境设计领域带来了新的方向与动力,其学科地位也得到了显著提升。作为建筑设计专业教育中不可或缺的“景观设计”部分,也应当对这一学科发展的新趋势而做出相应调整。本文拟从教学框架、设计选题与课程衔接三个方面来探讨建筑学教育框架下的景观设计课程的内容优化与教学探索,并以浙江工业大学建筑系2011年以来的景观设计课程设置为例来具体阐述这一教学思路、成果及反馈。     

城市景观设计中的场所精神研究--以毕尔巴鄂古根海姆博物馆滨水景观为例

该文从体验的主观角度出发,探寻了场地特征和场所精神对于场地设计的重要意义,并以人的场所体验通过对毕尔巴鄂古根海姆博物馆滨水景观的设计解读,重新审视场地场所精神的意义。     

LSG-LET对石材文物的改性防护研究

本文介绍了一种新型的无机材料,可通过表面成膜对碳酸盐类石材文物进行修理防护。经过处理后,石材文物的化学成分、天然质感、外貌和透气性完全不发生改变;各项物理性能提高,并能显著改善其防水、防酸碱、防老化、防微生物腐蚀性能。此技术环保、工艺简单、操作方便,且成本低,有广阔的研究应用前景。     

宴饮礼仪文化的空间映照--以《红楼梦》为例

文章通过对《红楼梦》中宴饮场景的重现和解读,分类探讨传统宴饮中等级秩序与座次空间,以及宴饮发生场所在建筑群中的空间位置,以分析传统宴饮礼仪文化的空间对应关系,并将之与现代建筑中餐饮空间布局进行对比,以分析这种文化空间关系的现代流变。     

基于文化区划的传统村落与民居文化景观特征研究--以广州为例

本文以岭南文化的核心区——广州市为例,以建筑学的基本要素着手文化区的划分,从文化区划的角度总结广州市的传统村落与民居的分布特征和文化景观。本文的目的在于扩展文化地理学的学科领域,并利用其方法为广州逐渐消失的传统村落与民居提供一个新的保护思路。     

景德镇市景观文化研究

本文分析了景德镇市景观设计存在的问题,提出从人的角度出发,创建人们心目中的景观文化的观点,笔者阐述了构成景观文化的基本要素,并结合实例介绍了景德镇市景观文化建设的现实路径。     

将“荷文化”融入荷花主题园的设计思考——以南京市高淳区固城湖荷花园景观设计为例

文章在对"荷文化"的形成与发展以及荷花在景观中的审美特点阐述的基础上,以南京市高淳区固城湖荷花园景观设计为例,对项目进行合理定位,尝试将"荷文化"融入景观空间组织设计以及景点设计。旨在让人们游赏、体验中,能够领悟到荷花的艺术境界和文化内涵,促进荷花主题园经济和社会效益的协调发展。     

泰山历史文化轴景观空间特色研究

泰山作为世界自然与文化的双重遗产,古今中外的学者对泰山做了深入而细致的研究,而对泰山历史轴的研究却很少。泰山历史文化轴是连接山城一体的景观轴线,同时也是展现泰安古城"三重空间"的精华地段。文章基于景观空间要素中的点、线、面、体的概念,针对泰山历史文化轴相对应的空间要素、空间序列、空间地形以及空间意境上进行分析,进而总结出其在构成山城景观空间的艺术特点。     

地域性景观的风景园林学实践——以岳阳尚书坊规划设计为例

在研究地域性景观的概念及特点的基础上,以岳阳尚书坊规划设计为例,着重介绍了地域性景观特色塑造的过程和方法。在规划设计中,通过研究岳阳自身的地域环境如区位特点、尚书文化、自然资源等,基于中国古代山水骨架的塑造传统以及规划定位和自然资源基础上的地域特色景观挖掘与提炼,将场地独特的地形地貌、地理位置、文化精神、历史传说、功能定位等融八设计方案中,营造了自然景观与历史文脉融合的地域性景观。