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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在中国奥运年的时候,带着激情和民族情感色彩,我思考创作了“圣火紫砂壶”,用它来体现中华民族积极进取、和谐奥运的深刻内涵,以此表达我期盼奥运的愿望。我希望透过我的作品,能让我们看到世界,看到我们民族的奋进!  相似文献   

2.
作为当代紫砂艺人,我一直在探索如何用紫砂艺术来折射出蒙古族的民族特色,选择用蒙古族的住宅"蒙古包"的形体来创作紫砂壶最为贴切。  相似文献   

3.
陈涛 《佛山陶瓷》2012,(12):63-63,65
中国是陶瓷的故乡,陶瓷的烧制成功,不仅影响中华文明的进程,对世界陶瓷制作也直接产生过巨大的影响!陶都宜兴,尤以紫砂陶闻名世界。  相似文献   

4.
作为当代紫砂艺人,我一直在探索如何用紫砂艺术来折射出蒙古族的民族特色,选择用蒙古族的住宅“蒙古包”的形体来创作紫砂壶最为贴切。  相似文献   

5.
紫砂茶具起始于宋,到了明代中叶,逐渐形成了集诗书画于一体的紫砂艺术.与其他泡茶的工具最大的不同在于,经过长时期水的滋养,紫砂壶能形成“外类紫玉,内如碧云”的状态,于是就有了“紫玉金砂”的名头,这也是紫砂壶让众多收藏者爱不释手的独特魅力所在.  相似文献   

6.
马力 《陶瓷工程》2012,(8):85-85
紫砂茶具起始于宋,到了明代中叶,逐渐形成了集诗书画于一体的紫砂艺术。与其他泡茶的工具最大的不同在于,经过长时期水的滋养,紫砂壶能形成“外类紫玉,内如碧云”的状态,于是就有了“紫玉金砂”的名头,这也是紫砂壶让众多收藏者爱不释手的独特魅力所在。  相似文献   

7.
紫砂茶具起始于宋,到了明代中叶,逐渐形成了集诗书画于一体的紫砂艺术。与其他泡茶的工具最大的不同在于,经过长时期水的滋养,紫砂壶能形成“外类紫玉,内如碧云”的状态,于是就有了“紫玉金砂”的名头,这也是紫砂壶让众多收藏者爱不释手的独特魅力所在。  相似文献   

8.
宜兴紫砂具有材质美、工艺美、功能美、装饰美的特点,并于文人文化相结合,深蕴文化内涵,有较高的文化品位。在不断的创作过程中,在继承传统的同时完善自身技艺,使自己的壶艺提升到一个新的高度。  相似文献   

9.
刘红仙 《江苏陶瓷》2009,42(4):37-38
在谈紫砂壶的创作时.首先要明确紫砂壶的存在价值。紫砂壶的创作难不难,看你如何评价。只要是一件作品,能容水之器,就可成为茶壶,但只是一种容器,一般人都会做。大部分艺人穷毕生精力,也很难创作出一件流芳百世之作。  相似文献   

10.
高俭 《江苏陶瓷》2007,40(F06):10-10,12
宜兴紫砂壶作为中国的民间工艺,之所以魅力四射,受到大家的钟爱,是因为它蕴含了厚重的传统文化,具备了一种人们在日常生活中难以抗拒的美好力量,这种力量是精神的,也是物质的,具体表现在以下三个方面。  相似文献   

11.
周淑媛 《佛山陶瓷》2014,24(11):64-65
作为一名合格的制壶者,应该不断开拓自己的创作视野,不断实践和思考,和时代互相结合,不断学习和研究传统文化,了解和应用相关艺术门类的科学技术,大胆尝试新技术、新工艺和表现手法,不断积累经验,努力提高自己的艺术素养和综合素质,在传承和创新中逐步形成自己的个人艺术风格,创作出优秀的紫砂艺术品,开辟出一条紫砂艺术发展的新路.  相似文献   

12.
赵益军 《江苏陶瓷》2012,45(1):66-67
誉为“陶中瑰宝”的宜兴紫砂壶,它的造型艺术承载了我国众多的民族文化元素,容纳了不少姊妹艺术的设计理念,营造出千姿百态的壶艺形式,展现独有的神韵。而每一件完美的紫砂壶,都富有情感倾向和寓意特征,彰显着民族文化的灵气,在茶、陶文化结合中充满艺术的魅力和生命的活力。  相似文献   

13.
咸子情 《山东陶瓷》2009,32(4):46-46
宜兴紫砂茶壶是中国传统艺术的一颗瑰宝,因为古朴的造型和独特的饮茶功能得到世人的青睐。作为一个紫砂从业者来说,从小在父母身边玩泥巴,耳濡目染,手摹心追,踏上了紫砂陶艺的从业之路。多年来,自己陆续创作了一些紫砂壶,渐见风格。最近,创作出一把紫砂壶新品“龙头紫砂壶”(见图1),下面就谈谈创作的体会与感受。  相似文献   

14.
范正初 《佛山陶瓷》2012,(10):64-64,67
紫砂陶作为世界陶瓷艺术之林中独树一帜的瑰宝,在海内外受到推崇,世界上享有盛誉。  相似文献   

15.
紫砂壶艺术的创作理念,在不断发展前进的过程中,会受到当时社会政治经济方面因素的影响,形成各个时代不同的艺术风格。  相似文献   

16.
周发清 《佛山陶瓷》2012,(11):61-62
紫砂作为中国传统文化的精髓,它集自然、生活与艺术为一体,成为独步世界的艺术品,所谓紫砂天地大,壶中有乾坤,生动地描绘出了紫砂的内涵。  相似文献   

17.
周钧林 《江苏陶瓷》2009,42(6):33-33,35
二十世纪初,祖籍宜兴的徐悲鸿大师就提出过:“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之。”无论社会变革进程如何加快,传统核心是不变的,工艺美术也总是随着时代的发展而发展。  相似文献   

18.
丁丽媛 《佛山陶瓷》2013,23(7):54-54
作为特种工艺品,以紫砂与文人的关联最为突出名流名工会叙一起,或讨论壶艺,共创新作;或以自己的书画诗文,装饰壶身;更有甚者直接参加了陶土的创作活动,让紫砂艺术永葆青春。  相似文献   

19.
许曙芳 《佛山陶瓷》2012,(7):55-55,57
紫砂壶作为中国传统的工艺品类,与奇石、兰花一起被古人并称为文人三雅,其审美价值不言而喻。  相似文献   

20.
"人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头—丸土"。这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂由衷的赞美,也是对特种陶瓷紫砂壶——这一艺术奇葩深刻的理解。  相似文献   

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