从大邑刘氏庄园外来文化对中国建筑的影响

通过对大邑庆氏庄园这座乡土建筑的调查和研究,仔细分析其事有的外来文化影响的痕迹,并回顾中外文化交流的历史背景,特别是与 庄园有关的历史,指出外来文化从传入到推动中国建筑发展分为三个阶段,目前在中国是多阶段共存,而认为中国建筑要发展就必须解决对外文化“消化不良”的现象,化被动为主动,寻找中国的建筑发展之路。     

文化区位视野下的河西乡土建筑现象解析

从分析河西走廊地区的文化区位入手,探讨了区域性地域文化与乡土建筑的深层关联,进而勾勒出特定文化环境中建筑生成的有机图景。论文总结了文化区位事实与乡土建筑现象之间的密切联系,指出河西特色文化对其乡土建筑的形成、发展形成起到了重要的影响作用,对今后广大河西走廊乡土建筑文化建设具备一定的启发意义。     

云南和顺李氏宗祠建筑空间特征研究

云南省和顺乡作为历史悠久的乡土聚落,自古注重文化发展,建筑形式丰富。其地域建筑特色在宗祠建筑上体现得淋漓尽致,其中尤以花厅空间作为建筑空间的点睛之笔,令人心神向往。通过对位于腾冲和顺境内的李氏宗祠进行详细的调研测绘,对其建筑背景、总体布局、特色空间构成、形态特征以及细部意匠进行梳理分析。     

饶氏庄园碉楼解析

指出碉楼建筑是一种以防御为主的多层塔楼式乡土建筑,主要揭示了碉楼建筑的起源分类及建造,并以饶氏庄园碉楼为主要对象研究其所包含的文化特征,通过比较进而挖掘碉楼建筑的内涵价值,以期帮助人们更好的了解碉楼的艺术价值。     

栖霞牟氏庄园的地域风

<正>山东省烟台市西南70公里处栖霞县建有一座牟氏庄园,至今保存完整。这是清代留下来的一大组建筑群。这座庄园主要由牟氏这一大家族在清代雍正元年(公元1723年)所建,是山东省境内保存最完整的大庄园之一,其建筑体现了鲜明的山东地方特色(1988年1月13日,被国家文物局公布为国家重点文物保护单位)。牟氏祖上在明代洪武三年(公元1370年)任栖霞县主簿,这座庄园为牟氏子孙从清代雍正年到民国初年陆陆续     

浅析山东惠民魏氏庄园建筑艺术

通过对山东惠民魏氏庄园建筑群进行实地调研,总结了其建筑群的建筑艺术特色,初步探讨城堡式庄园建筑的建筑艺术特色和文化内涵,以弘扬中华民族的传统建筑艺术与文化价值。     

丁氏庄园艺术解析

解析丁氏庄园,从具有客家人深刻风水思想的场地布局,到结构严谨的建筑风格与碉楼防御,再到玲珑剔透的装饰艺术,展示了客家人高超的建筑技艺和智慧,反映出特定历史环境下的客家民居的艺术特点,为新时期民居的建设提供良好的借鉴。     

宗教文化视角下的西藏庄园建筑初探

宗教文化对藏式传统建筑艺术的影响比较深远。该文选择宗教文化的视角,结合实例来研究西藏庄园建筑,初步探讨其在选址、空间布局等方面的特点,并进一步指出研究西藏庄园建筑的意义。     

牟氏庄园地域特色探析

从牟氏庄园的布局、院落空间、建筑特色、室内布局等方面对牟氏庄园进行分析,总结其地域特性,提出对传统建筑理念继承的方法。     

西南地区夯土庄园民居碉楼围合空间建筑文化解析

文章就中国西南地区特色民居碉楼建筑特色空间建筑文化特色进行梳理,结合典型案例分析,挖掘夯土庄园碉楼围合空间的文化特色,剖析自然与社会背景下合力而成的中国传统人文之美。     

乡土建筑中的文化再生--多元文化在鄂东乡村建筑改造中的表达策略研究

本文以乡土建筑为研究对象,探讨其文化内涵的再造方式。通过对鄂东新农村建设过程中,多元文化在乡村建筑中的塑造方式进行破解,解读其中的改造思路和手法。     

意大利南部特鲁利建筑文化与建造技艺的发展与更新

特鲁利建筑是意大利南部典型的乡土建筑形式之一,主要分布于普利亚区的阿尔贝罗贝洛城镇。本文重点剖析了特鲁利建筑传统的建造技艺、起源假说以及现代发展。乡土建筑在现代城市发展中的持续演变与进化不仅是建筑文化传承的关键所在,也是建筑技术发展的重要启明灯。以阿尔贝罗贝洛城镇的特鲁利建筑的发展为例,探讨特鲁利建筑的建造技艺与传统文化的发展与更新,以期抛砖引玉,为乡土建筑发展提供借鉴。     

齐鲁文化背景下的山东建筑文化概述

基于对齐鲁文化的理解,归纳总结了在其文化背景下山东共有的建筑文化特色以及不同区划的建筑文化特征,以期为体现山东地域建筑文化的设计提供一定的参考。     

多元文化的共生--马来西亚近现代建筑源流初探

本从马来西亚多元化共生的历史背景入手，通过对几种化——本土化、移民化、殖民化、宗教化对马来西亚近现代建筑的影响进行分析，探讨了当代乡土与地域性建筑的重要意义。     

陕北黄土文化下的传统窑洞建筑

本文从陕北黄土文化的视角下,总结研究了其在窑洞建筑的产生、发展、营造方式、使用等各个方面的作用,提出了笔者对于地域建筑设计的理解。     

试论大邑刘氏庄园的建筑文化特征

大邑刘氏庄园诞生于上世纪二三十年代,是国内典型的地主庄园建筑群,是一个日寸代的建筑符号.它既继承川西传统豪门建筑遗风,又引入西方哥特式建筑特色,从上到下,从外到里,从整体到局部,从造型到修饰呈现出融合统一的立面造型、秩序和谐的空间布局、硬装饰和软装修合璧等鲜明的建筑文化特征.     

开放的东南亚地域主义建筑

本文探讨在一个具有多元文化背景之下的东南亚，如何建构开放的地域主义。东南亚乡土建筑的现代化和现代建筑的地域化的发展趋势。     

地区建筑文化研究

建筑本来是地区的，因为它建设在相对的地区、地域、地方、城镇和地段，而且是为地区的人服务的，所以就地区而言，某种意义上是建筑的属性。地区的建筑总是不断适应社会政治、科技、经济、文化的变化而转换和更新，人类在地球上各地区、国家、民族，由于社会历史、政治经济、科技文化的原因总是不断的适应，反映地区的种种特点和特色。由于人类的生存、发展，人类在地区活动中形成大的“场”，这个“场”就把一片陌生的土地(农业土地、荒地)成为人类聚居的生存、生活的“场”，我们通俗地说这是城市的土地，成为一种具有使用价值、经济价值…     

洪坑聚落建筑文化研究

试图探析福建省漳州市天宝镇洪坑传统聚落的建筑文化与聚落特征,论述洪坑聚落的社会形态﹑布局形式、建筑特色以及细部装饰等方面,指出洪坑聚落是闽南地区传统聚落建筑的文化宝库,其乡土建筑的文化内涵值得深入研究和借鉴,并为洪坑聚落建筑文化的保护与更新提供了基础资料与指导。