华夏第一鼓楼

侗族是中国南方古老的民族之一,鼓楼是侗族村寨的标志和灵魂。它属木质结构,以榫穿合,整座建筑物不用一枚铁钉,以七八层居多,呈四面、六面或八面形,一般高十多米,最高者达数十米,形似宝塔,巍峨壮观。被誉为“鼓楼之乡”的广西三江侗族自治县,日前由各界捐资120万元,由当地最顶尖的侗族建筑高手携手打造出一座具有文化、观赏、旅游等多项功能的三江鼓楼。它的问世,创造了侗族鼓楼数项世界之最。     

侗族鼓楼

本文对侗族鼓楼这种特殊的少数民族传统建筑做了粗略介绍,希望可以引起人们对有于这一极富地域性的原生态民族建筑的关注。     

侗寨的鼓楼、戏楼、风雨楼

为探索侗族建筑文化的奥秘,笔者多次深入贵州东南角的“六洞”、“九洞”一带侗寨考察。“六洞”位于黎平东南部、从江东北部,“九洞”位于榕江东北部、从江西北部、黎平西南部。这两个以“洞”称呼的地区是我国侗族同胞的高度聚居区。历史上,这里曾以“洞”为行政单位,故将其地居民称之为“洞民”。据说,这是侗族他称的由来。至于侗族自己,则自称“甘”。     

侗族建筑文化的瑰宝——鼓楼

鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，造型独特、结构科学、工艺技术精湛、功能多样，是侗族建筑文化的瑰宝。发掘和吸收侗族传统建筑文化的精华，对于创造既有民族形式，又有世界先进水平的新建筑文化具有重要作用。     

建筑技术发展与侗族鼓楼演变

任何建筑形式的产生,总是与建筑功能的需要密切相关,同时也依赖于当时的建筑技术才能予以实现。侗族鼓楼是侗族文化的重要象征,也是中国传统民族建筑的典型代表。因缺乏翔实文字记载及实物遗存佐证,侗族鼓楼的源流及演变众说纷纭。与其他建筑一样,侗族鼓楼也经历了从简单到复杂的漫长过程。在发展演变的过程中,建筑技术起到了重要的作用。为此,本文从建筑技术的视角,对侗族鼓楼的产生、发展及演变进行梳理和探究。     

建筑技术发展与侗族鼓楼演变

任何建筑形式的产生,总是与建筑功能的需要密切相关,同时也依赖于当时的建筑技术才能予以实现。侗族鼓楼是侗族文化的重要象征,也是中国传统民族建筑的典型代表。因缺乏翔实文字记载及实物遗存佐证,侗族鼓楼的源流及演变众说纷纭。与其他建筑一样,侗族鼓楼也经历了从简单到复杂的漫长过程。在发展演变的过程中,建筑技术起到了重要的作用。为此,本文从建筑技术的视角,对侗族鼓楼的产生、发展及演变进行梳理和探究。     

黔东南侗族鼓楼装饰艺术

本文以贵州黔东南地区侗寨鼓楼为考察对象,对鼓楼内外装饰的特征、构件、材料、色彩等作了简要介绍,并进一步对其创作的思想和方法以及创作方式进行了初步分析和研究,为继承和保护民族建筑装饰提供了一定的理论依据.     

数字化技术在古建筑保护中的应用——以广西三江侗族鼓楼为例

文章以三江侗族鼓楼为研究对象,结合数字化技术,探索古建筑数字化保护新模式,为民族古建筑传承和保护提供思路。利用数字化采集技术,采集三江侗族鼓楼数字信息,建立三江侗族鼓楼数据库;并运用虚拟三维技术和交互媒体技术,对三江侗族鼓楼进行数字化传播。通过数字化技术进行游戏和动画传播,更具深度和广度,使古建筑变得容易接近,真正成为大众的文化遗产。     

独放异彩的明珠——浅析鼓楼的建造

鼓楼是侗族特有的建筑。一个村寨建设之始,必先建鼓楼,所以鼓楼的建造对侗族来说具有重要的意义。本文对鼓楼的建造过程进行了研究,对侗族鼓楼建筑艺术的保护和鉴赏有一定的参考价值。     

黔东南侗族鼓楼的数字化建模在Revit中的初探

黔东南侗族鼓楼是侗族建筑“风雨桥”“鼓楼”两大建筑之一,也是黔东南地区的传统文化标志之一。现在鼓楼建筑技术及图像的存储表现在血缘传承、地缘传承、业缘传承、大众传承及口口相传的方式^[3];留存的图纸少量,大多数都是以经验之法进行修建,缺乏现代技术支持,社会、学校对侗族建筑的建筑技术教学少。本文研究的是运用数字化存储方式,将黔东南侗族鼓楼运用Revit软件进行数字化建模,将数据模型进行存储,为黔东南侗族建筑的传承与保护提供数据基础。     

侗族鼓楼的结构技术类型及其地理分布格局

从大木作的结构体系和屋面作法的角度,对侗族鼓楼的结构技术类型进行了分类研究.并在此基础上,选取大量实地调查的实例,对各类型在不同时间段内其地理空间分布的格局以及变化进行了归纳总结.并进而探讨了结构技术类型在地理分布格局上随时间变化的文化含义及原因.     

肇兴侗寨古建筑之美

肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县境内,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨.占地面积18 万平方米,现有居民 1100 余户、6000 多人,素有"侗乡第一寨""鼓楼文化艺术之乡"美誉. 肇兴侗寨历史悠久,据民间族谱记载:南宋正隆五年(1160 年),肇兴的先民就在这里建寨定居,距今已有 860 多年历史.村民...     

侗族鼓楼的建构技术

从大木作结构体系和屋面构造作法的角度,将侗族鼓楼建筑划分为抬梁穿斗混合式与穿斗式两大类,进而将穿斗式鼓楼细分为“非中心柱型”与“中心柱型”,并分别讨论了各类型鼓楼的结构技术和造型特点。在分析了“中心柱型”鼓楼演变过程的基础上,重点研究了“中心柱型”鼓楼的结构方式以及“减柱”、“加柱”的技术手段,乃至丰富鼓楼外部形象的具体构造细节。     

鼓楼的视野与睿思

古都南京是一座历史文化底蕴深厚的城市,在中国建筑史上,南京近现代建筑占有极其重要的一席之地。南京的近现代建筑特别是民国建筑凝聚了众多中外建筑大师的心血,展示了中国传统建筑向现代建筑的演变历程,是中国古代建筑艺术向近现代建筑艺术转化、     

侗族“取鼓楼名”与文化身份建构

取鼓楼名是侗族传统命名制度,亦是侗族成年礼仪式。通过对取鼓楼名的场所、被命名者、命名者、命名过程等要素的文化分析,认为取鼓楼名对建构侗族身份认同起着十分重要的作用。取鼓楼名当前面临消失的境地,认为侗族今日建构文化身份应该重新重视取鼓楼名,通过建立文化自觉意识,借助"民族文化进校园"等教育途径,结合旅游发展,传承这一传统的命名制度。     

黔东南地区传统侗族鼓楼研究*

侗族鼓楼是侗族建筑的集中代表,也是黔东南地区的传统文化标志,具有重要的研究价值。文章采用田野考查和三维数字模型分析的方法,从侗族鼓楼形态与空间、建构技术与文化等几方面对侗族鼓楼进行了探索研究,系统地阐释了侗族鼓楼所蕴涵的民族与地区传统文化和建筑文化特质。     

侗族鼓楼营建规则探考

“有寨必有楼,有楼必有寨”。是对侗族村寨与侗族鼓楼关系十分贴切的形容,鼓楼不仅是侗族村寨最为明显的标志,同时更承载了侗民族的世界观、审美观、科技水平等多方面的内容。