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笺纸是中国古代文人墨客诗书歌赋、书信往来的文房用品,同时也是极富中国文化特色和人文情怀的艺术作品。笺谱的兴衰嬗变见证了中国传统木版水印技术的发展历程。木版水印是具有中国特色的印刷方法,几度兴衰,克服重重困难,才蓬勃发展起来。以笺谱为研究对象,剖析和展现中国木版水印的发展与变迁。 相似文献
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对《笺纸谱》不是元代费著所作的探讨陈启新一、钱币史研究者对署名费著的《楮币谱》中竟无元代钞法记载提出疑问我国钱币历史悠久,发行纸币居世界之先;金融界及民间有众多钱币历史研究者与爱好古币的收藏家。宋、元、明各代正史均有钞法的记载。近来,由中国钱币学会与... 相似文献
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安徽省泾县冰星宣纸厂.仿造清代乾隆年间加工生产的“黄地金绘龙纹笺纸”。并参照故宫九龙壁图案,经一年多时间的反复试制.“九龙云纹”特种宣纸于最近在“中国宣纸之乡”得以恢复生产.使失传250多年的传统古宣纸制作技艺再现新的艺术风采。 相似文献
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<正>第四章宋代纸名云纸宋代纸名。宋·欧阳修(1007-1072)《答李秀才启》:“溢云纸以摛思,掞春华而发藻。”元·文学家马祖常(1279-1338)《送华山隐之宗阳宫》诗:“洞箫吹道曲,云纸写鱼歌。”此纸为有云状花纹之笺纸,幅面较小,品质较佳。疑似藤纸之一。 相似文献
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<正>我国是伟大的文明古国,造纸术是我国古代四大发明之一,东汉永元十四年,蔡伦(公元61—121年)发明了造纸术,后来经过官府将造纸术上报给朝廷,得到当时皇帝的赞赏,在全国开始推广应用,并称为“蔡侯纸”。《后汉书·蔡伦传》中也详细记载了这一史实:“元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。”之后,宣纸、皮纸、澄心堂纸、笺纸印花纸等纸张相继问世。明朝著名科学家宋应星在著作《天工开物》一书的中卷第十三篇杀青中详细记载了纸料、竹纸、皮纸的制作加工过程,甚至还有如何用明矾做熟纸的细节。 相似文献
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四十年,在历史的长河中,只不过是“弹指一挥间”,然而在人生道路上,却是一段相当漫长的历程。建国以来,笔者亲身经历和参与了四川造纸工业的变迁,颇多感受,现择其要者录于后。 (一) 在中国历史上,四川造纸业占有很重要的位置。东汉蔡伦发明造纸术以后,何时何地传入巴蜀,目前虽未查明,但早在隋唐时期,川西“广都纸”即已著称于世,且是朝廷贡品和内府诏勅用纸,唐代编修四库之书二万多卷,“皆以益州麻纸”;同时,“蜀笺古已有名,自唐而后盛,至薜涛而后精”。笺纸指用树皮造的书写绘画用纸,成都浣花 相似文献
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当代中国国潮文化的兴起,为民族传统体育文化的发展提供了新的契机和动力。本文从国潮文化与民族传统体育文化的内在联系出发,分析了国潮文化对民族传统体育文化的影响和推动作用。首先,介绍了国潮文化的兴起背景和内涵;其次,探讨了民族传统体育文化的特点和价值,然后重点阐述了国潮文化对民族传统体育文化的促进作用,包括弘扬传统体育项目、创新传统体育文化符号、推动传统体育文化产业发展等方面;最后,提出了在国潮文化背景下促进民族传统体育文化发展的策略和建议,以期推动民族传统体育文化的传承与发展,实现传统文化与现代文化的有机结合,促进国家体育事业的繁荣与发展。 相似文献
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非遗侗锦是民众集体的文化记忆和文脉的延续,是中华民族共同的文化基因和精神密码。文章论述了保护和传承这些优秀传统文化基因的价值,并提出了从传承人、传播路径、生产性保护和民族品牌建设等入手的相应保护和传承策略,以增强文化认同,坚定文化自信,实现文化自强,为实现文化强国贡献力量。 相似文献
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邹启华 《现代丝绸科学与技术》2017,32(5)
运用多元文化融合的设计理念,对苏州山塘文化、昆曲文化和时尚文化等进行了内涵挖掘和视觉符号提炼,借鉴了"芭比娃娃"、"刘三姐"等案例的设计经验,从产品设计的角度对玩偶造型进行了系统化设计研究与实践。多元文化融合对于打造特色布艺玩偶产品有显著作用,具体表现在有助于提升产品的文化内涵和审美品味、有助于打造视觉效果独特的玩偶产品、有助于强化玩偶的地域性和文化特色。 相似文献
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刘兵 《北京印刷学院学报》2017,25(8)
中国传统文化经过了五千年的历史长河,经过文化的选择、传播、融合和沉淀,形成了以儒家思想为核心的富有民族本色的传统文化。其传统文化元素不仅内涵和形式丰富,且影响尤为深化和具有民族代表性,比如:古代民间神话传说、寓言故事、传统剪纸、国画、历史人物事迹等。随着信息技术的发展和多媒体传播工具的广泛性应用,中国传统文化元素得到了世界各国人民的认同和喜爱,更是演化为代表中华民族文化的一种符号。 相似文献