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《Planning》2022,(3)
作为一个受洗的基督徒,老舍之于基督教的接受是一个动态的历程。相对于晚清乃至五四的启蒙者受到的基督教的影响,老舍与他们既有共性又有独特性。青年老舍对基督教的接受并不是将其作为终身信仰的追随,而是有选择性的理性接受。在20世纪30年代以后,老舍已经远离了形式上的基督教,但是在精神上,还是一个标准的基督徒:牺牲自己,服务社会,不顾个人乃至家庭幸福,而将国家乃至人类的光明作为一生奋斗的诉求等等,无不体现了基督徒的殉道与自省意识。基督教并未使得老舍走向超验神学对上帝的追寻,但是却开启了他对人的心灵的探索。20世纪40年代的创作中,此种倾向尤甚。特别是1941年之后,老舍着意于用"灵的文学"对国民进行"灵的生活"的唤醒。《四世同堂》是此创作主张的集中显现。 相似文献
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《Planning》2019,(4)
<正>近日,北京市一六六中学金帆话剧团青春版《茶馆》登陆北京人民艺术剧院的舞台。来自一六六中学的同学们,在老舍先生120周年诞辰之际,精心演绎青春版《茶馆》,表达对先生的敬仰与缅怀。学生们通过研读原著、揣摩人物、表演角色,演绎青春版《茶馆》,以话剧致敬经典作品。他们感觉自己要肩负起传承文化的责任,通过年轻人的传播热情,推广"话剧"这种艺术形式。 相似文献
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《墙材革新与建筑节能》2011,(12):6-8
本刊讯近日,国家发展改革委印发了《"十二五"墙体材料革新指导意见》。《意见》全面回顾了"十一五"墙体材料革新取得的成就,提出了"十二五"墙体材料革新的指导思想、基本原则、主要目标、重点工作以及政策措施。为了便于各地认真学习和贯彻执行,本刊特全文刊登。"十二五"墙体材料革新指导意见 相似文献
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《Planning》2018,(2)
语文是学习语言文字运用的综合性课程,因此语文课堂需要围绕本体性教学内容展开教学。以《爬天都峰》为教学课例,分析本体性教学内容作为教学目标的重要性,以及教师应依据学段目标,通过研读文本,结合学生实际学情,取舍课文中的本体性教学内容作为教学的重点,并仿照"认识—实践—迁移"的教学流程,设计《爬天都峰》的教学环节,达到提高课堂实效的目的。 相似文献
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《Planning》2013,(1)
《小坡的生日》是老舍的一篇儿童文学作品,老舍对儿童的描写和刻画体现出一种基于儿童本位观的无功利的游戏精神,它一方面立足于儿童生命的建构,另一方面基于儿童生命发展的价值向度。由此观《小坡的生日》,其作为儿童文学具有非常重要的历史价值和现实借鉴意义。 相似文献
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<正>明末崇祯四年(1631年),集诗人、画家与园林设计师于一身的计成,完成了世界公认的最早的园林学理论专著《园冶》。今年是《园冶》问世380年。为了加深对这部著名的中国古典园林理论经典著作的历史价值和现实意义的理解,我在研读《园冶》原著的同时,又先后研读了与《园冶》有关的其他专著,如《园冶注释》(陈植著)、 相似文献
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《企业内部控制基本规范》和《企业内部控制应用指引》、《企业内部控制评价指引》、《企业内部控制审计指引》共同构成了我国企业内部控制规范体系。研读上述规范体系的内容,分析其不足是本文的主要目标。 相似文献
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《Planning》2013,(10)
《大唐西域记》是中古到近代过渡时期的重要语言材料,对于研究当时的语法现象具有重要的史料价值。本文以《大唐西域记》中的全部"以"字用例为基本材料,从语法意义、语法的作用的角度对本书中的全部"以"作定量定性的分析,旨在揭示《大唐西域记》中"以"字的语法特征,以及"以"字在汉语史上的演变情况。 相似文献
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《Planning》2019,(9)
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一,很多读者从多个方面对其进行解读,尤其是祥子的悲剧性。祥子变成"个人主义的末路鬼"是多种因素造成的,而老舍最终也没有给祥子找到一条出路。 相似文献