精品点击：网师园“殿春簃”庭院

网师园的殿春簃是一组仿明式的建筑庭院（图1），它作为园林中的内庭，幽静而淡雅，简洁又明快，故其誉甚隆。古人以为，一春花事，以芍药为殿，北宋哲学家邵雍有（《芍药》诗云：“一声啼鴃画楼东，魏紫姚黄扫地空，多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”此地旧以种植芍药而闻名于当时，故以诗立景，以景会意，便以“殿春”名之（图2）。     

隐庐·同里别院

正"夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。"这是盛唐时期大诗人李白诗意生活的写照,也是中国人对自己理想生活方式最具代表的描绘。到了宋、明,无论从审美、器物,还是     

隐庐·同里别院

<正>"夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。"这是盛唐时期大诗人李白诗意生活的写照,也是中国人对自己理想生活方式最具代表的描绘。到了宋、明,无论从审美、器物,还是     

春节探源

春节是农历的新年。春,《前汉书·律历志》《风俗通》诸书的解释为“春蠢也”,“蠢”是昆虫活动的意思,春来虫动,幼苗吐绿,万物兴旺。《公羊传》又注说:春者,天地开辟之端,养生之道,法象所出,昏斗指东方日春。春又被神化成为春神东君执掌的神,是吉祥幸福的象征。节,多指节气,它反映了季节变化、气候特点、物候现象的规律,春与节连起来,古人称这天是年之首、月之首、日之首。意味着春回大地,一元复     

好样的,闽南人!

好样的闽南人！程建平“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒，……人生好比是海上的波浪，时起，时落……”一曲《爱拼才会赢》道出了闽南的发展史和闽南人的发迹史。国人不会忘记，昔日作为“海防前线”的闽南穷得连地瓜干也吃不上，轰动全国的晋江假药更使得闽南的声...     

“空中楼阁”现代版

空中楼阁本谓“海市蜃楼”,是子乌虚有的代名词。古人李渔在《闲情偶寄·结构》中写道:“传奇所用之事,或古或今,有虚有实……虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。”     

试看复古

所谓古何？古之书也，古之道也，古之心也。道存诸心，心之言形。师古即师法古人之“道”与“意”。古典的唯美幽雅而淡远，完美而不奢华。跨越历史时空，一段回忆、一份灵感轻扣心弦；一种心境，一种寄托体现大智慧。和着柔情的韵律，在逝去中寻找，在追溯中尝试……     

踏青

“青”乃春之基色，象征渐起渐多的春色乃至春天。“踏”者，“远足”也，不是蜗居斗室的坐筹，而是不辞辛劳地走出，踏寻和欣赏春光春色。踏青，表现了踏青者寻春的浓烈情致，折射出人们面对春天和新的生活，一种强烈的主动追求和拥抱精神，一种善于乐于发现和提炼生活创意的可贵态度。     

辞海《建筑》2000条

·[棚]蒲萌切,音彭,栈也,见《说文》。《通俗文》:“板阁曰栈,连阁曰棚。”今人谓架上以蔽下者曰棚。如凉棚、帐棚之类。·[栋]妒瓮切,音冻,屋之中梁也。《释名·释宫室》:“栋,中也,居室之中也”。·[栋宇]谓屋也。《易·系辞》:“上栋下宇。”《文选》任昉《王文宪集序》:“瞻栋宇而兴慕”。·[栈]乍演切,棚也,见《说文》。《通训定声》:“栅者,竖编之;棚者,横编之。”《庄子·     

“假日楼市”新看点——上海秋季房展会侧记

彩旗标牌，车水马龙，售楼美女，如云观众。被视为“金九银士”的每年一度的上海“十一”假日楼市在期待中开演。开发商卯足了劲寄予厚望，观展者“轧闹猛”窥探虚实。3.5万平方米展区，180家参展商，1800个展位，将展会挤压得有点“膨胀”，连原来空旷的喷水池广场也搭起展棚，喇叭里传出的讲解声此起彼伏……“这次金秋房展比以往都要火爆”。主办方一负责人对记者说。 乘9月第三周楼市的“显金露银”之势，开发商借“十一”房展着力推盘，当毋庸置疑，然而钻出人群，透过喧嚣，静观在一系列调控政策作用下的此次“假日楼市”，仍有几个可看之点。[编者按]