生态文明视域下壮族民间信仰与文化战略研究

壮族民间信仰有着人与自然、人与人、人与社会等和谐共处的生态维度,其内容包括安魂、续魂等民间巫术,风水信仰、鸡骨占卜等民间术数,节日庆典、女性忌讳等民间禁忌,形成了具有壮族特色的民间信仰文化.立足新文化建设战略高度,传承壮族民间信仰中的生态思想,有助于生态文明建设,有益于建构和谐社会.     

赣南堪舆文化促进原中央苏区振兴发展浅议

堪舆文化是我国古代劳动人民在生产生活实践中对天地自然的观察和理解,是选择和建造适宜人类身心健康发展的人居环境的民俗文化,其核心理念是顺应自然规律,实现人与自然和谐共生。江西赣南是堪舆文化的重镇,形成了独具特色的赣派风水,是赣南文化的重要组成部分。弘扬堪舆文化的生态理念,发展堪舆文化产业,保护与创新堪舆文化,对赣南原中央苏区生态文明建设、经济发展方式转变和文化软实力提升具有重要的作用。     

“申遗”视角下赣州文化资源的整合与开发

赣州市拥有赣州宋城、赣南客家围屋、瑞金红都、红军长征策源地以及风水文化等一批富有特色的文化资源。可以通过申报文化遗产的活动,推动赣州文化资源的整合与开发,实现赣州文化资源的经济效益和社会效益的最大化,促进赣州社会、经济和文化的发展。从＂申遗＂角度,提出了整合赣州文化资源的思路和开发赣州文化资源的原则及措施。     

当代大学生信仰存在的问题及对策

本文指出了当代大学生信仰存在的主要问题,表现为信仰的多元化,信仰的波动性强,信仰的世俗性和功利性。分析信仰存在问题的原因,市场经济对大学生信仰的冲击、高校信仰教育与实践脱节、网络技术的冲击以及社会负面现象的影响等都是主要原因。提出了解决问题的对策,加强校园文化建设,加强"两课"作用,营造和谐的社会环境等都是较好的对策。     

中日神树信仰的比较研究

中日两国一衣带水,文化上也是相互联系、相互影响。神树崇拜是一种古老的社会文化现象,神树崇拜有各种各样的原由,如生命之树,天(神)、人联系的桥梁,太阳神崇拜,始祖先辈的灵魂依附等。中日两国都有这一信仰民俗,但是神树信仰的意义却不尽相同。本文分析对比了中日这一信仰民俗的联系,探讨了日本的神树信仰所具有的独特性。     

解读“道法自然”的宗教学内涵

老子的“遭法自然”命题内涵有至上神的非人格化、多元化和动态化趋向，这有助于破除对人格化一元神论的迷信，避免狭隘和偏执，有化解宗教冲突以及社会冲突的作用，它对于解释神与恶的共存的矛盾也是有力的；同时，这一命题反映了老子宗教价值观的人文化取向，理性是老子思想的重要特色，宗教理性观要求正确区分宗教与信仰的关系，反对迷信事物；这一命题也反映了信仰道德化取向，这是老子学说能够积极参与到现世社会生活的必然要求。     

“绿色崛起”视角下赣南地区体育特色小镇建设研究

赣南地区体育小镇建设是在国家"绿色崛起"发展战略和体育产业发展战略引领下,结合"健康江西"、"幸福江西"的发展理念提出来的。以赣南地区体育特色资源为依据,结合赣南经济、社会、文化发展状况,借鉴国内外体育小镇建设的经验,研究赣南地区体育小镇特色与布局问题,从功能导向的视角对赣南体育特色小镇建设做了系统的分析。研究认为赣南地区体育小镇建设要抓住机遇,充分利用赣南地域、文化特色,打造以"山地体育运动、水上体育运动、红色体育运动、民俗体育运动"为主要特色,具有健身休闲、产业融合、文化传播等功能的体育特色小镇。     

奥古斯丁神正论的理路

神正论问题是中世纪哲学的核心问题,决定着基督教哲学其他问题的阐述能否在一个稳固的根基上展开。奥古斯丁作为"伟大的教父"是将神正论问题系统化的第一人。他以感性的话语、理性的辩证逻辑构建了自己的神正论体系,从各种角度,将上帝与恶、恶的来源分开,将恶归罪于自由意志的选择,同时对于上帝的预知与惩罚给出了合乎宗教目的的理解,为中世纪哲学的鼎盛开辟了"信仰寻求理性"的理路。     

论中国语境下的法律信仰——兼评伯尔曼的《法律与宗教》

法律至上不代表法律信仰,法律不具有被信仰的超然品质。借助于宗教模式建立法律信仰,指望人们像信仰神一样信仰法律,是不可能的,也是没有必要的。法律不能解决精神和心灵方面的问题,把法律拔高到信仰的高度,将会伤害国家的法律制度和人们的内在信仰。     

贺州土瑶人的家族社会、民间信仰和村落空间--以广西贺州市沙田镇大冷水村为例

运用空间理论研究贺州土瑶人的家族社会、民间信仰和村落空间。认为村落、民间信仰等是凝固的历史，是特定群体与自然环境长期交融的产物，反应特定群体深层次的社会意识和社会结构。大冷水村的自然环境、生产方式、家族结构等形成了独特的村落空间，村民借助共同的信仰和仪式活动，解决村落空间的秩序失衡问题，维系了人与人、人与鬼神和人与自然的秩序平衡。     

云南少数民族宗教文化中的生态保护理念

云南作为一个民族大省,各个民族在长期的生产生活中,逐渐形成了蕴含着朴素的生态保护理念的宗教文化,无论是原始宗教信仰中的自然崇拜、图腾崇拜,还是人为宗教信仰中的戒律,都充满了敬畏自然和保护自然的生态伦理思想。这种"敬天畏命"的思想,对这些民族的社会生活习惯、价值取向等都产生了重要影响,客观上对保护当地生态环境起到了积极的作用。因此,从树立生态意识、保护和改善生态环境出发,作为一种有利于保护生态环境的精神资源,宗教文化的影响和作用很有必要予以关注、发掘、总结。     

风水在朝鲜半岛的传播及对当地居住环境选择之影响

风水学说虽起源于中国,但其影响力远及朝鲜半岛、日本和东南亚一些国家和地区,成为这些国家和地区居住文化的重要背景.本文以风水学说为切入点,探讨了风水思想在朝鲜半岛的传播及与当地固有的思想观念相结合,对朝鲜半岛民众居住环境选择的影响和作用.     

改革开放以来浙江民生政策的演进过程

改革开放以来,关注民生始终是浙江各项政策的出发点和着眼点。在改革开放初期,浙江的民生政策主要围绕着发展经济展开,以解决人民群众的基本生存问题;20世纪八九十年代,在发展经济基础上,浙江民生政策着手解决人民迫切需要的住房、医疗、教育及社会保障问题;进入21世纪以来,在物质资料比较丰富的基础上,浙江民生政策以保障民众的经济、政治、文化、社会权益为目标,开始进行全面综合的民生建设。     

我国政治文化传统性的研究现状

政治文化是政治学研究的一个重要维度。研究一国的政治文化有助于认识该国在政治发展进程中民众的心理积淀和思维方式。我国的政治文化研究发轫于20世纪80年代末。其中,传统政治文化的特性和走向是研究的一个焦点。不断丰富和发展传统政治文化中的精华,使传统政治文化成为助力社会发展的一面精神旗帜。     

和谐社会与生活方式变革

改革开放以来．中国共产党多次提出形成文明健康生活方式的历史任务。文明健康的生活方式对于构建社会主义和谐社会具有十分重要意义,是和谐社会的重要目标、重要支撑、重要保证。改革开放以来,我国社会生活方式出现多元化发展趋势,更符人性化要求。更具文明进步的特征。但是,目前生活方式中还存在诸多问题,传统生活方式中的“三风”还顽强地存在．而新的一些不良生活方式也随之产生。以科学的价值信仰引领生活方式、增强社区在生活方式上的管理服务功能、各级领导干部在生活方式上做好示范,这是形成文明健康生活方式迫切需要做好的工作。     

明代茶诗与文人茶的艺术精 神简

文人茶是中国茶文化体系中具有独立品格与内涵的茶文化模式,也代表着中国茶文化的最高层次。明代中期以后,文人们推崇饮茶“天趣悉备”的自然美,许多文人更是全身心投入到茶事活动中,将茶事品茗作为表达志向与修身养性的主要方式,茶诗创作成果丰硕。茶诗的创作是一种文学现象,极大地丰富了茶文化的表现形态与内涵。明代茶诗体现出明代文人茶虚静空灵、天人合一以及本真自然、闲适清逸的艺术精神。     

认知行为视角下的经济绩效和制度变迁

在新制度经济学研究领域,诺思一直从制度层面对经济绩效和变迁进行解释,从《制度、制度变迁和经济绩效》到《理解经济变迁过程》,是诺思从制度层面转向认知行为理解经济变迁的思想演变过程,但其探究的目标没有变化。总结诺思在其新著《理解经济变迁过程》中对制度和制度变迁等有关问题的讨论:从个体认知出发,由认知决定信念,制度是社会共同信念体系的外在表现,制度决定了经济绩效,制度变迁使得经济变迁。     

仫佬族“依饭节”文化内涵探析

＂依饭节＂是广西仫佬族人民最喜爱的宗教节日,是仫佬族民俗文化的重要象征。本文试图通对＂依饭节＂及其历史渊源的考查,进行全方位、多角度的立体研究,探索仫佬族饮食、宗教信仰、宗族制度、文娱、音乐等民间传统文化。     

美与道德的启示录——解读李迎新老师的《丁香花开》

李迎新老师的《丁香花开》突破了校园文学的范畴,深刻地表达出作者对"真善美"人生价值的思考。在小说文本中,美的意象蕴含着美的行动和心灵,具体表现为主人公云霞爱心的奉献与传递。美的意象在行动和心灵的显现中又升华出一个美的灵魂,从而建构了一个美的文本世界。另一方面,表层结构中云霞与弟弟云刚的不同生活经历表现出在现实社会中爱心的必不可少,而深层结构中社会生活与校园生活的不同和渗透又诠释了奉献爱心、热心公益是一种社会义务和精神信仰,于是在拜金主义和消费主义的社会背景下,小说《丁香花开》就具有了一种切中时弊的教化意义。     

赣南民间舞蹈教材建设对赣南高等舞蹈教育的意义研究

赣南民间舞蹈指的是采茶戏、东河戏、狮舞、龙舞等赣南地区的民俗舞蹈,为了让赣南民间舞蹈更好的传承发展,将赣南民间舞蹈知识编入赣南高等舞蹈教育教材成为当务之急。文章描述了赣南地区民间舞蹈教育的现状;提出了赣南地区民间舞蹈教材建设的设想;阐述了赣南民间舞蹈教材有助于突出高校办学特色与促进客家文化发展,有助于打造地方特色教材与创作区域文化剧目,有助于完善舞蹈教育教材与多元教材发展的重大意义。