闽南蔡氏古民居中汉字装饰的文化观念

通过对闽南蔡氏古民居的实地调查,探讨了古民居建筑装饰中汉字装饰所表现的审美特色和文化内涵,分析了古民居建筑装饰中汉字装饰的作用和意义,归纳了古民居建筑装饰中汉字的文化观念,对现代的艺术创作起到启迪和借鉴的作用。     

户部山古民居建筑装饰艺术探究

户部山古民居建筑装饰是苏北民居建筑装饰的典型代表,其中也蕴含了浓郁的中国传统风格而又有鲜明的地域文化内涵。本文通过对徐州户部山古民居建筑的色彩装饰和雕刻装饰的研究,分析了户部山古民居建筑装饰独特的艺术特色,对传统民居建筑装饰元素与现代建筑融合的问题进行了一定思考。     

山西王家大院古民居建筑群建筑装饰艺术探究

山西灵石县静升镇王家大院古民居建筑群建筑装饰是山西民居建筑装饰的典型性代表,其中既蕴含了浓郁的中国传统风格,而又有鲜明的地域文化内涵。通过对王家大院古民居建筑群的色彩装饰和雕刻装饰的研究,分析了王氏家族古民居建筑装饰独特的艺术特色,对传统民居建筑装饰元素与现代建筑装饰的传承与融合问题进行了思考。     

中国古民居中的吉祥文化

吉祥文化渗透在每一个中国人的内心深处,并通过一定的形式构成反映出我们祖先对未来美好的憧憬和祝福。吉祥文化在中国古民居中得到充分的体现。从古民居的风水、室内陈设、建筑装饰图案、建筑色彩4个方面阐述中国古民居中的吉祥文化,通过中国古民居中的吉祥文化了解我国优秀的传统文化。     

雷州东林村古民居装饰艺术探析

雷州东林村古民居作为粤西建筑文化的一部分,具有独特的研究价值与意义。目前,有关广东地区的建筑及古民居的研究,大多数仅限于岭南建筑,忽视了地方村落古民居作为岭南建筑文化一部分的重要性。因此,对广东省雷州市东林村古民居空间艺术特征、表现形式及载体进行分析研究,以探讨古民居建筑及装饰艺术的发展与保护建议及方法。     

徽州古民居建筑装饰手法浅析

徽州古民居是徽州建筑文化中迄今留存最久、规模最大、保存最完整的部分,是徽文化中极有代表性的符号之一,是徽州人精神与智慧的结晶,具有极高的文化价值、社会价值和研究价值。徽州古民居建筑装饰则以其独特而浓烈的文化气息、丰富而成熟的表现手法以及令人叹为观止的艺术形式,引起越来越广泛的关注,在当今世界建筑装饰文化中占据着越来越重要的地位。     

江西传统古民居装饰艺术研究

对江西传统古民居装饰艺术的研究,不仅能丰富中国建筑文化的样式和内容,还能为后人留下珍贵的"图形遗产"。这些优秀的"图形遗产"具有重要的科学研究价值、美学价值、文化价值,对于现代设计有着重要的参考价值和借鉴意义,这有助于人们自觉守护和发扬民族传统古艺术中一切优秀的成分。文章从对江西传统古民居装饰艺术的研究入手,挖掘江西传统古民居装饰在设计与教育中的意义和价值,弘扬江西传统文化。     

徽派古民居建筑的地域文化特征

徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派,地域文化特征极为鲜明,尤其是作为微州人生存文化最直观载体的古民居建筑,是古代徽州社会历史文化的见证。徽派古民居的选址布局深受徽州风水理论影响,尤其注重水口营造。徽派古民居的内部结构格局生动体现了徽州宗法制度及其观念形态。徽商“商而兼士,贾而好儒”的独特文化品格,成就了古民居内部装饰与陈设的独特艺术魅力。     

徽州古民居内部空间秩序的社会文化观念形态体现

徽州古民居是中国古代社会后期成熟的建筑形态,地域文化特征鲜明,是古代徽州社会历史文化的见证。徽州古民居的内部空间和结构格局体现了徽州宗法制度及其观念形态。徽商"商而兼士,贾而好儒"的独特文化品格,造就了古民居内部装饰的独特艺术魅力。     

徽州古民居装饰符号在动漫产品中的应用与研究

本文通过对符号学、徽州古民居装饰元素、徽州文化等各个方面的文字资料的查阅与整理,结合实地考察的研究方法,从徽州古民居建筑元素中提取最有代表性的传统符号:马头墙、天井、门楼、三雕等。通过对案例分析,研究徽州古民居装饰符号在动漫产品中的应用,为动漫产品的市场开辟了新的领域。     

广州陈氏书院建筑艺术

广州陈氏书院是全国重点文物保护单位。该文从全新的审视角度,剖析其文化内涵;考证其历史沿革;论其艺术特色。确认该书院代表了清末岭南民间建筑和各门类工艺美术之高技术水平,具有较高的研究价值。     

兴城传统民居的保护与文化产业链接

介绍了兴城古城的特点,古城内外民居及配套生活设施现状,分析了兴城古城内传统民居的特点,并对旧城区及传统民居的保护、遗产保护与文化产业的发展进行了阐述,以使传统文化和传统区城的保护给城市带来新的经济增长点。     

从西递古民居看地域文化对建筑的影响

文章从地域文化的角度,分析了作为徽派建筑代表的西递古民居的建筑特色,着重介绍了徽州地域文化在建筑中的体现,认为研究和挖掘徽派建筑的特色对于我们设计具有地域民族特色的建筑有一定的借鉴、参考作用。     

浅析山西传统民居的建筑创作手法及其内涵

指出山西传统民居历史悠久,源远流长,对中国民居文化产生了重要的影响,从建筑特征、总体布局、建筑造型、建筑装饰艺术等几个方面分析了山西民居的创作手法及其内涵,以更好地吸收民居建筑中的技术、艺术、文化等来完善现代建筑创作.     

徽州民居景观价值初探

在总结徽州民居形式特点的基础上,指出徽州民居完美体现了自然环境、传统哲学思维、大文化村传统、地域风俗文化的融合,并从徽州民用建筑的形式语言出发,挖掘徽州民居建筑的景观价值,以期对中国现代居住建筑的设计提供参考。     

以岳阳张谷英村为例探讨湘北民居风水

以岳阳张谷英村为例，用辩证的唯物理论，就湘北民居的选址、布局、建设以及种植等方面的风水理论做了阐述，表明风水理论对我国古代建筑以及建筑村落的影响巨大。     

从民居建筑布局看“堂文化”的神圣表述——“堂文化”所呈现的中国文化思维模式论之一

民居里的堂屋是民居建筑里的“神圣空间”,在我们阅读这种神圣空间的同时,我们不仅能够读出中国文化的核心思想观念,而且可以读出中国文化里的思维模式,以及中国文化的结构体系。而这些与中国民居建筑手法融合,使得民居的“堂”成为中国文化中典型的神圣“话语”符号。     

豫南大别山区乡土民居与聚落探析

一方水土造就一方特色。豫南大别山区独特的地理、气候和文化背景孕育了独特的乡土文化与乡土民居聚落。对该地区民居聚落空间及民居单体形式的研究,将为我们翻开久远的乡土记忆,也将铺开一条乡土的新生之路。     

中国传统庭院空间的心理原型探析

本文通过对“大母神”原型与“原型的崩溃”的阐述,分析中国古代穴居模式对先民原始空间意识的影响,并渗透到中国传统建筑文化的深层结构之中,成为先民空间营造的集体无意识。指出中国传统建筑中庭院的空间原型源自“大母神”原型的象征性意象,庭院型制的发展是空间原型分化后相关象征群的意义表达。并从物质、制度和精神三个层面阐述庭院型制的兴盛依据。