从双重视角解读严歌苓笔下的“文革”

华文作家代表严歌苓一直以她作品中的女性形象和独特叙事方式特立独行于文坛,在她的作品中一个重要视角就是中国的文革。即使定居国外,浸染在异域文化中,严歌苓也总能用冷静的目光审视祖国几十年前的那场浩劫和她因而受到影响的童年经历。作者从文革中走来,却能站在文革之外冷淡叙述那个激情年代下的人与事。本文着重从"戏中人"和"局外人"这个双重视角来分析严歌苓笔下的"另一种文革"。     

飞扬中的悲凉——论严歌苓《少女小渔》的女性叙事

严歌苓的《少女小渔》是其新移民文学的代表作,本文从叙事与性别的视角探寻作品的叙述策略,从而揭示出严歌苓叙述背后对于"人性"美好的彰显,以及对社会底层女性深切的人文关怀。     

试论李碧华、严歌苓小说中的“文革”叙述

"文革"作为中国历史上不可复制的"孤本",成为大陆作家和海外华文作家孜孜不倦的叙述题材。但由于时空的距离、异文化的感染等因素,导致海外华文作家笔下的"文革"呈现出另一种图景。作为海外华文作家的李碧华和严格岑将"文革"作为一种叙述的大背景,对"文革"中悲惨事件的描述也相当的冷静、直白,他们的眼光不再局限于从社会、政治层面揭露"文革"残酷,而将视角投向荒诞的历史时期人性的扭曲、变态。     

对被侮辱与被损害女性的忏悔录——《劳燕》“死魂灵”叙事的深层意义

在女性文学被日益重视的当下,加拿大华裔女作家张翎凭借其独特的女性视角、叙述模式和深厚的文学功底,使其作品受到了越来越多的海内外作家与读者的关注。在张翎笔下的诸多女性形象中,置身于中国历史长流中的本土女性形象最是令人瞩目。在其纷繁的作品中,《劳燕》以其独特的"死魂灵"叙事,用一种梦幻与现实历史融合为一的方式,将女性的灵魂涅槃以及对这类悲剧的忏悔与救赎刻画得淋漓尽致。这是一部战争背景下女性的苦难书,是一部悲壮的女性自救史,更是一部对被侮辱与被损害女性的忏悔录。     

论张翎小说《交错的彼岸》的叙事行为

张翎是北美新移民文坛上一位风格独特的女作家。她的小说《交错的彼岸》,以其独特的女性化叙事构成了作品解读的丰富性。本篇文章主要从叙事主体、叙事视角以及叙事时间三个角度出发,对这篇小说进行叙事行为上的探讨与分析。在整个解读过程中,紧扣小说的文本内容,同时联系作家自身的生活背景以及人生经历,从而来知晓作者是如何通过一系列精心的叙事行为来表达自身对生命的体验以及对生命意义的哲学性思索。     

牛虻还是蝴蝶?——作为少数族裔作家和女性作家的水仙花

作为女性作家和北美华裔文学的先驱,水仙花进行文学创作时面临着双重的困境:19世纪女性写作和边缘族裔写作的困境。具体来说,她所要要挑战的是当时以男性为主导和西方为主导的社会意识形态和书写系统,以一个女性作家和华裔作家的双重身份,打破"万马齐喑般的死寂和有系统的种族压迫"。压迫越甚,水仙花写作的意义就越大,写作的正义性就越强,因此我们对于水仙花作品价值的思考离不开对她当时写作困境的分析。     

自传与自叙体小说

自传与自叙体小说是两种不同的文学体裁,两者由于都取材于作家的人生经历,并且将作家本人的人格特征和精神气质注入到作品之中,让人难以判断。但是自传是历史文本,见证历史;而自叙体小说则是文学文本,重在反映社会现实。前者必须尊重历史;而后者可以想象和虚构。两者不可混淆。     

“花儿”中的概念转喻研究

本文运用Lakoff的理想化认知模型(ICM)理论,对"花儿"中的转喻进行了分析。ICM是一个有组织的概念结构知识域,作为ICM的一种形式,转喻是人类概念形成的基础。研究发现,"花儿"中存在着数量众多的概念转喻,如整体与部分模型、范畴与属性模型、植物与人模型等。     

试论俄罗斯当代女作家柳德米拉·乌利卡娅茨的创作特色

柳德米拉·乌利卡娅茨是俄罗斯当代著名的女性主义作家,她的作品大部分描写的是俄罗斯当代女性的婚姻观与爱情观,她把生活中的女性及其思想,与俄罗斯传统的"小人物"创作结合起来,并将它们置于复杂的社会传统与文化传统之中。她语言明晰直率,以普通的生活与家庭为背景,展现了她独特的文学观念与文学思想。     

各美其美,美美与共——《少女小渔》的共文化视域研究

《少女小渔》是美籍华人作家严歌苓的短篇小说,她塑造了一个处于西方文化边缘,努力融入主流社会的女性形象。通过分析女主人公小渔与意大利裔老人马里奥、小渔与青梅竹马江伟之间的关系,可以发现小渔的文化取向经历了从"非自信适应"、"非自信同化"到"自信同化"的转变,彰显了小渔在面对西方主流文化时,不仅敢于接受西方文化而且勇于发扬东方文化中的伟大女性形象,同时也为移民群体在跨文化交际中面对不同文化间的冲突的提供了解决的典范。