不得已的“阮旨遥深”——福柯“疯癫与权力”美学视域下的阮籍五言《咏怀诗》

阮籍是魏晋时代"竹林七贤"之一,在动荡不安的年代里,他的五言《咏怀诗》正如刘勰所谓"阮旨遥深"。在内与外的冲突里,在今和昔的对比中,阮籍的诗篇满是幽深的情思。通过福柯"疯癫与权力"的美学视域,分别从阮籍所生活的时代环境、统治者的控制与他个人的"使气命诗"等层面出发,透视出在知识与权力隐秘结盟下阮籍性格及其诗歌的成因和独特魅力。     

鸟意象:阮籍咏怀诗中的边缘化表达

阮籍《咏怀》诗为"旷代绝作",但其意旨可谓"详味其辞,杂焉无绪"。意象作为主体人格的诗性外化,体现着诗人隐秘的内心世界,《咏怀》诗中的鸟意象出现频率颇高,其中祥鸟、鸣鸟、孤鸟是最主要的鸟意象,与阮籍主动选择边缘化的心态相呼应。     

魏晋名士儒道互融思想流变探析——基于魏晋玄学“名教”与“自然”之争

魏晋玄学大致经历了三个阶段：以何晏、王弼为代表的正始玄学阶段，以阮籍、嵇康为代表的竹林玄学阶段，以向秀、郭象为代表的元康玄学阶段。他们围绕玄学要解决的中心问题——名教与自然的关系问题进行了深入系统的思考，提出了各具特色的理论主张。     

龙开胜书饶宗颐和阮籍咏怀诗展出

<正>2015年1月8日至16日,"古今咏怀——龙开胜书饶宗颐和阮籍咏怀诗作品展"在中国美术馆举行,展出龙开胜书写的饶宗颐和阮籍咏怀诗82首,以大尺幅行草作品为主,间有小品、隶书,展陈形式新颖,全面展现了其丰富多变的书法艺术面貌。龙开胜在展览前言中说:"古三国时阮籍八十二首咏怀诗冠绝古今,悲鸣启世,咏叹山河;今国学泰斗饶宗颐先生用短短五天时间,和出阮籍咏怀诗八十二首,灵气若现,启智省世,此等雅怀,直撼我心,继去年在西安举办‘笔触大唐’书法展之后,萌生书饶、阮二公咏怀诗之冲动,遂有今天‘古今咏怀’之举呈之于众。"     

凤台图考

正南京门西花露岗历史地段场地研究南京门西花露岗一带,历史遗迹丰厚,唐代诗人李白在这里写下了缅怀东晋山水诗人谢灵运的怀古名篇《登金陵凤凰台》,诗人杜牧留下名篇《清明》里的杏花村,也有东晋大画家顾恺之作画的瓦棺寺,东晋竹林七贤的阮籍墓,还有明代开国功臣徐达家族的园林——愚园,清代顾启元的私家园林——遁园。然而,随着朝代更迭,南京城数次战乱,寺庙园林古迹数遭兵火,历史遗迹成为时间、空间上的碎片。此研究试图考证各个历史事件和遗迹的准确空间位置,参照历史文献、历史地图,以及明清时期的测绘地     

青白眼

<正>晋代的阮籍能为青白眼,凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼,即眼睛正视,眼珠在中间;遇到他讨厌或轻视的人就用白眼,即眼珠向上或向旁边看,现出眼白。他母亲死后,嵇喜来吊丧,他因不喜嵇喜庸俗,用白眼待之;后嵇康来吊丧,因嵇康高雅,且与自己同为"竹林七贤",他用青眼视之。后来,人们用"青眼""垂青"表示对人的尊重或喜爱,用     

浅谈《世说新语》中魏晋人的礼法观

本文通过《世说新语》中记载的人物言行举止,来展现那个时代士人的风貌,而通过进一步品读这些故事,来了解魏晋人的礼法观,进而解析造成这一现象背后的历史原因和人为原因。     

心灵对话——中国古代绘画精品探赜

<正>越名教而非自然——读任颐《竹林雅集图》远去的历史带走了过往的记忆,如果不能穿越时光隧道,你将无法看到岁月的真相;反之,还能保持一颗平静的心吗?"越名教而任自然",是嵇康(223—262)的主张,也一度成为魏晋时期包括阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸共同的精神标志、行为状态。他们七人常聚在当时山阳县(今河南辉县、修武一带)云台山的竹林之下,纵意所如,优游遐栖,世谓"竹林七贤"。然而,在当今说起"竹林七贤",看到他们反差那么强烈的命运遭遇,对其中所谓的"贤者"还会认同吗?     

束萃森森翠竹摇

翠竹外形美观,其质坚韧不拔,自古以来称松竹梅为"岁寒三友",梅兰竹菊为"四君子"。林黛玉在大观园住潇湘馆,四周皆种竹,一年四季龙吟细细,凤尾森森,清幽绝尘。晋代王徽之居处,也是但有空隙,即令种竹。人问其故?日:"何可一日无此君耶?"魏、晋间有嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮成、王戎、刘伶等七位文士,相与友善,游于竹林,号为"竹林七贤"。有关竹的故事不胜枚举,其中又以斑竹故事最是感人。相传尧传位于舜,并将女儿娥皇和女英许配给舜为妻。舜常外出巡视,考察诸侯政绩,赏罚分明,大公无私,臣民拥戴。娥皇、女英聪颖、贤惠、忠贞,鼎力相助舜治理     

水火丹青引

题解“丹青”,原指丹砂和青藤两种颜料,是中国古代绘画中最常用的颜色。《汉书·苏武传》说到苏武的忠贞时言:“竹帛所载,丹青所画。”从这以后,丹青就泛指图卷。丹、青都是矿物,其色经久不灭,数百年鲜艳如故。云南沧岩壁画的主原料就是红丹,至今保存完好。缘此,丹青又比喻坚贞不渝。阮籍《咏怀诗》有句:“丹青著名誓,永世不相忘。”“引”是唐代以后兴起的一种文体,意为引言、导言,同时也是一种音乐体裁,如《箜篌引》、《歌舞引》之类。所以,“丹青引”即指画卷和乐曲,本文是一篇与水火有关的画卷与颂歌。这幅画、这首歌,来自华夏水火交集…