金农漆书用笔研究

金农是"扬州八怪"之一,清代著名的书画家,在"扬州八怪"中,无论学识、艺术修养、书画造诣皆为翘楚。金农的隶书不受当时盛行的帖学的束缚,也不受时风左右,富有创造、革新精神。金农漆书独步书坛,惊世骇俗,其艺术成就及其深远影响都不是一种偶然的文化艺术现象。金农顺应了历史和书法发展的趋势,在书法中张扬个性、寻找自我、不随人后、另辟蹊径,以独有的气质、智慧、学识、情感和艺术才能,构建了一座书法艺术的宝库。     

清代隶书兴盛的原因及当代意义

明末清初是一个动荡不安的年代,文人士大夫借以抒情达意最常见的形式要数书法艺术,特别是隶书在清代得以复兴。清初,金石学的兴起使当时许多文人着眼于实际情况,开始钻研经史,重新认识汉隶,进而形成了一股趋古求实的风气。从某种程度上讲,清代隶书的复兴是清代碑学的先声,它在中国书法史上占据着不可替代的重要地位。该文首先分析清代隶书兴盛的原因,然后研究清代隶书对当代隶书创作的意义。     

孙过庭书法思想浅探

唐朝孙过庭的《书谱》既是一部草书精品,又是一篇重要的书法理论文章。《书谱》中具有丰富的书法理论内涵,对于当代书法理论和美学思想都具有重要意义。     

略论隶书线质的力量美

当下,由于受到各方面因素的影响,书法创作多重形式而忽视对书法本体的研究,导致书法创作缺少古朴感和凝重感。基于此,该文作者结合自身对隶书创作的理解,以线条为出发点,阐述隶书线质的力量美,认为线质是书法的精髓和灵魂。     

祁寯藻论书诗《何子贞藏晋唐古墨四种,次韵题后》解析

文章通过对祁寯藻论书诗《何子贞藏晋唐古墨四种,次韵题后》内容的分析与解读,进一步把握祁寯藻作为书法家对学习书法的书学思想及其与何绍基论书过程中的思想碰撞和观点,更加深入地研究清代的书学思想。     

近百幅“扬州八怪”真迹亮相河北

<正>2017年3月24日,来自扬州博物馆的近百幅"扬州八怪"书画珍品在河北博物院展出。这是"扬州八怪"真迹首次大规模亮相河北。展品涵盖书法及人物、山水、花鸟画等,多为扬州博物馆镇馆精品。其中,汪士慎的《梅花图轴》、李鱓的《蔷薇图轴》、黄慎的《钟进士图轴》和金农的《隶书四言茶赞轴》为一级品,另有二、三级品26件。郑板桥的作品数量最多,共有16件,包括其罕见的巨幅画作《兰竹石图轴》。高翔、罗聘、李方膺的作品也亮相展览。"扬州八怪"是清代康熙、乾隆年间活跃于扬州地区的一批     

书法的美学意象研究

每一种书法都具有自身独特的美学意象,如"画若铁石"的篆书、"蚕头燕尾"的隶书、"婉如银钩"的草书、"非真非草"的行书等。对书法美学意象的研究,可以加深对我国书法的认识并有助于推进书法艺术的发展和对书法艺术的批评。文章分别对篆书、隶书、行书、草书的美学意象进行了研究。     

悲庵“印外求印”思想小议

晚清印坛赵之谦,号悲庵。其印学取法广猎博涉,以"印外求印"的思想开创性的发展了邓石如以来"印从书出,以书入印"的创作思想,开拓了印坛新境,并投身于实践。进而对晚清印学发展以及近代篆刻艺术创作产生一定的影响。     

浅析《文心雕龙》中的“道”

《文心雕龙》中的"道"的意义一直为龙学所争论的问题,笔者认为书中的"道"包含思想之道、美学之道和文章学之道,刘勰从儒家、道家思想入手,通过中国古典美学思想来描述了如何创作文章。     

谈周志伟先生书法创作中的设计美学特征

中国书法博大精深,在中华民族的辉煌文明中不断绽放着光彩,各个时代涌现出的一批批优秀的书法家为世人留下了许多千古佳作和书学思想。当代书坛有这样一位书法家和书法教育家——周志伟先生,其不仅博采众长,更将现代设计理念融入传统书法创作,形成了独特的设计美学特征,令人耳目一新。