陆游的爱情诗词初探

爱情是诗歌永恒的主题。自古以来,不乏对陆游和唐婉的爱情的关注。本文将从《钗头凤》、陆游与沈园以及陆游的诗词观探究陆游至死不渝的情感。     

论李贺鬼诗

鬼诗是李贺诗歌中独具特色的篇章,他对鬼魂幽冥境界的描绘尤为引人注目。本文分别对鬼诗的意象、用字设色等进行分析,揭示李贺鬼诗意象的象征意义。     

合唱时代的“独唱”——从黄翔的《独唱》论其上个世纪六七十年代诗歌写作

虽然当代新诗史对诗人黄翔有所忽略,但其诗歌在上个世纪六七十年代所表现出的独立性与启蒙性却难以令人忘记。其中,黄翔的《独唱》一诗既关联着上个世纪六七十年代的诗歌潮流,同时也预示着其之后的诗歌创作。分析黄翔的《独唱》一诗与其上个世纪六七十年代的诗歌创作则可以作为一个契机,为更深入地研究和讨论他的文学创作做铺垫。     

朝鲜诗家对袁枚及其诗论、诗歌的接受与批评

朝鲜文人李德懋、柳得恭等人来华,通过潘庭筠、李调元等人了解了袁枚的为人与作品,并将其人其诗引入朝鲜。朝鲜诗家非常关注袁枚及其诗论和创作,他们基本认可袁枚的诗坛主导地位,也很赞同其追求个性自由的诗学理论,在理论和创作上都有所受益。在诗歌创作方面,朝鲜诗家欣赏袁枚怀古诗的豪迈,同时也批评了其它一些诗作的浅浮绮靡。这充分说明,朝鲜诗家已经对袁枚有了相当成熟的认识。朝鲜诗家对袁枚及其诗论、诗歌的积极接受与批评,是清代中朝诗歌交流史的重要一页,对袁枚研究的拓展及东亚汉诗研究的深入具有重要的实际意义。     

普鲁弗洛克的地狱——浅析《J·阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》中题记的效用

《J·阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》是T.S.艾略特的早期诗歌之一。该诗为读者展示了第一次世界大战后期现代都市生活场景以及现代人普遍的精神状态。这首诗在主题、风格、语言技巧运用及心理冲突描写等方面都突破了传统诗歌的模式。由于它的独创性,这首诗一经发表,便引来无数争议,但大都集中在不明确的诗歌主题、诗歌中人物的把握及其独特的艺术形式上,却很少有人对于诗歌中的题记给予足够的重视。从题记入手对诗歌的主题、"客观对应物"理论、人称的指代及其艺术表达形式方面进行研究,能让研究者们对文学作品中的题记多一些关注与重视。     

追求理想,异道同谋——雪莱与徐志摩抒情诗歌思想主题对比分析

本文主要从英国诗人雪莱与中国诗人徐志摩的抒情诗歌思想主题中进行比较、分析与解读。通过比较、分析与解读,本文认为,两位诗者的抒情诗歌思想主题是他们用各自短暂一生热烈追求的自由与爱,这是两位诗者同谋的人生理想。然而,他们在诗中用来体现这一主题的内容是不同的,即雪莱主要通过其对社会变革和政治运动的内容来体现,而徐志摩却是通过自我生活的体验来彰显。     

宋代特殊历史背景下的和亲诗——兼论两宋咏昭君诗的主旨

对宋代无和亲这一独特历史现象进行分析,并以昭君诗为主,解读此现象对两宋和亲题材诗歌的影响,希望达到以诗证史的目的。     

以真抒情 以悟入神 以兴至趣——严羽《沧浪诗话》禅喻诗观简论

"以禅喻诗",是以禅学之法而演诗歌之道的诗论方法。宋代严羽的《沧浪诗话》是"以禅喻诗"之集大成者。在这部相对系统、极富鲜明特色的诗话著作中,严羽以其强烈的使命意识、独特的批评家眼界和相对公正客观的批评态度,对诗歌创作领域所涉及的一些重大问题进行了犀利透辟地探讨,个性鲜明地提出了自己的诗歌艺术创作主张,为使宋诗回归到诗歌艺术本体之路提供了重要的指导,也因此而确立了自身在中国诗论史和美学研究史上的重要地位。本文从诗歌的缘情本质、审美范式和韵味之境三方面对严羽的"禅喻诗观"进行了全面深入的分析与梳理,希望对我国古代诗话研究有所贡献。     

解读陆游诗歌中的“剑”意象

陆游诗中常包含着具有深厚文化意蕴的物象,如"梅花"、"酒"、"剑"等。笔者发现,陆游诗歌中的"剑"意象主要可以划分为三类,故本文从匣中宝剑与爱国形象、"看剑""拄剑"与爱国情怀、"琴剑"、"书剑"与文人情怀三个方面浅析陆游诗中的"剑"意象以及独特的内涵意蕴,陆游诗歌中的意象有相同的内在精神本质。     

竟陵诗心的现代重演与新变——评《破晓》兼论林庚的诗歌改革

晚明竟陵派的诗歌与20世纪30年代林庚的新格律诗同属在前人基础上对诗歌进行再度解放的新创作。在建构新理论的实践中,二者补偏救弊,恢复诗歌语言韵致,在诗感与诗味等层面颇有相似之处;而后者更推出具有宏阔境界的诗篇,升华了现代精神,彰显了生命意识。