论谷崎润一郎早期“中国趣味”作品《麒麟》

在为数众多的日本作家以中国为题材创作的文学作品中,"耽美派"作家谷崎润一郎的"中国趣味"独树一帜。谷崎润一郎的短篇小说《麒麟》围绕历史事件"子见南子"展开,塑造了在卫国传道而失败的孔子形象。谷崎熟悉中国历史典故,将"大逆事件"这一特殊的历史背景下的恐怖感投影在了南子这一人物上,《麒麟》作为早期"中国趣味"的作品,与《刺青》一脉相承,展示了谷崎文学中"恶女崇拜"的创作动机与独特的东方审美与道德观。     

孔子与火的故事

正以孔子为代表的儒家,对管理国家公众事务的消防治理极为重视。孔子思想的核心是"仁学"。"仁"是什么?孟子说:"仁也者,人也。"《论语·颜渊》记载孔子的学生"樊达问仁",子曰:"爱人。"可见,"仁学"就是强调重人、爱人的以人为本思想或人道主义精神。孔子以人为本的思想,在消防治理中有具体表述,下面我们来一起分享一下古籍文献中记载的几则有关火灾的故事。救人为第一要务。《论语·乡党》记载:"厩焚,子退朝,问:‘伤人乎’,不问马。"说的是孔子在鲁国担任大司寇时,一天,他家的马厩失火了,他     

品味孤独

<正>诸子何以被尊称为"子"?必以其一方才能而著称。周公子德,孔子之仁,孟子之义,荀子之礼。这些"诗书礼义"共同组成了礼仪之邦的文化传承,诸子自然也因为提出此而著名于此了。这是最初余年幼之时背《论语》而对春秋百家的崇高印象。余未曾拜读过《道德经》《齐物论》一类的著作,但当自视,也只能稍窥《论语》做人的标准。《论语》于余最深的印象是孔子仁义为怀,惟愿下自成蹊,天下大同。在无数孔子与弟子们的对话中,体现的是孔子     

论孔子“尽美矣,未尽善也”于现代建筑设计的运用与研究

孔子的美学思想朴实且具有深远的意义。在美善关系问题上,体现在美与善的统一、文与质的统一上。孔子追求尽善尽美是儒家美学思想的核心内容,也是艺术的最高境界。《论语·八佾》:"子谓《韶》尽美矣,又尽善也。谓《武》尽美矣,未尽善也。"孔子认为,美与善具有辩证统一的矛盾关系,他认为"尽善"并不等于"尽美",美并不同于善,美具有其相对独立的存在价值,但又认为美与善相比善才是根本。《论语·里仁》中"里仁为美",孔子认为"美"应该以"仁"为基础,即具有善的内涵,才有社会的意义和价值,他主张既要"尽美",也要"尽善",美与善要实现完满的统一。孔子的美学思想对后世产生了深远的影响,美与善的统一在艺术上要求内容与形式的高度统一。在现代建筑设计中,孔子的美学思想应体现在以一种全方位为人服务的建筑设计理念出发,不仅有"美"的外观,更应有"善"的内涵。     

盲道

<正>两千年前师冕见,及阶,子曰:"阶也。"及席,子曰:"席也。"皆坐,子告之曰:"某在斯,某在斯。"师冕出,子张问曰:"与师言之道与?"子曰:"然,固相师之道也。"师冕求见,孔子知道了,忙出去迎接。他小心翼翼地搀扶着师     

四海之内皆兄弟

<正>【成语解释】四海:代指全国各处,引申为世界各地。皆:全,都。天下人都像兄弟一样。出处:《论语·颜渊》:"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。"【成语典故】春秋时期,孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子。孔子说:"君子不忧愁(yōu chóu),不害怕,经常反省自己。"司马牛辞别孔子后,遇到了师兄子夏。他忧愁地说:"人家都有兄弟,我却没有兄弟。"子夏安慰他说:"君子和人交往态度恭谨(ɡōnɡ jǐn)而合乎礼节,那么普天之下到处都是兄弟!"     

浅谈《论语》在小学语文教学中的重要作用

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称"四书",是儒家的经典著作,中国传统文化精髓。《论语》以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行。《论语》中体现了孔子的道德观念、政治观点、教育思想等,对当前小学语文教学具有重要意义。学习好、运用好《论语》,有助于学生从小树立"仁"的思想;"以人为本"的道德观念;"有教无类"的教育思想。《论语》对于提高小学语文教学水平具有深远意义。     

“威仪”与“气志”:孔子《诗》教的人格取向

上海博物馆藏战国楚竹书《民之父母》是新出土的反映孔子《诗》教的重要文献,可与传统文献相互印证。孔子所提出的"必达于礼乐之洍,以致‘五至’,以行‘三无’,以横于天下"的理论把《诗》作为了人格修养的教材,而"威仪"和"气志"则是这种《诗》教人格取向的核心概念。孔子在接受前人关于"气"的思想成果的基础上,创新"气志"概念,并改造传统"威仪"概念与之配合,形成了独具特色的《诗》教理论。孔子《诗》教中的"气志"和"威仪"是其人格取向的一体两面。"气志"即个体人格修养所锻炼的君子"气志";"威仪"即君子"气志"所呈现的个体"威仪",其内涵十分丰富。孔子《诗》教的这种人格取向将学《诗》者的关注点从礼仪应用引向人格培养,使文学得以从集体仪式转向个体表征,完成了"诗言志"观念的文学转型,对中国文学思想的影响巨大而深远,在今天仍然有其现实价值。     

浅析《论语》中的伦理思想

《论语》是儒家原始经典之一,是了解孔子伦理思想的最直接资料,孔子的思想对中国两千多年的历史产生了深远影响,中国文化历经无数内外忧患而能保存、延续和发扬,与以"仁"为核心孔子的伦理思想有着莫大的关系。本文将从"仁、礼、和、忠恕、义"浅析孔子的微言大义,并得出孔子伦理思想的普适性价值在于"安身立命"的结论。     

《论语》“四子侍坐”章对当代教育者的启示

《师说》开篇有言:"师者,所以传道授业解惑也。"一位老师想要切实做到"传道、授业、解惑",最根本的还是在于修养己身、提升智慧。本文意在从《论语》"四子侍坐"章中,探究孔子的教育之道,引导当代教育者对师德建设和育人方面进行更进一步的思索。