“天人合一”思想在现代大学校园环境中的价值探究——以湖南工业大学为例

校园环境不是一群生硬的建筑组团,而是一个"天人合一"的生命体。"天人合一"哲学思想构建了中华传统文化的主体,本文以湖南工业大学为例,解读与分析中国传统"天人合一"思想,探寻其在现代校园景观环境中的实际应用,及其产生的影响,总结出"天人合一"在当前校园环境中的审美陶冶、生态教育以及文化培育的价值,为今后的校园环境构建提供一定的借鉴和启示。     

初探山水文化背景下的“美丽乡村”景观建设——以环溪村为例

要]山水文化是人与自然环境相互作用的结晶,是蕴涵在山水之中的文化沉积,其"天人合一"的哲学思想、艺术观念和生态理念与我国"十一五"期间提出的"美丽乡村"建设创建良好乡村环境,实现人与自然和谐共融的理念相契合。环溪村丰富的山水资源及良好的山水格局,为其"美丽乡村"景观建设打下了良好的基础。该文从乡村自然生态景观和乡土文化景观两个方面探析环溪村以山水文化为背景的乡村景观建设,并总结其成功经验,以期为我国其他地区拥有山水文化底蕴的"美丽乡村"景观建设提供借鉴。     

牛放和他的《诗藏》

诗人以汉族文化血根和藏族化了的真情,在情理之中而又出乎意料地重塑了一座文化、生态的诗意藏地。诗歌以深邃的文化思考、精妙的诗歌语言倾述,阐释了藏地自然、宗教与人类的关联。其艺术水平、文化含量和族群观念是难得一见的书写藏地的文学力作。     

论我国别墅区的项目建设管理

别墅区的居住群体往往代表了一个社会的市场精英,别墅区项目也应担负继承和弘扬我国优秀建筑传统和建筑文化的任务。然而,我们在别墅区项目管理中还缺乏一种文化自觉的观念,不能很好地反映出我国传统建筑文化的精华;另外,在别墅区工程施工中,施工单位、监理单位对质量、安全还不太重视。希望别墅区建设遵循天人合一的生态理念,让别墅成为人类第一个"诗意地栖居"的地方,这也应该成为市场精英的目标。     

探索中国经典建筑文化的当代转化——云南昭通市委党校规划与设计方法研究

探索中国经典建筑文化理念如何以当代设计方法转化于具有地域性的当代建筑中。结合文化理念上"天人合一"的人与自然和谐发展的生态理想,建筑形态上以院落和园林为代表的建筑群体以及以大屋顶梁柱体系为代表的建筑单体,试图在云南昭通市委党校的规划与设计中从建筑群体组织和建筑单体设计及景观特色三个方面来探讨中国经典文化的当代转化:新型书院之立体园林、重组语汇并当代借用以及理水再造的中式意境。     

生态文明建设视角下生态城市与生态美学的融合

随着自然灾害的频发,人们越来越关注城市安全。生态城市强调人与自然的和谐、生态安全,要求既能满足城市的发展又不能破坏自然环境,因此建设生态城市成为各国解决城市安全的重点解决方案,构建生态城市成为城市规划落实生态文明建设的重要实践。然而,随着经济社会的发展,人们对"美的需求"不断增加,即要求城市的"生态美"。一方面,生态美学介入生态城市构建具有必然性;另一方面,生态安全下的生态服务功能设施的构建往往与"生态美"相矛盾。因此,需要从微观层面—古代城市协调经验、宏观层面—从整体与局部关系的协调来解决生态安全与生态美学的矛盾,实现真正意义上的"诗意栖居"。     

山地建筑生态技术的人文关怀

山地建筑作为人与山地环境之间的空间和行为中介,其生态技术的应用具有生态的针对性和地域的契合性特征,既需要体现技术本体的生态意义,又需要体现人文层面的情感关怀。文章从生态技术与情感的高度统一、仿生山地建筑的人文关怀、室内空间的人文关怀、生态适宜技术的诗意表达等四个方面,阐述了山地建筑生态技术人文关怀的主要内容。     

中国风水理论在生态建筑学中的运用

<正>生态建筑学在现代科学的意义上,关注人与建筑自然的关系,同中国风水学的"天人合一"宇宙观,有着根本的一致。所谓生态建筑学也称建筑生态学,是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的     

谈“天人合一”思想的现代意义

"天人合一"思想由来已久,影响深远,贯穿于中国传统文化,对具有广泛的现代意义,在构建社会主义和谐社会的今天,"天人合一"思想作为一种思维模式,对解决当今人与自然的矛盾有一定的启发作用。     

论儒家“天人合一”生态伦理思想的现代价值

天人关系是中国传统哲学中的重要命题,而"天人合一"思想是天人关系论的一个重要内容,其中儒家的"天人合一"生态伦理思想在中国传统哲学史上占据着主导性地位。本文主要从环境问题方面研究儒家"天人合一"生态伦理思想的基本内涵,并结合当前面临的生态环境危机,揭示出该思想的现代价值。