“来源”的缺失——哥特建筑的“东方来源”问题学术史研究

从学术史的角度指出了哥特建筑研究从技术到精神转向之间的断裂,正是主流学者们对哥特建筑"东方来源说"的忽视导致了这一转向的中间环节的缺失。文章通过对19世纪末至二战前兴盛的"东方来源说"的细致分析,将其定位为伪装成技术问题的精神概念,为二战后的"象征性解读"提供了可参照的对象;从这一层面来说,被忽视的"东方来源说"沟通了"象征性解读"与"技术性解读"的断裂,保持了学术史的连贯性,进而得以重拾缺失的"来源"。     

基于东西方文化背景的"简意美学"设计理念在当代室内设计中的应用研究

通过分析东方道家"大道至简"的哲学思想以及西方现代主义诞生的"少即是多"的设计哲学,提出"简意美学"设计理念,并从形式、色彩、材质、细节、态度五个方面梳理总结东西方文化背景融合下"简意美学"设计理念在室内设计中的运用,得出"简意美学"设计理念对于时代需求、艺术审美、人本精神层面产生的积极意义。     

邱德光的新装饰主义东方美学

邱德光T.K.Chu三十年来致力于两岸的尖端室内设计,以丰富的经验与深厚的素养,将装饰元素结合当代设计,开创了新装饰主义NEO ART DECO东方美学风格,熟悉运用东方华丽、艺术,时尚元素、将生活形态和美学意识转化为尊贵身份,赋予新奢华生活新内涵,成功塑造了当代东方都会美学与21世纪时尚多元的生活型态。     

细节成就完美空间

三十年来致力于两岸的尖端室内设计,以丰富的经验与深厚的素养,将装饰元素结合当代设计,开创了新装饰主义NEO-ARTDECO东方美学风格,熟悉运用东方华丽、艺术、时尚元素、将生活形态和美学意识转化为尊贵身份,赋予新奢华生活新内涵,成功塑造当代东方都会美学与21世纪时尚多元的生活型态。     

装饰之美

邱德光L.K．Chu三十年来致力于两岸的尖端室内设计,以丰富的经验与深厚的素养,将装饰元素结合当代设计,开创了新装饰主义NEO．ARTDECO东方美学风格,熟悉运用东方华丽、艺术、时尚元素、将生活形态和美学意识转化为尊贵身份,赋予新奢华生活新内涵,成功塑造当代东方都会美学与21世纪时尚多元的生活型态。     

“东方葵——许江艺术展”塑多彩“葵园”

<正>2014年9月28日,由中国美术家协会、中国国家博物馆、中国美术学院共同主办的"东方葵——许江艺术展"在中国国家博物馆开幕。本次展览是许江近年来创作生涯的集中展示,共展出"葵园"主题大型油画作品50余幅、系列水彩作品百余幅以及一系列大型雕塑作品。展览以"东方葵"为主题,旨在表现一代人成长的心声和重回东方的艺术追求。展览分为"重屏——东方葵""层览——葵平线""综观——花万果"和"俯仰——共生"4个主题板块,以油画、雕塑、水彩等艺术形式,展现中国传统的艺术精神与美学品质。展览中既有以"画屏"形式展示的油画巨制《东方葵》     

5·12汶川特大地震纪念馆,北川,四川,中国

正本项目是2008年汶川大地震后修建的唯一的国家级纪念馆,属于整个北川地震遗址公园的组成部分。纪念馆选址北川县曲山镇任家坪,涵盖北川中学遗址。纪念馆与整个纪念园区作为一个整体来设计,以"裂缝"为空间主导要素串联起整体园区与建筑的重要节点,形成连续、完整的参观、凭吊路线。设计中,作为园区重要部分的北川中学遗址通过大地艺术的语言得以保留,使后人能永远记住这场灾难以及逝去的生命。象征性与美学语言、简单抽象与通俗可读、内敛与纪念性三组关系成为建     

设计“庸俗”VS商业行销——与邱德光论谈设计产业链整合

<正>邱德光,邱德光设计事务所主持人暨总设计师,开创新装饰主义大师,中国设计界的领军人物。三十年来致力于两岸的尖端室内设计,以丰富的经验与深厚的素养,将装饰元素结合当代设计,开创了新装饰主义NEO-ART DECO东方美学风格,熟悉运用东方华丽、艺术、时尚元素、将生活形态和美学意识转化为尊贵身份,赋予新奢华生活新内涵,成功塑造当代东方都会美学与21世纪时尚多元的生活型态。     

建筑幽玄

幽玄作为日本的传统美学概念,在建筑设计实践中,可能不具备具体的可操作的指导性方式,但是作为东方美学倾向的表述,它解释了东方艺术创作中的自然与创作对象间不可分割的关系。并通过笔者实际参与的项目窥见“幽玄”这一东洋美学概念在建筑设计中的表达,同时分析传统美学意识在诸多领域的繁衍中的偶然与必然以及这一东方美学概念在建筑创作中的应用。     

西方园林的美学演进—兼论西方园林的“自然”

通过对西方美学发展史的研究,系统地梳理了西方园林美学演进的历程,主要包括4个阶段:"西方规则式园林与美学‘形式’之滥觞","理想化的自然:英国自然风景园的产生与发展","美与艺术的分野:反叛背景下‘抽象’的风景园林"以及"当代风景园林美学范式的转向:环境科学影响下的风景园林"。在这个过程中,西方人对于"自然"观念的认知也在不断地发生变化。