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《Planning》2019,(17):4-6
本文主要论述了阎连科长篇小说《日光流年》中的身体叙事,从疾病、饥饿、苦难身体等角度展开分析,并对身体叙事的策略和意义进行探讨。阎连科通过身体叙事,展开了对中国农民的苦难命运、对人类生存境遇的思考,使这部小说具有中国特色和史诗气概。 相似文献
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《Planning》2013,(10)
华文作家代表严歌苓一直以她作品中的女性形象和独特叙事方式特立独行于文坛,在她的作品中一个重要视角就是中国的文革。即使定居国外,浸染在异域文化中,严歌苓也总能用冷静的目光审视祖国几十年前的那场浩劫和她因而受到影响的童年经历。作者从文革中走来,却能站在文革之外冷淡叙述那个激情年代下的人与事。本文着重从"戏中人"和"局外人"这个双重视角来分析严歌苓笔下的"另一种文革"。 相似文献
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《Planning》2018,(5):6-10
中国先锋小说的代表人物余华的小说承载着一种力,抒写了人生的苦难,同时消释生命的苦难。每个人的成长经历不同,对苦难和死亡的理解就不同。在余华的成长过程中,尤其是在童年时代对苦难和死亡的体验都不同程度的表现在他的作品中,使他的作品敢于直面死亡,在余华眼里的苦难和死亡都很平常,因此成为了他作品的一个独特视角,影响了他的文学创作。 相似文献
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《Planning》2019,(12):269-271
庄子在乱世中为人的生存困境提出了"忘"这一解决方法,他运用神话、寓言故事营造审美的阅读空间使读者忘记批判意识以激发其赤子之心,并以"两忘""相忘""心斋""坐忘"为主要思想贯穿于人与社会、人与人以及人与自身关系当中,通过各种"忘"把人逐渐从身体到精神上解脱出来,最终达到绝对自由的境界。尼采与庄子都强调通过"忘我"来达到"天人合一"的状态,尼采提倡"悲剧"的方法具有依赖性,庄子的"忘"更强调主体性。 相似文献
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《Planning》2016,(1):10-11
象征意象以一种暗示与延伸视角建构着武术的本体,延伸着武术的内涵,寄托着国人的情感。文章通过文献资料法、逻辑分析法等方法从武术意象的本质象征、身体象征以及国家与民族象征三个方面展开对于武术象征意象的解读,认为在文明社会的今天:武术技击本质和延伸出的对手已经成为一种"隐性象征"蕴涵在武术运动之中;武术养生从以武"养"武到以武"养"身,逐渐成为一种强健身体象征意向;武术逐渐成为一种强国强种的军事化国家象征和凝聚民族精神的传统化民族象征。 相似文献
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《Planning》2014,(4)
在中国"叛逆与反思"的第六代导演中,娄烨无疑是具有发展潜力的导演,他的几部"地下电影"均是以爱情为主线,也是其力图探讨的中心话题之一,情感的匮乏与渴求是他的摄像机抓捕到都市情绪的内核。他镜语下的爱情主题都是借助身体这一载体与外界的他者、社会和世界进行沟通交流。也许爱情只是一种感觉,或者表达出更加直接的是"性",又或者导演只是寄托于爱情的嫁衣上,诉说着主人公们在追求爱情的同时,也是在追寻绝对的精神自由。这就是娄烨镜语下的爱情,也是本文极力所要探析其独特的核心及其叙事表达。 相似文献
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《Planning》2013,(13)
一代代流传下来的经典成为历史、文化的承载者,而一部经典的文学作品对本国和世界都有着永恒的艺术价值。中国当代以来优秀作品不断涌现,而作为文学经典的主要文本——长篇小说更是以宏大的叙事和民族力量征服了广大的读者,长篇小说具有有头有尾地描绘了生活的长河的史诗性质。余华创作于90年代的长篇小说《许三观卖血记》温情地描述了苦难,在苦难的过程中显示出生命的坚韧,更是以悲悯的人道主义情怀向我们展示了许三观苦难的一生。 相似文献
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《Planning》2015,(2)
20世纪80年代"文化热"的背景下出现的"救亡-启蒙"论,以一种新的历史叙事方式,在当时切合了投身中国革命又经历"文革"的一些人的反思,引起了较为强烈的反响。"救亡-启蒙"是追求"启蒙"的中国现代史叙事,作为新的历史解释模式,突破了传统"革命史"范式一统天下的局面,给我们带来了中国现代思想史新的研究角度,丰富了人们对近代中国社会历史的整体认识。在"救亡-启蒙"论中,五四运动作为中国现代史的原点被赋予了不同的内涵和意义,关于五四运动的性质及其历史意义,五四运动中救亡是否压倒了启蒙等成为当时重要的学术议题。这些观点上的争鸣,是思想界重现"百家争鸣"现象的重要表征。 相似文献
10.
《Planning》2018,(5)
维吉尔《埃涅阿斯记》成功地为古罗马人树立了一座精神坐标。虔诚能够战胜一切苦难。在爱情婚姻伦理的艰难选择中,埃涅阿斯逐渐获得了"虔诚"美德,从一个特洛亚式英雄成长为一个古罗马式英雄。 相似文献